施洗约翰099
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第99讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了约翰福音1:49节，题目是：“你是神的儿子，你是以色列的王”
拿但业对耶稣说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”这不是属血肉的指示他的，乃是天上的父指示他的。若不是神的吸引，没有人能到主面前来，若不是神的拣选，没有一个能称呼耶稣作“主”的。正如同主在约翰福音6:37节所说的：“凡父所赐给我的人，必到我这里来……”
拿但业不是心血来潮信耶稣，不是道听途说信耶稣，不是人云亦云信耶稣，他乃是被神呼召，又亲自经历了，知道这真是救世主。于是，他宣告说：“你是神的儿子，你是以色列的王”
人看，耶稣是人的儿子，拿但业看，耶稣是神的儿子；人看，耶稣是个穷木匠，拿但业看，耶稣是以色列的王。
我们要怎么看耶稣呢？从地上呢，从天上呢？当然是从天上！
【林后5:16】所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
弟兄姊妹，认出耶稣来的人有福了。施洗的约翰在约旦河边认出了耶稣，彼得在加利利海边认出了耶稣，撒玛利亚妇人在井旁认出了耶稣，马太在税关上认出了耶稣，撒该在桑树上认出了耶稣，使徒约翰在拔摩海岛上认出了耶稣……
只要你是一个立志跟随神的人，随处可见到耶稣的身影，因为，普天之下，都是我主耶和华的地盘！一缕微风，一块石头，一朵花，一只鸟，都会带来天上的信息。
今天，我们分享的经文是约翰福音1:50-51节：
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看了，还要看。
透过拿但业信主的过程，我们看见耶稣的宽容和接纳。他虽知道拿但业对他有成见，但还是肯定了他的人品，并借着进一步的交通，将自己启示给拿但业。
当拿但业承认耶稣是“神的儿子”，是“以色列的王”，主并没有让他停留在这里，主要继续带领他往前走，更深地认识他。所以，主对他发出了挑战：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
这就是：看了，还要看。知识需要进深，生命需要长进。拿但业信主了，但这只是一个开始，后面还有很长的路要走。今天，他认识到：耶稣是神的儿子，是以色列的王，明天、后天呢？
这就好像今天我们的信仰一样，你不能老是停留在蒙恩得救的基础上，你要追求得胜，你不能只是“吃奶”，你还要“吃干粮”，你不能只是“蒙恩”，你还要起来“争战”。你不能只是“出埃及”，你还要进“迦南”，你不能只是过“红海”，你还要过“约旦河”……
所以，希伯来书的作者提醒我们“应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）
我们举一个例子：旧约的雅各。当他在伯特利遇见神的时候，他非常高兴，他向神许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（参创28:20-22）
弟兄姊妹，这就是伯特利的雅各。他对神的认识是多么肤浅：“神若保佑我，给我食物吃，衣服穿，使我平平安安回来，我就必以耶和华为我的神，我必将十分之一献给你”。
他的意思是：神若给我这些，我就信他，我也将十分之一献给他。
弟兄姊妹，你也是这样信耶稣的吗？神没有怪雅各！因为他是刚信主，对神的认识就是：恩典、好处、平安。如果你是初信，神不怪你，因为你还不懂十字架的路该怎么走。
但若信主好多年了，还是这样：主一不给你恩典，就翻脸不认神，主一不成就你所要的，就撂挑子、使性子，甚至有人胆敢要挟神，说：“你若不给我成就，给我需要的，我就不吃饭了，我就不信了，我就不聚会了”
弟兄姊妹，你信耶稣是给谁信的，给主信的吗？我们以为自己是谁，可以凌驾于上帝之上呢？
我们再来看雅各。他得救后，去了舅舅家，在那里一待就是20年，“白日受尽炎热，黑夜受尽寒霜”，但每走一步，主都在他右边帮助他。主没有给他拿去这些苦难，主是在苦难中与他同在。神要在环境中“打磨”雅各，把他身上的棱棱角角磨平，把他身上的那些“刺”给拔掉。
终于，在毗努伊勒，神给雅各改名字叫“以色列”。但是，请大家注意一个细节，就是神在给他改名字之前，摸了他的大腿窝一把，雅各就瘸了。不瘸，就变不成以色列。瘸了，就好了。神竟然要一个瘸子！
为什么呢？因为，他瘸了，就不敢依靠自己了。他瘸了，就知道自己无用了。一步步，雅各在成长，到最后，雅各老练成熟到一个地步：“扶着杖头敬拜神”（创47:31）。
弟兄姊妹，雅各长进了，从“伯特利”长进到“毗努伊勒”；彼得也长进了，他从“大祭司的院里”三次不认主，长进到“在希律的监狱里”安然入眠；马可也长进了，他从“客西马尼园”赤着身子逃走，长进到“在塞浦路斯”与巴拿巴同做主工……
我还要举出多少例子，才能把你的心唤醒呢？
拿但业对主说：“你是神的儿子，你是以色列的王”，到此结束了吗？没有！主提醒他：你还要看！还要看比这更大的事！
弟兄姊妹，瞪大你的眼睛看，这位基督不会让你失望的。神不但要你得救，还能让你得胜。你将要看见更大的事，更美的事发生在你身上，到那时，你就对主五体投地了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《认识你真好》-雁子
今天是《施洗的约翰》第99讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了约翰福音1:49节，题目是：“你是神的儿子，你是以色列的王”
拿但业对耶稣说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”这不是属血肉的指示他的，乃是天上的父指示他的。若不是神的吸引，没有人能到主面前来，若不是神的拣选，没有一个能称呼耶稣作“主”的。正如同主在约翰福音6:37节所说的：“凡父所赐给我的人，必到我这里来……”
拿但业不是心血来潮信耶稣，不是道听途说信耶稣，不是人云亦云信耶稣，他乃是被神呼召，又亲自经历了，知道这真是救世主。于是，他宣告说：“你是神的儿子，你是以色列的王”
人看，耶稣是人的儿子，拿但业看，耶稣是神的儿子；人看，耶稣是个穷木匠，拿但业看，耶稣是以色列的王。
我们要怎么看耶稣呢？从地上呢，从天上呢？当然是从天上！
【林后5:16】所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
弟兄姊妹，认出耶稣来的人有福了。施洗的约翰在约旦河边认出了耶稣，彼得在加利利海边认出了耶稣，撒玛利亚妇人在井旁认出了耶稣，马太在税关上认出了耶稣，撒该在桑树上认出了耶稣，使徒约翰在拔摩海岛上认出了耶稣……
只要你是一个立志跟随神的人，随处可见到耶稣的身影，因为，普天之下，都是我主耶和华的地盘！一缕微风，一块石头，一朵花，一只鸟，都会带来天上的信息。
今天，我们分享的经文是约翰福音1:50-51节：
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看了，还要看。
透过拿但业信主的过程，我们看见耶稣的宽容和接纳。他虽知道拿但业对他有成见，但还是肯定了他的人品，并借着进一步的交通，将自己启示给拿但业。
当拿但业承认耶稣是“神的儿子”，是“以色列的王”，主并没有让他停留在这里，主要继续带领他往前走，更深地认识他。所以，主对他发出了挑战：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
这就是：看了，还要看。知识需要进深，生命需要长进。拿但业信主了，但这只是一个开始，后面还有很长的路要走。今天，他认识到：耶稣是神的儿子，是以色列的王，明天、后天呢？
这就好像今天我们的信仰一样，你不能老是停留在蒙恩得救的基础上，你要追求得胜，你不能只是“吃奶”，你还要“吃干粮”，你不能只是“蒙恩”，你还要起来“争战”。你不能只是“出埃及”，你还要进“迦南”，你不能只是过“红海”，你还要过“约旦河”……
所以，希伯来书的作者提醒我们“应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）
我们举一个例子：旧约的雅各。当他在伯特利遇见神的时候，他非常高兴，他向神许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（参创28:20-22）
弟兄姊妹，这就是伯特利的雅各。他对神的认识是多么肤浅：“神若保佑我，给我食物吃，衣服穿，使我平平安安回来，我就必以耶和华为我的神，我必将十分之一献给你”。
他的意思是：神若给我这些，我就信他，我也将十分之一献给他。
弟兄姊妹，你也是这样信耶稣的吗？神没有怪雅各！因为他是刚信主，对神的认识就是：恩典、好处、平安。如果你是初信，神不怪你，因为你还不懂十字架的路该怎么走。
但若信主好多年了，还是这样：主一不给你恩典，就翻脸不认神，主一不成就你所要的，就撂挑子、使性子，甚至有人胆敢要挟神，说：“你若不给我成就，给我需要的，我就不吃饭了，我就不信了，我就不聚会了”
弟兄姊妹，你信耶稣是给谁信的，给主信的吗？我们以为自己是谁，可以凌驾于上帝之上呢？
我们再来看雅各。他得救后，去了舅舅家，在那里一待就是20年，“白日受尽炎热，黑夜受尽寒霜”，但每走一步，主都在他右边帮助他。主没有给他拿去这些苦难，主是在苦难中与他同在。神要在环境中“打磨”雅各，把他身上的棱棱角角磨平，把他身上的那些“刺”给拔掉。
终于，在毗努伊勒，神给雅各改名字叫“以色列”。但是，请大家注意一个细节，就是神在给他改名字之前，摸了他的大腿窝一把，雅各就瘸了。不瘸，就变不成以色列。瘸了，就好了。神竟然要一个瘸子！
为什么呢？因为，他瘸了，就不敢依靠自己了。他瘸了，就知道自己无用了。一步步，雅各在成长，到最后，雅各老练成熟到一个地步：“扶着杖头敬拜神”（创47:31）。
弟兄姊妹，雅各长进了，从“伯特利”长进到“毗努伊勒”；彼得也长进了，他从“大祭司的院里”三次不认主，长进到“在希律的监狱里”安然入眠；马可也长进了，他从“客西马尼园”赤着身子逃走，长进到“在塞浦路斯”与巴拿巴同做主工……
我还要举出多少例子，才能把你的心唤醒呢？
拿但业对主说：“你是神的儿子，你是以色列的王”，到此结束了吗？没有！主提醒他：你还要看！还要看比这更大的事！
弟兄姊妹，瞪大你的眼睛看，这位基督不会让你失望的。神不但要你得救，还能让你得胜。你将要看见更大的事，更美的事发生在你身上，到那时，你就对主五体投地了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《认识你真好》-雁子
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第99讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了约翰福音1:49节，题目是：“你是神的儿子，你是以色列的王”
拿但业对耶稣说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”这不是属血肉的指示他的，乃是天上的父指示他的。若不是神的吸引，没有人能到主面前来，若不是神的拣选，没有一个能称呼耶稣作“主”的。正如同主在约翰福音6:37节所说的：“凡父所赐给我的人，必到我这里来……”
拿但业不是心血来潮信耶稣，不是道听途说信耶稣，不是人云亦云信耶稣，他乃是被神呼召，又亲自经历了，知道这真是救世主。于是，他宣告说：“你是神的儿子，你是以色列的王”
人看，耶稣是人的儿子，拿但业看，耶稣是神的儿子；人看，耶稣是个穷木匠，拿但业看，耶稣是以色列的王。
我们要怎么看耶稣呢？从地上呢，从天上呢？当然是从天上！
【林后5:16】所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
弟兄姊妹，认出耶稣来的人有福了。施洗的约翰在约旦河边认出了耶稣，彼得在加利利海边认出了耶稣，撒玛利亚妇人在井旁认出了耶稣，马太在税关上认出了耶稣，撒该在桑树上认出了耶稣，使徒约翰在拔摩海岛上认出了耶稣……
只要你是一个立志跟随神的人，随处可见到耶稣的身影，因为，普天之下，都是我主耶和华的地盘！一缕微风，一块石头，一朵花，一只鸟，都会带来天上的信息。
今天，我们分享的经文是约翰福音1:50-51节：
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看了，还要看。
透过拿但业信主的过程，我们看见耶稣的宽容和接纳。他虽知道拿但业对他有成见，但还是肯定了他的人品，并借着进一步的交通，将自己启示给拿但业。
当拿但业承认耶稣是“神的儿子”，是“以色列的王”，主并没有让他停留在这里，主要继续带领他往前走，更深地认识他。所以，主对他发出了挑战：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
这就是：看了，还要看。知识需要进深，生命需要长进。拿但业信主了，但这只是一个开始，后面还有很长的路要走。今天，他认识到：耶稣是神的儿子，是以色列的王，明天、后天呢？
这就好像今天我们的信仰一样，你不能老是停留在蒙恩得救的基础上，你要追求得胜，你不能只是“吃奶”，你还要“吃干粮”，你不能只是“蒙恩”，你还要起来“争战”。你不能只是“出埃及”，你还要进“迦南”，你不能只是过“红海”，你还要过“约旦河”……
所以，希伯来书的作者提醒我们“应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）
我们举一个例子：旧约的雅各。当他在伯特利遇见神的时候，他非常高兴，他向神许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（参创28:20-22）
弟兄姊妹，这就是伯特利的雅各。他对神的认识是多么肤浅：“神若保佑我，给我食物吃，衣服穿，使我平平安安回来，我就必以耶和华为我的神，我必将十分之一献给你”。
他的意思是：神若给我这些，我就信他，我也将十分之一献给他。
弟兄姊妹，你也是这样信耶稣的吗？神没有怪雅各！因为他是刚信主，对神的认识就是：恩典、好处、平安。如果你是初信，神不怪你，因为你还不懂十字架的路该怎么走。
但若信主好多年了，还是这样：主一不给你恩典，就翻脸不认神，主一不成就你所要的，就撂挑子、使性子，甚至有人胆敢要挟神，说：“你若不给我成就，给我需要的，我就不吃饭了，我就不信了，我就不聚会了”
弟兄姊妹，你信耶稣是给谁信的，给主信的吗？我们以为自己是谁，可以凌驾于上帝之上呢？
我们再来看雅各。他得救后，去了舅舅家，在那里一待就是20年，“白日受尽炎热，黑夜受尽寒霜”，但每走一步，主都在他右边帮助他。主没有给他拿去这些苦难，主是在苦难中与他同在。神要在环境中“打磨”雅各，把他身上的棱棱角角磨平，把他身上的那些“刺”给拔掉。
终于，在毗努伊勒，神给雅各改名字叫“以色列”。但是，请大家注意一个细节，就是神在给他改名字之前，摸了他的大腿窝一把，雅各就瘸了。不瘸，就变不成以色列。瘸了，就好了。神竟然要一个瘸子！
为什么呢？因为，他瘸了，就不敢依靠自己了。他瘸了，就知道自己无用了。一步步，雅各在成长，到最后，雅各老练成熟到一个地步：“扶着杖头敬拜神”（创47:31）。
弟兄姊妹，雅各长进了，从“伯特利”长进到“毗努伊勒”；彼得也长进了，他从“大祭司的院里”三次不认主，长进到“在希律的监狱里”安然入眠；马可也长进了，他从“客西马尼园”赤着身子逃走，长进到“在塞浦路斯”与巴拿巴同做主工……
我还要举出多少例子，才能把你的心唤醒呢？
拿但业对主说：“你是神的儿子，你是以色列的王”，到此结束了吗？没有！主提醒他：你还要看！还要看比这更大的事！
弟兄姊妹，瞪大你的眼睛看，这位基督不会让你失望的。神不但要你得救，还能让你得胜。你将要看见更大的事，更美的事发生在你身上，到那时，你就对主五体投地了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《认识你真好》-雁子
今天是《施洗的约翰》第99讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了约翰福音1:49节，题目是：“你是神的儿子，你是以色列的王”
拿但业对耶稣说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”这不是属血肉的指示他的，乃是天上的父指示他的。若不是神的吸引，没有人能到主面前来，若不是神的拣选，没有一个能称呼耶稣作“主”的。正如同主在约翰福音6:37节所说的：“凡父所赐给我的人，必到我这里来……”
拿但业不是心血来潮信耶稣，不是道听途说信耶稣，不是人云亦云信耶稣，他乃是被神呼召，又亲自经历了，知道这真是救世主。于是，他宣告说：“你是神的儿子，你是以色列的王”
人看，耶稣是人的儿子，拿但业看，耶稣是神的儿子；人看，耶稣是个穷木匠，拿但业看，耶稣是以色列的王。
我们要怎么看耶稣呢？从地上呢，从天上呢？当然是从天上！
【林后5:16】所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
弟兄姊妹，认出耶稣来的人有福了。施洗的约翰在约旦河边认出了耶稣，彼得在加利利海边认出了耶稣，撒玛利亚妇人在井旁认出了耶稣，马太在税关上认出了耶稣，撒该在桑树上认出了耶稣，使徒约翰在拔摩海岛上认出了耶稣……
只要你是一个立志跟随神的人，随处可见到耶稣的身影，因为，普天之下，都是我主耶和华的地盘！一缕微风，一块石头，一朵花，一只鸟，都会带来天上的信息。
今天，我们分享的经文是约翰福音1:50-51节：
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看了，还要看。
透过拿但业信主的过程，我们看见耶稣的宽容和接纳。他虽知道拿但业对他有成见，但还是肯定了他的人品，并借着进一步的交通，将自己启示给拿但业。
当拿但业承认耶稣是“神的儿子”，是“以色列的王”，主并没有让他停留在这里，主要继续带领他往前走，更深地认识他。所以，主对他发出了挑战：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
这就是：看了，还要看。知识需要进深，生命需要长进。拿但业信主了，但这只是一个开始，后面还有很长的路要走。今天，他认识到：耶稣是神的儿子，是以色列的王，明天、后天呢？
这就好像今天我们的信仰一样，你不能老是停留在蒙恩得救的基础上，你要追求得胜，你不能只是“吃奶”，你还要“吃干粮”，你不能只是“蒙恩”，你还要起来“争战”。你不能只是“出埃及”，你还要进“迦南”，你不能只是过“红海”，你还要过“约旦河”……
所以，希伯来书的作者提醒我们“应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）
我们举一个例子：旧约的雅各。当他在伯特利遇见神的时候，他非常高兴，他向神许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（参创28:20-22）
弟兄姊妹，这就是伯特利的雅各。他对神的认识是多么肤浅：“神若保佑我，给我食物吃，衣服穿，使我平平安安回来，我就必以耶和华为我的神，我必将十分之一献给你”。
他的意思是：神若给我这些，我就信他，我也将十分之一献给他。
弟兄姊妹，你也是这样信耶稣的吗？神没有怪雅各！因为他是刚信主，对神的认识就是：恩典、好处、平安。如果你是初信，神不怪你，因为你还不懂十字架的路该怎么走。
但若信主好多年了，还是这样：主一不给你恩典，就翻脸不认神，主一不成就你所要的，就撂挑子、使性子，甚至有人胆敢要挟神，说：“你若不给我成就，给我需要的，我就不吃饭了，我就不信了，我就不聚会了”
弟兄姊妹，你信耶稣是给谁信的，给主信的吗？我们以为自己是谁，可以凌驾于上帝之上呢？
我们再来看雅各。他得救后，去了舅舅家，在那里一待就是20年，“白日受尽炎热，黑夜受尽寒霜”，但每走一步，主都在他右边帮助他。主没有给他拿去这些苦难，主是在苦难中与他同在。神要在环境中“打磨”雅各，把他身上的棱棱角角磨平，把他身上的那些“刺”给拔掉。
终于，在毗努伊勒，神给雅各改名字叫“以色列”。但是，请大家注意一个细节，就是神在给他改名字之前，摸了他的大腿窝一把，雅各就瘸了。不瘸，就变不成以色列。瘸了，就好了。神竟然要一个瘸子！
为什么呢？因为，他瘸了，就不敢依靠自己了。他瘸了，就知道自己无用了。一步步，雅各在成长，到最后，雅各老练成熟到一个地步：“扶着杖头敬拜神”（创47:31）。
弟兄姊妹，雅各长进了，从“伯特利”长进到“毗努伊勒”；彼得也长进了，他从“大祭司的院里”三次不认主，长进到“在希律的监狱里”安然入眠；马可也长进了，他从“客西马尼园”赤着身子逃走，长进到“在塞浦路斯”与巴拿巴同做主工……
我还要举出多少例子，才能把你的心唤醒呢？
拿但业对主说：“你是神的儿子，你是以色列的王”，到此结束了吗？没有！主提醒他：你还要看！还要看比这更大的事！
弟兄姊妹，瞪大你的眼睛看，这位基督不会让你失望的。神不但要你得救，还能让你得胜。你将要看见更大的事，更美的事发生在你身上，到那时，你就对主五体投地了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《认识你真好》-雁子
