神人以利沙042
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第42讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:17】，题目是“神的话+人的信=神的手”
书念妇人有孩子了。正如以利沙所预言的“明年到这时候，你必抱一个儿子。”
这是神的话，不是以利沙的话。虽经以利沙的口说出来，源头却是在上面。天地都要废去，唯有神的话语一点一划都不能废去。
多少年的羞耻，一日之间被除去；多少人的不理解，一时之间就烟消云散；泪水、苦水化作了雨水，“流泪谷”变成了“泉源之地”（参诗84:6），一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
有了神的话，还需要人的信。若没有人的信，神的话不会变成祝福、力量和生命。你若信，就必看见神的荣耀，你若信，主大能的天使任你驱使。
耶稣因为他家乡的人不信，就在那里不多行异能了（参太13:58）没有人的信，主宁愿不作！
神的话+人的信=神的手。神的手就是神的作为。凡建立在神话语上的信，都不是徒然的，必有神的荣耀显在其上。
今天，我们分享的经文是列王纪下4:18-20节：
孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：那孩子死了！
弟兄姊妹，我们以为故事的结局应该是皆大欢喜的：神的仆人得到了供应，书念的妇人有了孩子。这不是最好的结局吗？然而，后面发生了一件任何人都料想不到的事：那妇人的孩子竟然死了。
经过是这样的：有一天，孩子到田里去找父亲，父亲正和收割的人在一起。收割的人，就是他家的仆人。因为他们是大户人家，所以拥有自己的土地和仆人。
忽然，那孩子对父亲说“我的头啊，我的头啊！”，这是怎么回事呢？圣经没有明说这孩子得了什么疾病。有神学家推测：可能是孩子得了中风症。
他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，母亲一定以为小孩休息一下就没事了，没想到孩子到晌午就死了。
那妇人的“功课”来了，她的信心要接受神的考验。因为信心的操练，没有“一蹴而就”，也不可能“一劳永逸”，必须活到老学到老。要学到什么时候呢？等离开这个世界的时候，就不用再学了。
妇人的孩子死了，这孩子不是神所赐的吗？神所赐的怎么会死呢？太多的不理解，太多的不明白。
弟兄姊妹，神理解你的心情，神更知道你的处境，当你无法理解的时候，你就顺服吧！因为你永远不可能完全理解上帝，上帝更多的时候，不是希望你理解，他是希望你在不理解的时候能够顺服！
我们从两个方面来分享这件事：
第一个方面：孩子死了，这是神的咒诅吗？不一定！通读整个故事，我们就知道，绝不是因为那书念妇人在某件事上得罪了主，招致了神的愤怒。如果是的话，以利沙一定会奉神的名斥责她，但事实上并没有。
或许是孩子吃了什么毒物，以至于头疼，又或许孩子在炎热的天气中暑所致。如果是这样的话，我们就不能怪到上帝头上，埋怨他：上帝啊，你为什么不保守我的孩子，竟让他出现这样的意外呢？
其实，并不是上帝“照顾不周”，是我们没有尽到照顾孩子的责任。我们经常看到这样的情形：孩子考试成绩不好，不在自己身上找原因，不去看孩子是不是贪玩不认真学习，却总是一股脑儿把责任推给上帝。这公平吗？
我们还看到这样的情形：父母从来就不关心孩子的灵魂，不为其祷告，却任其发展。等到孩子的工作出了问题，婚姻出了状况，却又急忙在上帝身上找原因。这公平吗？
孩子死了，不一定是神的咒诅，但一定是神的许可。神知道，神也看见了。整件事都在上帝的掌管当中。人死了，就是没有指望了；人死了，就是无可挽回了。但这却难不倒你的上帝。
孩子是神的恩赐，难道神赐给书念妇人孩子，神又后悔以致于要夺去吗？当然不是！神的恩赐是没有后悔的（罗11:29）
第二个方面：孩子死了，是神对书念妇人信心的考验。神经常把他的儿女放在各样的环境里，以锤炼他们的属灵品格，结出“新陈佳美的果子”奉献给神。
神把我们放在患难中，我们就结平安的果子；
神把我们凡在逼迫里面，我们就结爱心的果子；
被人诬赖，我们就结出忍耐的果子；
被人得罪，我们就结出赦免的果子；
被人爬到头上，我们就结出谦卑的果子……有哪一个圣徒不是从这里面走出来的呢？
不要误会上帝“狠心”，因为若不如此，我们就与神的荣耀不相配，更不要说与神那荣耀的国度相称。
神把彼得放在大祭司的院里，一下子就试出了他的斤两，经过“三次不认主”的经历后，他再也不敢说“永不跌倒”那四个字了。
【雅1:2-4】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
信心，必须要经过试验。连神的儿子，那圣洁无玷污、尊贵、荣耀的大祭司我主耶稣基督，都要经过客西马尼园的挣扎，何况我们这卑贱的器皿呢？最后，我们以一节经文共勉：
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
主给你预备了冠冕，这冠冕是有名字的，这冠冕名叫“生命的冠冕”，是神为那些爱他之人预备的。愿那日，主亲自把这顶冠冕戴在你头上。到那时，你就在天上的众使者面前有荣耀了。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿
诗歌《试炼》
今天是《神人以利沙》第42讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:17】，题目是“神的话+人的信=神的手”
书念妇人有孩子了。正如以利沙所预言的“明年到这时候，你必抱一个儿子。”
这是神的话，不是以利沙的话。虽经以利沙的口说出来，源头却是在上面。天地都要废去，唯有神的话语一点一划都不能废去。
多少年的羞耻，一日之间被除去；多少人的不理解，一时之间就烟消云散；泪水、苦水化作了雨水，“流泪谷”变成了“泉源之地”（参诗84:6），一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
有了神的话，还需要人的信。若没有人的信，神的话不会变成祝福、力量和生命。你若信，就必看见神的荣耀，你若信，主大能的天使任你驱使。
耶稣因为他家乡的人不信，就在那里不多行异能了（参太13:58）没有人的信，主宁愿不作！
神的话+人的信=神的手。神的手就是神的作为。凡建立在神话语上的信，都不是徒然的，必有神的荣耀显在其上。
今天，我们分享的经文是列王纪下4:18-20节：
孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：那孩子死了！
弟兄姊妹，我们以为故事的结局应该是皆大欢喜的：神的仆人得到了供应，书念的妇人有了孩子。这不是最好的结局吗？然而，后面发生了一件任何人都料想不到的事：那妇人的孩子竟然死了。
经过是这样的：有一天，孩子到田里去找父亲，父亲正和收割的人在一起。收割的人，就是他家的仆人。因为他们是大户人家，所以拥有自己的土地和仆人。
忽然，那孩子对父亲说“我的头啊，我的头啊！”，这是怎么回事呢？圣经没有明说这孩子得了什么疾病。有神学家推测：可能是孩子得了中风症。
他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，母亲一定以为小孩休息一下就没事了，没想到孩子到晌午就死了。
那妇人的“功课”来了，她的信心要接受神的考验。因为信心的操练，没有“一蹴而就”，也不可能“一劳永逸”，必须活到老学到老。要学到什么时候呢？等离开这个世界的时候，就不用再学了。
妇人的孩子死了，这孩子不是神所赐的吗？神所赐的怎么会死呢？太多的不理解，太多的不明白。
弟兄姊妹，神理解你的心情，神更知道你的处境，当你无法理解的时候，你就顺服吧！因为你永远不可能完全理解上帝，上帝更多的时候，不是希望你理解，他是希望你在不理解的时候能够顺服！
我们从两个方面来分享这件事：
第一个方面：孩子死了，这是神的咒诅吗？不一定！通读整个故事，我们就知道，绝不是因为那书念妇人在某件事上得罪了主，招致了神的愤怒。如果是的话，以利沙一定会奉神的名斥责她，但事实上并没有。
或许是孩子吃了什么毒物，以至于头疼，又或许孩子在炎热的天气中暑所致。如果是这样的话，我们就不能怪到上帝头上，埋怨他：上帝啊，你为什么不保守我的孩子，竟让他出现这样的意外呢？
其实，并不是上帝“照顾不周”，是我们没有尽到照顾孩子的责任。我们经常看到这样的情形：孩子考试成绩不好，不在自己身上找原因，不去看孩子是不是贪玩不认真学习，却总是一股脑儿把责任推给上帝。这公平吗？
我们还看到这样的情形：父母从来就不关心孩子的灵魂，不为其祷告，却任其发展。等到孩子的工作出了问题，婚姻出了状况，却又急忙在上帝身上找原因。这公平吗？
孩子死了，不一定是神的咒诅，但一定是神的许可。神知道，神也看见了。整件事都在上帝的掌管当中。人死了，就是没有指望了；人死了，就是无可挽回了。但这却难不倒你的上帝。
孩子是神的恩赐，难道神赐给书念妇人孩子，神又后悔以致于要夺去吗？当然不是！神的恩赐是没有后悔的（罗11:29）
第二个方面：孩子死了，是神对书念妇人信心的考验。神经常把他的儿女放在各样的环境里，以锤炼他们的属灵品格，结出“新陈佳美的果子”奉献给神。
神把我们放在患难中，我们就结平安的果子；
神把我们凡在逼迫里面，我们就结爱心的果子；
被人诬赖，我们就结出忍耐的果子；
被人得罪，我们就结出赦免的果子；
被人爬到头上，我们就结出谦卑的果子……有哪一个圣徒不是从这里面走出来的呢？
不要误会上帝“狠心”，因为若不如此，我们就与神的荣耀不相配，更不要说与神那荣耀的国度相称。
神把彼得放在大祭司的院里，一下子就试出了他的斤两，经过“三次不认主”的经历后，他再也不敢说“永不跌倒”那四个字了。
【雅1:2-4】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
信心，必须要经过试验。连神的儿子，那圣洁无玷污、尊贵、荣耀的大祭司我主耶稣基督，都要经过客西马尼园的挣扎，何况我们这卑贱的器皿呢？最后，我们以一节经文共勉：
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
主给你预备了冠冕，这冠冕是有名字的，这冠冕名叫“生命的冠冕”，是神为那些爱他之人预备的。愿那日，主亲自把这顶冠冕戴在你头上。到那时，你就在天上的众使者面前有荣耀了。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿
诗歌《试炼》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第42讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:17】，题目是“神的话+人的信=神的手”
书念妇人有孩子了。正如以利沙所预言的“明年到这时候，你必抱一个儿子。”
这是神的话，不是以利沙的话。虽经以利沙的口说出来，源头却是在上面。天地都要废去，唯有神的话语一点一划都不能废去。
多少年的羞耻，一日之间被除去；多少人的不理解，一时之间就烟消云散；泪水、苦水化作了雨水，“流泪谷”变成了“泉源之地”（参诗84:6），一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
有了神的话，还需要人的信。若没有人的信，神的话不会变成祝福、力量和生命。你若信，就必看见神的荣耀，你若信，主大能的天使任你驱使。
耶稣因为他家乡的人不信，就在那里不多行异能了（参太13:58）没有人的信，主宁愿不作！
神的话+人的信=神的手。神的手就是神的作为。凡建立在神话语上的信，都不是徒然的，必有神的荣耀显在其上。
今天，我们分享的经文是列王纪下4:18-20节：
孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：那孩子死了！
弟兄姊妹，我们以为故事的结局应该是皆大欢喜的：神的仆人得到了供应，书念的妇人有了孩子。这不是最好的结局吗？然而，后面发生了一件任何人都料想不到的事：那妇人的孩子竟然死了。
经过是这样的：有一天，孩子到田里去找父亲，父亲正和收割的人在一起。收割的人，就是他家的仆人。因为他们是大户人家，所以拥有自己的土地和仆人。
忽然，那孩子对父亲说“我的头啊，我的头啊！”，这是怎么回事呢？圣经没有明说这孩子得了什么疾病。有神学家推测：可能是孩子得了中风症。
他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，母亲一定以为小孩休息一下就没事了，没想到孩子到晌午就死了。
那妇人的“功课”来了，她的信心要接受神的考验。因为信心的操练，没有“一蹴而就”，也不可能“一劳永逸”，必须活到老学到老。要学到什么时候呢？等离开这个世界的时候，就不用再学了。
妇人的孩子死了，这孩子不是神所赐的吗？神所赐的怎么会死呢？太多的不理解，太多的不明白。
弟兄姊妹，神理解你的心情，神更知道你的处境，当你无法理解的时候，你就顺服吧！因为你永远不可能完全理解上帝，上帝更多的时候，不是希望你理解，他是希望你在不理解的时候能够顺服！
我们从两个方面来分享这件事：
第一个方面：孩子死了，这是神的咒诅吗？不一定！通读整个故事，我们就知道，绝不是因为那书念妇人在某件事上得罪了主，招致了神的愤怒。如果是的话，以利沙一定会奉神的名斥责她，但事实上并没有。
或许是孩子吃了什么毒物，以至于头疼，又或许孩子在炎热的天气中暑所致。如果是这样的话，我们就不能怪到上帝头上，埋怨他：上帝啊，你为什么不保守我的孩子，竟让他出现这样的意外呢？
其实，并不是上帝“照顾不周”，是我们没有尽到照顾孩子的责任。我们经常看到这样的情形：孩子考试成绩不好，不在自己身上找原因，不去看孩子是不是贪玩不认真学习，却总是一股脑儿把责任推给上帝。这公平吗？
我们还看到这样的情形：父母从来就不关心孩子的灵魂，不为其祷告，却任其发展。等到孩子的工作出了问题，婚姻出了状况，却又急忙在上帝身上找原因。这公平吗？
孩子死了，不一定是神的咒诅，但一定是神的许可。神知道，神也看见了。整件事都在上帝的掌管当中。人死了，就是没有指望了；人死了，就是无可挽回了。但这却难不倒你的上帝。
孩子是神的恩赐，难道神赐给书念妇人孩子，神又后悔以致于要夺去吗？当然不是！神的恩赐是没有后悔的（罗11:29）
第二个方面：孩子死了，是神对书念妇人信心的考验。神经常把他的儿女放在各样的环境里，以锤炼他们的属灵品格，结出“新陈佳美的果子”奉献给神。
神把我们放在患难中，我们就结平安的果子；
神把我们凡在逼迫里面，我们就结爱心的果子；
被人诬赖，我们就结出忍耐的果子；
被人得罪，我们就结出赦免的果子；
被人爬到头上，我们就结出谦卑的果子……有哪一个圣徒不是从这里面走出来的呢？
不要误会上帝“狠心”，因为若不如此，我们就与神的荣耀不相配，更不要说与神那荣耀的国度相称。
神把彼得放在大祭司的院里，一下子就试出了他的斤两，经过“三次不认主”的经历后，他再也不敢说“永不跌倒”那四个字了。
【雅1:2-4】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
信心，必须要经过试验。连神的儿子，那圣洁无玷污、尊贵、荣耀的大祭司我主耶稣基督，都要经过客西马尼园的挣扎，何况我们这卑贱的器皿呢？最后，我们以一节经文共勉：
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
主给你预备了冠冕，这冠冕是有名字的，这冠冕名叫“生命的冠冕”，是神为那些爱他之人预备的。愿那日，主亲自把这顶冠冕戴在你头上。到那时，你就在天上的众使者面前有荣耀了。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿
诗歌《试炼》
今天是《神人以利沙》第42讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:17】，题目是“神的话+人的信=神的手”
书念妇人有孩子了。正如以利沙所预言的“明年到这时候，你必抱一个儿子。”
这是神的话，不是以利沙的话。虽经以利沙的口说出来，源头却是在上面。天地都要废去，唯有神的话语一点一划都不能废去。
多少年的羞耻，一日之间被除去；多少人的不理解，一时之间就烟消云散；泪水、苦水化作了雨水，“流泪谷”变成了“泉源之地”（参诗84:6），一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
有了神的话，还需要人的信。若没有人的信，神的话不会变成祝福、力量和生命。你若信，就必看见神的荣耀，你若信，主大能的天使任你驱使。
耶稣因为他家乡的人不信，就在那里不多行异能了（参太13:58）没有人的信，主宁愿不作！
神的话+人的信=神的手。神的手就是神的作为。凡建立在神话语上的信，都不是徒然的，必有神的荣耀显在其上。
今天，我们分享的经文是列王纪下4:18-20节：
孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：那孩子死了！
弟兄姊妹，我们以为故事的结局应该是皆大欢喜的：神的仆人得到了供应，书念的妇人有了孩子。这不是最好的结局吗？然而，后面发生了一件任何人都料想不到的事：那妇人的孩子竟然死了。
经过是这样的：有一天，孩子到田里去找父亲，父亲正和收割的人在一起。收割的人，就是他家的仆人。因为他们是大户人家，所以拥有自己的土地和仆人。
忽然，那孩子对父亲说“我的头啊，我的头啊！”，这是怎么回事呢？圣经没有明说这孩子得了什么疾病。有神学家推测：可能是孩子得了中风症。
他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，母亲一定以为小孩休息一下就没事了，没想到孩子到晌午就死了。
那妇人的“功课”来了，她的信心要接受神的考验。因为信心的操练，没有“一蹴而就”，也不可能“一劳永逸”，必须活到老学到老。要学到什么时候呢？等离开这个世界的时候，就不用再学了。
妇人的孩子死了，这孩子不是神所赐的吗？神所赐的怎么会死呢？太多的不理解，太多的不明白。
弟兄姊妹，神理解你的心情，神更知道你的处境，当你无法理解的时候，你就顺服吧！因为你永远不可能完全理解上帝，上帝更多的时候，不是希望你理解，他是希望你在不理解的时候能够顺服！
我们从两个方面来分享这件事：
第一个方面：孩子死了，这是神的咒诅吗？不一定！通读整个故事，我们就知道，绝不是因为那书念妇人在某件事上得罪了主，招致了神的愤怒。如果是的话，以利沙一定会奉神的名斥责她，但事实上并没有。
或许是孩子吃了什么毒物，以至于头疼，又或许孩子在炎热的天气中暑所致。如果是这样的话，我们就不能怪到上帝头上，埋怨他：上帝啊，你为什么不保守我的孩子，竟让他出现这样的意外呢？
其实，并不是上帝“照顾不周”，是我们没有尽到照顾孩子的责任。我们经常看到这样的情形：孩子考试成绩不好，不在自己身上找原因，不去看孩子是不是贪玩不认真学习，却总是一股脑儿把责任推给上帝。这公平吗？
我们还看到这样的情形：父母从来就不关心孩子的灵魂，不为其祷告，却任其发展。等到孩子的工作出了问题，婚姻出了状况，却又急忙在上帝身上找原因。这公平吗？
孩子死了，不一定是神的咒诅，但一定是神的许可。神知道，神也看见了。整件事都在上帝的掌管当中。人死了，就是没有指望了；人死了，就是无可挽回了。但这却难不倒你的上帝。
孩子是神的恩赐，难道神赐给书念妇人孩子，神又后悔以致于要夺去吗？当然不是！神的恩赐是没有后悔的（罗11:29）
第二个方面：孩子死了，是神对书念妇人信心的考验。神经常把他的儿女放在各样的环境里，以锤炼他们的属灵品格，结出“新陈佳美的果子”奉献给神。
神把我们放在患难中，我们就结平安的果子；
神把我们凡在逼迫里面，我们就结爱心的果子；
被人诬赖，我们就结出忍耐的果子；
被人得罪，我们就结出赦免的果子；
被人爬到头上，我们就结出谦卑的果子……有哪一个圣徒不是从这里面走出来的呢？
不要误会上帝“狠心”，因为若不如此，我们就与神的荣耀不相配，更不要说与神那荣耀的国度相称。
神把彼得放在大祭司的院里，一下子就试出了他的斤两，经过“三次不认主”的经历后，他再也不敢说“永不跌倒”那四个字了。
【雅1:2-4】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
信心，必须要经过试验。连神的儿子，那圣洁无玷污、尊贵、荣耀的大祭司我主耶稣基督，都要经过客西马尼园的挣扎，何况我们这卑贱的器皿呢？最后，我们以一节经文共勉：
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
主给你预备了冠冕，这冠冕是有名字的，这冠冕名叫“生命的冠冕”，是神为那些爱他之人预备的。愿那日，主亲自把这顶冠冕戴在你头上。到那时，你就在天上的众使者面前有荣耀了。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿
诗歌《试炼》
