神人以利沙128
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第128讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下7:9】，题目是：神就要你的“一点点”
四个长大麻风的在亚兰的军营里吃了、喝了，又收藏了许多财物。但他们没有沉浸在这种恩典里面忘乎所以，更没有在上帝的祝福面前贪得无厌。他们及时“刹车”了。
他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
弟兄姊妹，他们想到了城里的百姓：我们吃饱喝足了，我们得了仇敌的财物了，但其他人怎么办？我们怎能只顾自己呢？
他们开始明白神的心意了：神不是只给他们四个人恩典，神心中装着成千上万撒玛利亚城的百姓。神要的是整体，不是个体。神不是要得着一个摩西，神是要得着全体以色列百姓。神不是要得着一个保罗，神是要得着全体的教会。
所以，在神的眼中，一个信徒的软弱，就是教会的软弱；一个信徒刚强，就是教会的刚强。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）
弟兄姊妹，不要觉得：我是我，教会是教会。教会就是你和我，你和我就是教会。可能你觉得自己微不足道，但神却不轻看，因为你的那“一点点”，能补足神家的缺乏。
神就要你的“一点点”！
今天，我们继续分享列王纪下7:9节：
那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“分享”与“扣留”
在上一讲中，我们分享了第一方面的信息：神要的是整体，不是个体。今天我们分享第二方面的信息：
神要“分享”，不要“扣留”。最典型的例子莫过于亚伯兰蒙召的经历了，在亚伯兰蒙召的时候，神清楚地告诉他：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（参创12:2）
请注意这句话：“你也要叫别人得福”，这就是分享！你越是得到神祝福，你就越有责任把祝福“分出去”，让人一同蒙受上帝的恩典。
弟兄姊妹，我们真为这四个长大麻风的人感恩，因为他们通过神的“恩典”，看到了“罪”的问题。若是他们专顾自己，“罪必临到他们”。巴不得我们每一个基督徒都能有这样的看见，不要只看“我需要”，也能看见“你需要”、“他需要”、“教会需要”、“社会需要”等。
从前有一个人向皇帝求祝福，皇帝答应了他，但是皇帝开出一个条件，什么条件呢？就是这人在得到祝福的同时，他的邻居会得到他所得到的祝福的双倍。
他求一匹马，邻居就会得到两匹马；
他求一份财宝，邻居就会得到双份财宝。
这人觉得这样以来，邻居岂不赚了大便宜吗？但他为要满足自己的欲望，勉强就答应了。
从此后，他得了一份，邻居就得双份。他得一个恩典，邻居就得两个恩典。
时间一长，这人就觉得不是滋味了，“凭什么，他得的比我多呢？”
他没有为自己所得的而感恩，反倒满心嫉妒自己的邻居。
后来，他实在无法忍受下去，就对皇帝说：“请皇上挖掉我一只眼睛。”
弟兄姊妹，你可能会吓一跳：他为什么要皇帝剜掉一只眼睛呢？原来，他的意思是：我没有了一只眼睛，邻居就少了两只眼睛。
我们不知道这个故事的结局是什么，但我们从其中看到“嫉妒”的可怕：只能“自己好”，看不得“别人好”。恩典只能“我要”，不能“你要”。这就是为什么许多人明明已经很富足了，却不快乐的原因，因为他们把自己那颗“善良的心”弄丢了。
今天的基督徒也是这幅德行吗？如果你的祷告，是求神帮助你追求世界，叫你在贪爱世界上更加亨通，你要悔改！如果你的祷告中没有神的国，没有神的义，你要悔改！怪不得我们得不着上帝更大的祝福，乃是因为我们自己把祝福的管道堵塞了。
耶稣时代，巴勒斯坦地区有两个海：一个是死海，一个是加利利海。加利利海有生命，死海没有生命。为什么会这样呢？因为死海“只进不出”，而加利利海“有进有出”。“只进不出”，水就变臭，成了死水；“有进有出”，水就流动，成了活水。
弟兄姊妹，你要作哪一个？死海，还是加利利海？记住这个道理：越分享，越快乐，你的心就“活”；越吝啬，越愁苦，你的心就“死”。
去看看你的邻舍，有没有需要帮忙的。如果有，就帮助他们。更重要的是，把基督分享给他们。
去看看生病的主内肢体，他们正躺在病床上需要你的安慰。去，奉主的名对他们说句安慰话，让他们刚强起来。这也是一种分享。
去看看那些辛苦为主作工的人，你以为他们是最刚强的，是不需要信徒帮助的，你错了，他们不过是从不在人前表露自己的需要而已，因为恐怕把信徒绊倒了。
几年前，我听一位牧师讲道。他讲到了自己的一个经历：有一次他在一个很远的地方讲道，讲道结束后，他忽然想起来，孩子放学还没有人去接呢，刚才只顾讲道，把接孩子的事给忘了。
就在这时候，他接了一个电话，是一个弟兄打来的。弟兄在电话上告诉他：牧师，你放心吧，孩子我已经给你接回来，送回家了。
弟兄姊妹，当这个牧者在述说这段经历的时候，我能深深体会他的心情。同时，我也非常羡慕这个牧者：因为他与主的羊有深厚的感情，他了解他的羊，他的羊也了解他。
反观今天许多的教会，牧者与羊的关系变成了领导与职工的关系。牧者变成了讲道机器，信徒听完道就走，哪里有心灵的沟通和生活上的关怀呢？
让主的爱流动起来吧！神要“分享”，不要“扣留”。你如果得了福音，就去和人分享基督；你如果得了恩典，就去和人分享祝福；你如果得了医治，就去和人分享生命……，越分享越有，越分享越蒙福！
“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
传福音、报喜讯，与人分享基督恩典的人有福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拥有爱，分享爱》
今天是《神人以利沙》第128讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下7:9】，题目是：神就要你的“一点点”
四个长大麻风的在亚兰的军营里吃了、喝了，又收藏了许多财物。但他们没有沉浸在这种恩典里面忘乎所以，更没有在上帝的祝福面前贪得无厌。他们及时“刹车”了。
他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
弟兄姊妹，他们想到了城里的百姓：我们吃饱喝足了，我们得了仇敌的财物了，但其他人怎么办？我们怎能只顾自己呢？
他们开始明白神的心意了：神不是只给他们四个人恩典，神心中装着成千上万撒玛利亚城的百姓。神要的是整体，不是个体。神不是要得着一个摩西，神是要得着全体以色列百姓。神不是要得着一个保罗，神是要得着全体的教会。
所以，在神的眼中，一个信徒的软弱，就是教会的软弱；一个信徒刚强，就是教会的刚强。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）
弟兄姊妹，不要觉得：我是我，教会是教会。教会就是你和我，你和我就是教会。可能你觉得自己微不足道，但神却不轻看，因为你的那“一点点”，能补足神家的缺乏。
神就要你的“一点点”！
今天，我们继续分享列王纪下7:9节：
那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“分享”与“扣留”
在上一讲中，我们分享了第一方面的信息：神要的是整体，不是个体。今天我们分享第二方面的信息：
神要“分享”，不要“扣留”。最典型的例子莫过于亚伯兰蒙召的经历了，在亚伯兰蒙召的时候，神清楚地告诉他：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（参创12:2）
请注意这句话：“你也要叫别人得福”，这就是分享！你越是得到神祝福，你就越有责任把祝福“分出去”，让人一同蒙受上帝的恩典。
弟兄姊妹，我们真为这四个长大麻风的人感恩，因为他们通过神的“恩典”，看到了“罪”的问题。若是他们专顾自己，“罪必临到他们”。巴不得我们每一个基督徒都能有这样的看见，不要只看“我需要”，也能看见“你需要”、“他需要”、“教会需要”、“社会需要”等。
从前有一个人向皇帝求祝福，皇帝答应了他，但是皇帝开出一个条件，什么条件呢？就是这人在得到祝福的同时，他的邻居会得到他所得到的祝福的双倍。
他求一匹马，邻居就会得到两匹马；
他求一份财宝，邻居就会得到双份财宝。
这人觉得这样以来，邻居岂不赚了大便宜吗？但他为要满足自己的欲望，勉强就答应了。
从此后，他得了一份，邻居就得双份。他得一个恩典，邻居就得两个恩典。
时间一长，这人就觉得不是滋味了，“凭什么，他得的比我多呢？”
他没有为自己所得的而感恩，反倒满心嫉妒自己的邻居。
后来，他实在无法忍受下去，就对皇帝说：“请皇上挖掉我一只眼睛。”
弟兄姊妹，你可能会吓一跳：他为什么要皇帝剜掉一只眼睛呢？原来，他的意思是：我没有了一只眼睛，邻居就少了两只眼睛。
我们不知道这个故事的结局是什么，但我们从其中看到“嫉妒”的可怕：只能“自己好”，看不得“别人好”。恩典只能“我要”，不能“你要”。这就是为什么许多人明明已经很富足了，却不快乐的原因，因为他们把自己那颗“善良的心”弄丢了。
今天的基督徒也是这幅德行吗？如果你的祷告，是求神帮助你追求世界，叫你在贪爱世界上更加亨通，你要悔改！如果你的祷告中没有神的国，没有神的义，你要悔改！怪不得我们得不着上帝更大的祝福，乃是因为我们自己把祝福的管道堵塞了。
耶稣时代，巴勒斯坦地区有两个海：一个是死海，一个是加利利海。加利利海有生命，死海没有生命。为什么会这样呢？因为死海“只进不出”，而加利利海“有进有出”。“只进不出”，水就变臭，成了死水；“有进有出”，水就流动，成了活水。
弟兄姊妹，你要作哪一个？死海，还是加利利海？记住这个道理：越分享，越快乐，你的心就“活”；越吝啬，越愁苦，你的心就“死”。
去看看你的邻舍，有没有需要帮忙的。如果有，就帮助他们。更重要的是，把基督分享给他们。
去看看生病的主内肢体，他们正躺在病床上需要你的安慰。去，奉主的名对他们说句安慰话，让他们刚强起来。这也是一种分享。
去看看那些辛苦为主作工的人，你以为他们是最刚强的，是不需要信徒帮助的，你错了，他们不过是从不在人前表露自己的需要而已，因为恐怕把信徒绊倒了。
几年前，我听一位牧师讲道。他讲到了自己的一个经历：有一次他在一个很远的地方讲道，讲道结束后，他忽然想起来，孩子放学还没有人去接呢，刚才只顾讲道，把接孩子的事给忘了。
就在这时候，他接了一个电话，是一个弟兄打来的。弟兄在电话上告诉他：牧师，你放心吧，孩子我已经给你接回来，送回家了。
弟兄姊妹，当这个牧者在述说这段经历的时候，我能深深体会他的心情。同时，我也非常羡慕这个牧者：因为他与主的羊有深厚的感情，他了解他的羊，他的羊也了解他。
反观今天许多的教会，牧者与羊的关系变成了领导与职工的关系。牧者变成了讲道机器，信徒听完道就走，哪里有心灵的沟通和生活上的关怀呢？
让主的爱流动起来吧！神要“分享”，不要“扣留”。你如果得了福音，就去和人分享基督；你如果得了恩典，就去和人分享祝福；你如果得了医治，就去和人分享生命……，越分享越有，越分享越蒙福！
“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
传福音、报喜讯，与人分享基督恩典的人有福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拥有爱，分享爱》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第128讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下7:9】，题目是：神就要你的“一点点”
四个长大麻风的在亚兰的军营里吃了、喝了，又收藏了许多财物。但他们没有沉浸在这种恩典里面忘乎所以，更没有在上帝的祝福面前贪得无厌。他们及时“刹车”了。
他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
弟兄姊妹，他们想到了城里的百姓：我们吃饱喝足了，我们得了仇敌的财物了，但其他人怎么办？我们怎能只顾自己呢？
他们开始明白神的心意了：神不是只给他们四个人恩典，神心中装着成千上万撒玛利亚城的百姓。神要的是整体，不是个体。神不是要得着一个摩西，神是要得着全体以色列百姓。神不是要得着一个保罗，神是要得着全体的教会。
所以，在神的眼中，一个信徒的软弱，就是教会的软弱；一个信徒刚强，就是教会的刚强。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）
弟兄姊妹，不要觉得：我是我，教会是教会。教会就是你和我，你和我就是教会。可能你觉得自己微不足道，但神却不轻看，因为你的那“一点点”，能补足神家的缺乏。
神就要你的“一点点”！
今天，我们继续分享列王纪下7:9节：
那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“分享”与“扣留”
在上一讲中，我们分享了第一方面的信息：神要的是整体，不是个体。今天我们分享第二方面的信息：
神要“分享”，不要“扣留”。最典型的例子莫过于亚伯兰蒙召的经历了，在亚伯兰蒙召的时候，神清楚地告诉他：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（参创12:2）
请注意这句话：“你也要叫别人得福”，这就是分享！你越是得到神祝福，你就越有责任把祝福“分出去”，让人一同蒙受上帝的恩典。
弟兄姊妹，我们真为这四个长大麻风的人感恩，因为他们通过神的“恩典”，看到了“罪”的问题。若是他们专顾自己，“罪必临到他们”。巴不得我们每一个基督徒都能有这样的看见，不要只看“我需要”，也能看见“你需要”、“他需要”、“教会需要”、“社会需要”等。
从前有一个人向皇帝求祝福，皇帝答应了他，但是皇帝开出一个条件，什么条件呢？就是这人在得到祝福的同时，他的邻居会得到他所得到的祝福的双倍。
他求一匹马，邻居就会得到两匹马；
他求一份财宝，邻居就会得到双份财宝。
这人觉得这样以来，邻居岂不赚了大便宜吗？但他为要满足自己的欲望，勉强就答应了。
从此后，他得了一份，邻居就得双份。他得一个恩典，邻居就得两个恩典。
时间一长，这人就觉得不是滋味了，“凭什么，他得的比我多呢？”
他没有为自己所得的而感恩，反倒满心嫉妒自己的邻居。
后来，他实在无法忍受下去，就对皇帝说：“请皇上挖掉我一只眼睛。”
弟兄姊妹，你可能会吓一跳：他为什么要皇帝剜掉一只眼睛呢？原来，他的意思是：我没有了一只眼睛，邻居就少了两只眼睛。
我们不知道这个故事的结局是什么，但我们从其中看到“嫉妒”的可怕：只能“自己好”，看不得“别人好”。恩典只能“我要”，不能“你要”。这就是为什么许多人明明已经很富足了，却不快乐的原因，因为他们把自己那颗“善良的心”弄丢了。
今天的基督徒也是这幅德行吗？如果你的祷告，是求神帮助你追求世界，叫你在贪爱世界上更加亨通，你要悔改！如果你的祷告中没有神的国，没有神的义，你要悔改！怪不得我们得不着上帝更大的祝福，乃是因为我们自己把祝福的管道堵塞了。
耶稣时代，巴勒斯坦地区有两个海：一个是死海，一个是加利利海。加利利海有生命，死海没有生命。为什么会这样呢？因为死海“只进不出”，而加利利海“有进有出”。“只进不出”，水就变臭，成了死水；“有进有出”，水就流动，成了活水。
弟兄姊妹，你要作哪一个？死海，还是加利利海？记住这个道理：越分享，越快乐，你的心就“活”；越吝啬，越愁苦，你的心就“死”。
去看看你的邻舍，有没有需要帮忙的。如果有，就帮助他们。更重要的是，把基督分享给他们。
去看看生病的主内肢体，他们正躺在病床上需要你的安慰。去，奉主的名对他们说句安慰话，让他们刚强起来。这也是一种分享。
去看看那些辛苦为主作工的人，你以为他们是最刚强的，是不需要信徒帮助的，你错了，他们不过是从不在人前表露自己的需要而已，因为恐怕把信徒绊倒了。
几年前，我听一位牧师讲道。他讲到了自己的一个经历：有一次他在一个很远的地方讲道，讲道结束后，他忽然想起来，孩子放学还没有人去接呢，刚才只顾讲道，把接孩子的事给忘了。
就在这时候，他接了一个电话，是一个弟兄打来的。弟兄在电话上告诉他：牧师，你放心吧，孩子我已经给你接回来，送回家了。
弟兄姊妹，当这个牧者在述说这段经历的时候，我能深深体会他的心情。同时，我也非常羡慕这个牧者：因为他与主的羊有深厚的感情，他了解他的羊，他的羊也了解他。
反观今天许多的教会，牧者与羊的关系变成了领导与职工的关系。牧者变成了讲道机器，信徒听完道就走，哪里有心灵的沟通和生活上的关怀呢？
让主的爱流动起来吧！神要“分享”，不要“扣留”。你如果得了福音，就去和人分享基督；你如果得了恩典，就去和人分享祝福；你如果得了医治，就去和人分享生命……，越分享越有，越分享越蒙福！
“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
传福音、报喜讯，与人分享基督恩典的人有福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拥有爱，分享爱》
今天是《神人以利沙》第128讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下7:9】，题目是：神就要你的“一点点”
四个长大麻风的在亚兰的军营里吃了、喝了，又收藏了许多财物。但他们没有沉浸在这种恩典里面忘乎所以，更没有在上帝的祝福面前贪得无厌。他们及时“刹车”了。
他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
弟兄姊妹，他们想到了城里的百姓：我们吃饱喝足了，我们得了仇敌的财物了，但其他人怎么办？我们怎能只顾自己呢？
他们开始明白神的心意了：神不是只给他们四个人恩典，神心中装着成千上万撒玛利亚城的百姓。神要的是整体，不是个体。神不是要得着一个摩西，神是要得着全体以色列百姓。神不是要得着一个保罗，神是要得着全体的教会。
所以，在神的眼中，一个信徒的软弱，就是教会的软弱；一个信徒刚强，就是教会的刚强。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）
弟兄姊妹，不要觉得：我是我，教会是教会。教会就是你和我，你和我就是教会。可能你觉得自己微不足道，但神却不轻看，因为你的那“一点点”，能补足神家的缺乏。
神就要你的“一点点”！
今天，我们继续分享列王纪下7:9节：
那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“分享”与“扣留”
在上一讲中，我们分享了第一方面的信息：神要的是整体，不是个体。今天我们分享第二方面的信息：
神要“分享”，不要“扣留”。最典型的例子莫过于亚伯兰蒙召的经历了，在亚伯兰蒙召的时候，神清楚地告诉他：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（参创12:2）
请注意这句话：“你也要叫别人得福”，这就是分享！你越是得到神祝福，你就越有责任把祝福“分出去”，让人一同蒙受上帝的恩典。
弟兄姊妹，我们真为这四个长大麻风的人感恩，因为他们通过神的“恩典”，看到了“罪”的问题。若是他们专顾自己，“罪必临到他们”。巴不得我们每一个基督徒都能有这样的看见，不要只看“我需要”，也能看见“你需要”、“他需要”、“教会需要”、“社会需要”等。
从前有一个人向皇帝求祝福，皇帝答应了他，但是皇帝开出一个条件，什么条件呢？就是这人在得到祝福的同时，他的邻居会得到他所得到的祝福的双倍。
他求一匹马，邻居就会得到两匹马；
他求一份财宝，邻居就会得到双份财宝。
这人觉得这样以来，邻居岂不赚了大便宜吗？但他为要满足自己的欲望，勉强就答应了。
从此后，他得了一份，邻居就得双份。他得一个恩典，邻居就得两个恩典。
时间一长，这人就觉得不是滋味了，“凭什么，他得的比我多呢？”
他没有为自己所得的而感恩，反倒满心嫉妒自己的邻居。
后来，他实在无法忍受下去，就对皇帝说：“请皇上挖掉我一只眼睛。”
弟兄姊妹，你可能会吓一跳：他为什么要皇帝剜掉一只眼睛呢？原来，他的意思是：我没有了一只眼睛，邻居就少了两只眼睛。
我们不知道这个故事的结局是什么，但我们从其中看到“嫉妒”的可怕：只能“自己好”，看不得“别人好”。恩典只能“我要”，不能“你要”。这就是为什么许多人明明已经很富足了，却不快乐的原因，因为他们把自己那颗“善良的心”弄丢了。
今天的基督徒也是这幅德行吗？如果你的祷告，是求神帮助你追求世界，叫你在贪爱世界上更加亨通，你要悔改！如果你的祷告中没有神的国，没有神的义，你要悔改！怪不得我们得不着上帝更大的祝福，乃是因为我们自己把祝福的管道堵塞了。
耶稣时代，巴勒斯坦地区有两个海：一个是死海，一个是加利利海。加利利海有生命，死海没有生命。为什么会这样呢？因为死海“只进不出”，而加利利海“有进有出”。“只进不出”，水就变臭，成了死水；“有进有出”，水就流动，成了活水。
弟兄姊妹，你要作哪一个？死海，还是加利利海？记住这个道理：越分享，越快乐，你的心就“活”；越吝啬，越愁苦，你的心就“死”。
去看看你的邻舍，有没有需要帮忙的。如果有，就帮助他们。更重要的是，把基督分享给他们。
去看看生病的主内肢体，他们正躺在病床上需要你的安慰。去，奉主的名对他们说句安慰话，让他们刚强起来。这也是一种分享。
去看看那些辛苦为主作工的人，你以为他们是最刚强的，是不需要信徒帮助的，你错了，他们不过是从不在人前表露自己的需要而已，因为恐怕把信徒绊倒了。
几年前，我听一位牧师讲道。他讲到了自己的一个经历：有一次他在一个很远的地方讲道，讲道结束后，他忽然想起来，孩子放学还没有人去接呢，刚才只顾讲道，把接孩子的事给忘了。
就在这时候，他接了一个电话，是一个弟兄打来的。弟兄在电话上告诉他：牧师，你放心吧，孩子我已经给你接回来，送回家了。
弟兄姊妹，当这个牧者在述说这段经历的时候，我能深深体会他的心情。同时，我也非常羡慕这个牧者：因为他与主的羊有深厚的感情，他了解他的羊，他的羊也了解他。
反观今天许多的教会，牧者与羊的关系变成了领导与职工的关系。牧者变成了讲道机器，信徒听完道就走，哪里有心灵的沟通和生活上的关怀呢？
让主的爱流动起来吧！神要“分享”，不要“扣留”。你如果得了福音，就去和人分享基督；你如果得了恩典，就去和人分享祝福；你如果得了医治，就去和人分享生命……，越分享越有，越分享越蒙福！
“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
传福音、报喜讯，与人分享基督恩典的人有福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拥有爱，分享爱》
