神人以利沙097
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第97讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下6:8-9】，题目是：你去照样行吧！
首先，神爱以色列人。虽然他们对不起神，虽然他们正在被神管教。但神不容许仇敌过分的伤害他们。所以，神把亚兰王在卧室里所说的话启示给以利沙，以利沙就打发人去警告以色列王。
这就是我们的神：他撕裂我们，他也医治我们；他打伤我们，也必缠裹我们。
这就是我们的神：他能听见你在卧室里的悄悄话，他能看见你在暗中所行的隐秘事，你会瞒过人，却不会瞒过神。神若不许可，事情计划得再周全，仍旧不会成功。别忘了，神是“阿拉法”，一开始他就在那里。
其次，以利沙是一个爱国的人。他爱自己的祖国，他爱自己的同胞。神所使用的人，就该是这样的：能为神家尽忠，也能为同胞流泪。他不是只关心教会的事，他还能关心社会的动向。他能举手为神的家祷告，也能举手为自己的祖国求福。
耶稣说：“你去照样行吧”（路10:37）愿主的话激励我们效法以利沙的榜样，成为弟兄姊妹的出路、国家的祝福。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:10节：
以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：从“眼睛信”到“耳朵信”
以利沙打发人去警戒以色列王，以色列王信以利沙的话吗？他信了！若是别人这样说，他可能会不信，但以利沙说的，他就信。
因为他知道以利沙是谁，他知道以利沙身上有耶和华的启示。弟兄姊妹，以利沙是属灵的权柄，以色列王是属世的权柄。属世的权柄能在地上管辖属灵的权柄，但属灵的权柄能从天上帮助属世的权柄。无论属世的权柄，还是属灵的权柄，都是神所设立的，因为经上记着说：“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（参罗13:1）
唯有神是一切权柄的源头，不管是属世的，还是属灵的。都是神所命的。当我们尊重他们的时候，也就是尊重基督了。神赐福和纪念那些尊重权柄的人。
对于属灵的权柄，主的教导是这样的：
【来13:7】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
主的命令是：想念他们，效法他们，留心看他们为人的结局。我们若不如此行，就是亏欠主了。
对于属世的权柄，主的教导是这样的：
【罗13:7】凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
主的命令是：当给他的，就给他。并且要存恭敬的心去作。因为他们是神的差役，常常特管这事（参罗13:6）我们若不如此行，就是悖逆主了。
接下来，我们来讨论一个话题——“人的小信”。神已经藉着以利沙启示以色列王说“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
以色列王就差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方。以色列王信是信，但他的信是“小信”，按理说，神的话不需要你去验证一下，但你却总是不放心，你自作聪明的以为：要不是这样怎么办？我总得亲眼看到才能信吧？
弟兄姊妹，我们的信仰不能建立在“眼睛”上，要建立在“耳朵”上。我们要“耳朵的信仰”，不要“眼睛的信仰”。
什么叫“眼睛的信仰”呢？就是看到了我就信，看不到我就不信。使徒保罗曾经劝勉我们说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）
信仰一定会涉及“看不见的部分”。若是我们的信仰只为了看得见的部分，那也就不叫信仰了。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
现代中文译本将这节经文作了如下翻译：“那么，信心是什么呢？信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定”
基督徒啊，不要再靠“眼睛”信耶稣了！你的眼睛只能让你看“世界”，却不能让你看“上帝”
我们再来说说“耳朵的信仰”，“耳朵的信仰”就是：听神的话，不看环境多么不可能，不靠感觉信耶稣。只认准神的话语，靠神的话活着，不靠人的话活着。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
“听从神”、“仰望神”、“等候神”，这样的人便为“有福”。先从神的话开始，就是蒙福的开端。
那以色列王听了先知的话，就免于一死。今天，罪人听了耶稣的话，就免于沉沦。我们的耳朵是有福的，因为听见了基督的话，我们的眼睛也是有福的，因为看见了基督的荣耀。
【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
听神的话，信神的子，就有永生！
以色列王要去窥探一下他才信。我们就不要这样了。不用跑去看一看，基督的话带着能力和权柄，你还信不过吗？
我良人举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开。世人可以不尊重我们的信仰，以色列王也可以瞧不起以利沙，但我们要起来为主作见证说：“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。”（参耶10:10）
耶和华啊，我们信，但我们信不足，求主帮助！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《我信的挚爱》
今天是《神人以利沙》第97讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下6:8-9】，题目是：你去照样行吧！
首先，神爱以色列人。虽然他们对不起神，虽然他们正在被神管教。但神不容许仇敌过分的伤害他们。所以，神把亚兰王在卧室里所说的话启示给以利沙，以利沙就打发人去警告以色列王。
这就是我们的神：他撕裂我们，他也医治我们；他打伤我们，也必缠裹我们。
这就是我们的神：他能听见你在卧室里的悄悄话，他能看见你在暗中所行的隐秘事，你会瞒过人，却不会瞒过神。神若不许可，事情计划得再周全，仍旧不会成功。别忘了，神是“阿拉法”，一开始他就在那里。
其次，以利沙是一个爱国的人。他爱自己的祖国，他爱自己的同胞。神所使用的人，就该是这样的：能为神家尽忠，也能为同胞流泪。他不是只关心教会的事，他还能关心社会的动向。他能举手为神的家祷告，也能举手为自己的祖国求福。
耶稣说：“你去照样行吧”（路10:37）愿主的话激励我们效法以利沙的榜样，成为弟兄姊妹的出路、国家的祝福。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:10节：
以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：从“眼睛信”到“耳朵信”
以利沙打发人去警戒以色列王，以色列王信以利沙的话吗？他信了！若是别人这样说，他可能会不信，但以利沙说的，他就信。
因为他知道以利沙是谁，他知道以利沙身上有耶和华的启示。弟兄姊妹，以利沙是属灵的权柄，以色列王是属世的权柄。属世的权柄能在地上管辖属灵的权柄，但属灵的权柄能从天上帮助属世的权柄。无论属世的权柄，还是属灵的权柄，都是神所设立的，因为经上记着说：“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（参罗13:1）
唯有神是一切权柄的源头，不管是属世的，还是属灵的。都是神所命的。当我们尊重他们的时候，也就是尊重基督了。神赐福和纪念那些尊重权柄的人。
对于属灵的权柄，主的教导是这样的：
【来13:7】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
主的命令是：想念他们，效法他们，留心看他们为人的结局。我们若不如此行，就是亏欠主了。
对于属世的权柄，主的教导是这样的：
【罗13:7】凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
主的命令是：当给他的，就给他。并且要存恭敬的心去作。因为他们是神的差役，常常特管这事（参罗13:6）我们若不如此行，就是悖逆主了。
接下来，我们来讨论一个话题——“人的小信”。神已经藉着以利沙启示以色列王说“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
以色列王就差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方。以色列王信是信，但他的信是“小信”，按理说，神的话不需要你去验证一下，但你却总是不放心，你自作聪明的以为：要不是这样怎么办？我总得亲眼看到才能信吧？
弟兄姊妹，我们的信仰不能建立在“眼睛”上，要建立在“耳朵”上。我们要“耳朵的信仰”，不要“眼睛的信仰”。
什么叫“眼睛的信仰”呢？就是看到了我就信，看不到我就不信。使徒保罗曾经劝勉我们说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）
信仰一定会涉及“看不见的部分”。若是我们的信仰只为了看得见的部分，那也就不叫信仰了。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
现代中文译本将这节经文作了如下翻译：“那么，信心是什么呢？信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定”
基督徒啊，不要再靠“眼睛”信耶稣了！你的眼睛只能让你看“世界”，却不能让你看“上帝”
我们再来说说“耳朵的信仰”，“耳朵的信仰”就是：听神的话，不看环境多么不可能，不靠感觉信耶稣。只认准神的话语，靠神的话活着，不靠人的话活着。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
“听从神”、“仰望神”、“等候神”，这样的人便为“有福”。先从神的话开始，就是蒙福的开端。
那以色列王听了先知的话，就免于一死。今天，罪人听了耶稣的话，就免于沉沦。我们的耳朵是有福的，因为听见了基督的话，我们的眼睛也是有福的，因为看见了基督的荣耀。
【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
听神的话，信神的子，就有永生！
以色列王要去窥探一下他才信。我们就不要这样了。不用跑去看一看，基督的话带着能力和权柄，你还信不过吗？
我良人举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开。世人可以不尊重我们的信仰，以色列王也可以瞧不起以利沙，但我们要起来为主作见证说：“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。”（参耶10:10）
耶和华啊，我们信，但我们信不足，求主帮助！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《我信的挚爱》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第97讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下6:8-9】，题目是：你去照样行吧！
首先，神爱以色列人。虽然他们对不起神，虽然他们正在被神管教。但神不容许仇敌过分的伤害他们。所以，神把亚兰王在卧室里所说的话启示给以利沙，以利沙就打发人去警告以色列王。
这就是我们的神：他撕裂我们，他也医治我们；他打伤我们，也必缠裹我们。
这就是我们的神：他能听见你在卧室里的悄悄话，他能看见你在暗中所行的隐秘事，你会瞒过人，却不会瞒过神。神若不许可，事情计划得再周全，仍旧不会成功。别忘了，神是“阿拉法”，一开始他就在那里。
其次，以利沙是一个爱国的人。他爱自己的祖国，他爱自己的同胞。神所使用的人，就该是这样的：能为神家尽忠，也能为同胞流泪。他不是只关心教会的事，他还能关心社会的动向。他能举手为神的家祷告，也能举手为自己的祖国求福。
耶稣说：“你去照样行吧”（路10:37）愿主的话激励我们效法以利沙的榜样，成为弟兄姊妹的出路、国家的祝福。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:10节：
以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：从“眼睛信”到“耳朵信”
以利沙打发人去警戒以色列王，以色列王信以利沙的话吗？他信了！若是别人这样说，他可能会不信，但以利沙说的，他就信。
因为他知道以利沙是谁，他知道以利沙身上有耶和华的启示。弟兄姊妹，以利沙是属灵的权柄，以色列王是属世的权柄。属世的权柄能在地上管辖属灵的权柄，但属灵的权柄能从天上帮助属世的权柄。无论属世的权柄，还是属灵的权柄，都是神所设立的，因为经上记着说：“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（参罗13:1）
唯有神是一切权柄的源头，不管是属世的，还是属灵的。都是神所命的。当我们尊重他们的时候，也就是尊重基督了。神赐福和纪念那些尊重权柄的人。
对于属灵的权柄，主的教导是这样的：
【来13:7】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
主的命令是：想念他们，效法他们，留心看他们为人的结局。我们若不如此行，就是亏欠主了。
对于属世的权柄，主的教导是这样的：
【罗13:7】凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
主的命令是：当给他的，就给他。并且要存恭敬的心去作。因为他们是神的差役，常常特管这事（参罗13:6）我们若不如此行，就是悖逆主了。
接下来，我们来讨论一个话题——“人的小信”。神已经藉着以利沙启示以色列王说“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
以色列王就差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方。以色列王信是信，但他的信是“小信”，按理说，神的话不需要你去验证一下，但你却总是不放心，你自作聪明的以为：要不是这样怎么办？我总得亲眼看到才能信吧？
弟兄姊妹，我们的信仰不能建立在“眼睛”上，要建立在“耳朵”上。我们要“耳朵的信仰”，不要“眼睛的信仰”。
什么叫“眼睛的信仰”呢？就是看到了我就信，看不到我就不信。使徒保罗曾经劝勉我们说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）
信仰一定会涉及“看不见的部分”。若是我们的信仰只为了看得见的部分，那也就不叫信仰了。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
现代中文译本将这节经文作了如下翻译：“那么，信心是什么呢？信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定”
基督徒啊，不要再靠“眼睛”信耶稣了！你的眼睛只能让你看“世界”，却不能让你看“上帝”
我们再来说说“耳朵的信仰”，“耳朵的信仰”就是：听神的话，不看环境多么不可能，不靠感觉信耶稣。只认准神的话语，靠神的话活着，不靠人的话活着。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
“听从神”、“仰望神”、“等候神”，这样的人便为“有福”。先从神的话开始，就是蒙福的开端。
那以色列王听了先知的话，就免于一死。今天，罪人听了耶稣的话，就免于沉沦。我们的耳朵是有福的，因为听见了基督的话，我们的眼睛也是有福的，因为看见了基督的荣耀。
【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
听神的话，信神的子，就有永生！
以色列王要去窥探一下他才信。我们就不要这样了。不用跑去看一看，基督的话带着能力和权柄，你还信不过吗？
我良人举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开。世人可以不尊重我们的信仰，以色列王也可以瞧不起以利沙，但我们要起来为主作见证说：“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。”（参耶10:10）
耶和华啊，我们信，但我们信不足，求主帮助！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《我信的挚爱》
今天是《神人以利沙》第97讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下6:8-9】，题目是：你去照样行吧！
首先，神爱以色列人。虽然他们对不起神，虽然他们正在被神管教。但神不容许仇敌过分的伤害他们。所以，神把亚兰王在卧室里所说的话启示给以利沙，以利沙就打发人去警告以色列王。
这就是我们的神：他撕裂我们，他也医治我们；他打伤我们，也必缠裹我们。
这就是我们的神：他能听见你在卧室里的悄悄话，他能看见你在暗中所行的隐秘事，你会瞒过人，却不会瞒过神。神若不许可，事情计划得再周全，仍旧不会成功。别忘了，神是“阿拉法”，一开始他就在那里。
其次，以利沙是一个爱国的人。他爱自己的祖国，他爱自己的同胞。神所使用的人，就该是这样的：能为神家尽忠，也能为同胞流泪。他不是只关心教会的事，他还能关心社会的动向。他能举手为神的家祷告，也能举手为自己的祖国求福。
耶稣说：“你去照样行吧”（路10:37）愿主的话激励我们效法以利沙的榜样，成为弟兄姊妹的出路、国家的祝福。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:10节：
以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：从“眼睛信”到“耳朵信”
以利沙打发人去警戒以色列王，以色列王信以利沙的话吗？他信了！若是别人这样说，他可能会不信，但以利沙说的，他就信。
因为他知道以利沙是谁，他知道以利沙身上有耶和华的启示。弟兄姊妹，以利沙是属灵的权柄，以色列王是属世的权柄。属世的权柄能在地上管辖属灵的权柄，但属灵的权柄能从天上帮助属世的权柄。无论属世的权柄，还是属灵的权柄，都是神所设立的，因为经上记着说：“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（参罗13:1）
唯有神是一切权柄的源头，不管是属世的，还是属灵的。都是神所命的。当我们尊重他们的时候，也就是尊重基督了。神赐福和纪念那些尊重权柄的人。
对于属灵的权柄，主的教导是这样的：
【来13:7】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
主的命令是：想念他们，效法他们，留心看他们为人的结局。我们若不如此行，就是亏欠主了。
对于属世的权柄，主的教导是这样的：
【罗13:7】凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
主的命令是：当给他的，就给他。并且要存恭敬的心去作。因为他们是神的差役，常常特管这事（参罗13:6）我们若不如此行，就是悖逆主了。
接下来，我们来讨论一个话题——“人的小信”。神已经藉着以利沙启示以色列王说“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
以色列王就差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方。以色列王信是信，但他的信是“小信”，按理说，神的话不需要你去验证一下，但你却总是不放心，你自作聪明的以为：要不是这样怎么办？我总得亲眼看到才能信吧？
弟兄姊妹，我们的信仰不能建立在“眼睛”上，要建立在“耳朵”上。我们要“耳朵的信仰”，不要“眼睛的信仰”。
什么叫“眼睛的信仰”呢？就是看到了我就信，看不到我就不信。使徒保罗曾经劝勉我们说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）
信仰一定会涉及“看不见的部分”。若是我们的信仰只为了看得见的部分，那也就不叫信仰了。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
现代中文译本将这节经文作了如下翻译：“那么，信心是什么呢？信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定”
基督徒啊，不要再靠“眼睛”信耶稣了！你的眼睛只能让你看“世界”，却不能让你看“上帝”
我们再来说说“耳朵的信仰”，“耳朵的信仰”就是：听神的话，不看环境多么不可能，不靠感觉信耶稣。只认准神的话语，靠神的话活着，不靠人的话活着。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
“听从神”、“仰望神”、“等候神”，这样的人便为“有福”。先从神的话开始，就是蒙福的开端。
那以色列王听了先知的话，就免于一死。今天，罪人听了耶稣的话，就免于沉沦。我们的耳朵是有福的，因为听见了基督的话，我们的眼睛也是有福的，因为看见了基督的荣耀。
【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
听神的话，信神的子，就有永生！
以色列王要去窥探一下他才信。我们就不要这样了。不用跑去看一看，基督的话带着能力和权柄，你还信不过吗？
我良人举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开。世人可以不尊重我们的信仰，以色列王也可以瞧不起以利沙，但我们要起来为主作见证说：“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。”（参耶10:10）
耶和华啊，我们信，但我们信不足，求主帮助！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《我信的挚爱》
