神人以利沙029
有泪水，向主流，有苦水，向主倒
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第29讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:26-27】，题目是“得胜，却未灭绝”
以色列王、犹大王、以东王的军队大败摩押人。摩押王见情势紧急，就按着他们的传统迷信作法，将那要接续自己作王的儿子焚烧献祭，以祈求神明的保佑。
以色列人遭遇到了愤怒。这是一处很难解释的经文，引起了很多圣经学者的猜测，有三种解释：第一，他们遭遇到了神的愤怒。第二，他们遭遇到了摩押人的愤怒。第三，以色列人大大发怒。但无论哪一种解释，可能都与摩押王将儿子献为燔祭有关。
结果，三个王离开摩押王，各回本国去了。
圣经没有责备他们，为什么不把摩押人灭绝？因为神应许他们得胜，却没有吩咐他们灭绝。他们砍伐树木、塞住水泉、毁坏美田，为的就是延缓他们的发展，不是为了置他们于死地。
神给摩押人存留了悔改的机会。也许他们里面还有人像路得一样，是寻求神的。只要有一个这样的人，神也绝不灭绝；也许他们中有人向主显出善行，以致神因着他们而恩待了整个摩押民族。
人可以刚硬不接受神，但神仍深深顾念着罪人。
今天，我们分享的经文是列王纪下4：1
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
藉着这节经文，我们分享一个主题信息：我的丈夫是敬畏神的！
有一个先知门徒死了，留下他的妻子和两个孩子。我们先来看：什么叫“先知门徒”？先知门徒就是学习作先知的人。从那寡妇和以利沙的谈话中我们可以看出来，他丈夫——那先知门徒，是以利沙的学生。他是跟着以利沙学做先知的。
我们先从那寡妇身上学一个功课：遇到难处来寻求耶和华的帮助。因为以利沙是神的代言人，所以，寡妇不找别人，就是找以利沙。她相信：丈夫虽然走了，神却一直都在。
弟兄姊妹，丈夫就是依靠。丈夫走了就是依靠没了。这对一个妻子来说，是多么大的打击呀！不但如此，她还欠了一屁股的债。债主都逼上门来了，要取她两个儿子抵债。这真是雪上加霜，屋漏偏逢连夜雨。
于是，她擦干泪水，跑出家门，去找以利沙！去吧，耶和华受苦的子民哪，神正等着你呢！神能不知道她的难处吗？神当然知道！是谁把她丈夫接走的？不是上帝吗？上帝会甩手不管他仆人的妻子和孩子吗？绝不！“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（参代下16:9）
弟兄姊妹，不要跑到邻舍那里，让他们看见你的泪水；不要到你的亲戚家中，愁眉苦脸向他们诉苦；有泪水，向主流，有苦水，向主倒。我们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。只要你求告耶和华，他必应允你！
接下来，我们从那已经去世的先知门徒身上学习两个功课：
第一，他有信仰和生活的双重见证。他的妻子对以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。”
说明那先知门徒在以利沙面前有见证，这就是信仰的见证。而作为一个妻子能这样大胆的在丈夫的老师面前这样说，说明她丈夫在家里也是好样的。这就是生活的见证。
他不但是耶和华的仆人，他也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。神就要这样的人。神不要那些在教会里一套，生活中却是另一套的人，神也不会重用那些能站讲台，却不能站锅台的人。
我们举一个例子：以诺。圣经上记着说：“以诺与神同行三百年，并且生儿养女”（参创5:22）
与神同行，就是信仰；生儿养女，就是生活。以诺不是只与上帝关系好，他与妻子、孩子的关系也不错。他不但有美好的神际关系，也有美好的人际关系。
他站在上帝面前，就是一个好仆人，站在妻子面前，他就是一个好丈夫，站在孩子面前，他就是一个好爸爸。他不但能活在神面前，他也能活在妻子和孩子面前。
这不正是保罗所强调的吗？他说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5:8）
那先知门徒虽然死了，但他的见证没有死。他妻子能站起来对以利沙说：“我丈夫是敬畏神的，你知道”
第二，他在难处中侍奉神。他的难处就是贫穷。他的家境很贫寒，以至于他死后，债主来要取他两个儿子抵债。
他的贫穷不是因为懒惰所致。经上记着说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（参箴10:4），神喜欢，神也鼓励我们勤劳致富。若是他因为懒惰而导致了贫穷，那是他的羞辱，不是他的荣耀。
但他的贫穷是因为专心侍奉神，没有在世界上打工挣钱所导致的。这是他的荣耀，不是他的羞辱。因着服侍神而甘愿过穷日子、苦日子的人，是神国里最可敬的人。
尊敬这样的人吧！他们实在是这个世界不配有的人，人看他们是万物中的渣滓，神看他们却是世界上的祝福。他们只追求属天的祝福，他们不稀罕地上的财富。为着神国的大业，他们可以付上自己的青春年华，为了满足神的心意，他们可以再添几根白发。
也许再多熬几个夜晚，再多做几次圣工，再过一些夏天，再过一些冬天，再经历几场病，再伤几次心，再有几次相聚和几次分别，然后你就再也见不到他们。但他们的妻子要起来为他们作见证：“我的丈夫是敬畏神的！”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第29讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:26-27】，题目是“得胜，却未灭绝”
以色列王、犹大王、以东王的军队大败摩押人。摩押王见情势紧急，就按着他们的传统迷信作法，将那要接续自己作王的儿子焚烧献祭，以祈求神明的保佑。
以色列人遭遇到了愤怒。这是一处很难解释的经文，引起了很多圣经学者的猜测，有三种解释：第一，他们遭遇到了神的愤怒。第二，他们遭遇到了摩押人的愤怒。第三，以色列人大大发怒。但无论哪一种解释，可能都与摩押王将儿子献为燔祭有关。
结果，三个王离开摩押王，各回本国去了。
圣经没有责备他们，为什么不把摩押人灭绝？因为神应许他们得胜，却没有吩咐他们灭绝。他们砍伐树木、塞住水泉、毁坏美田，为的就是延缓他们的发展，不是为了置他们于死地。
神给摩押人存留了悔改的机会。也许他们里面还有人像路得一样，是寻求神的。只要有一个这样的人，神也绝不灭绝；也许他们中有人向主显出善行，以致神因着他们而恩待了整个摩押民族。
人可以刚硬不接受神，但神仍深深顾念着罪人。
今天，我们分享的经文是列王纪下4：1
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
藉着这节经文，我们分享一个主题信息：我的丈夫是敬畏神的！
有一个先知门徒死了，留下他的妻子和两个孩子。我们先来看：什么叫“先知门徒”？先知门徒就是学习作先知的人。从那寡妇和以利沙的谈话中我们可以看出来，他丈夫——那先知门徒，是以利沙的学生。他是跟着以利沙学做先知的。
我们先从那寡妇身上学一个功课：遇到难处来寻求耶和华的帮助。因为以利沙是神的代言人，所以，寡妇不找别人，就是找以利沙。她相信：丈夫虽然走了，神却一直都在。
弟兄姊妹，丈夫就是依靠。丈夫走了就是依靠没了。这对一个妻子来说，是多么大的打击呀！不但如此，她还欠了一屁股的债。债主都逼上门来了，要取她两个儿子抵债。这真是雪上加霜，屋漏偏逢连夜雨。
于是，她擦干泪水，跑出家门，去找以利沙！去吧，耶和华受苦的子民哪，神正等着你呢！神能不知道她的难处吗？神当然知道！是谁把她丈夫接走的？不是上帝吗？上帝会甩手不管他仆人的妻子和孩子吗？绝不！“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（参代下16:9）
弟兄姊妹，不要跑到邻舍那里，让他们看见你的泪水；不要到你的亲戚家中，愁眉苦脸向他们诉苦；有泪水，向主流，有苦水，向主倒。我们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。只要你求告耶和华，他必应允你！
接下来，我们从那已经去世的先知门徒身上学习两个功课：
第一，他有信仰和生活的双重见证。他的妻子对以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。”
说明那先知门徒在以利沙面前有见证，这就是信仰的见证。而作为一个妻子能这样大胆的在丈夫的老师面前这样说，说明她丈夫在家里也是好样的。这就是生活的见证。
他不但是耶和华的仆人，他也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。神就要这样的人。神不要那些在教会里一套，生活中却是另一套的人，神也不会重用那些能站讲台，却不能站锅台的人。
我们举一个例子：以诺。圣经上记着说：“以诺与神同行三百年，并且生儿养女”（参创5:22）
与神同行，就是信仰；生儿养女，就是生活。以诺不是只与上帝关系好，他与妻子、孩子的关系也不错。他不但有美好的神际关系，也有美好的人际关系。
他站在上帝面前，就是一个好仆人，站在妻子面前，他就是一个好丈夫，站在孩子面前，他就是一个好爸爸。他不但能活在神面前，他也能活在妻子和孩子面前。
这不正是保罗所强调的吗？他说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5:8）
那先知门徒虽然死了，但他的见证没有死。他妻子能站起来对以利沙说：“我丈夫是敬畏神的，你知道”
第二，他在难处中侍奉神。他的难处就是贫穷。他的家境很贫寒，以至于他死后，债主来要取他两个儿子抵债。
他的贫穷不是因为懒惰所致。经上记着说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（参箴10:4），神喜欢，神也鼓励我们勤劳致富。若是他因为懒惰而导致了贫穷，那是他的羞辱，不是他的荣耀。
但他的贫穷是因为专心侍奉神，没有在世界上打工挣钱所导致的。这是他的荣耀，不是他的羞辱。因着服侍神而甘愿过穷日子、苦日子的人，是神国里最可敬的人。
尊敬这样的人吧！他们实在是这个世界不配有的人，人看他们是万物中的渣滓，神看他们却是世界上的祝福。他们只追求属天的祝福，他们不稀罕地上的财富。为着神国的大业，他们可以付上自己的青春年华，为了满足神的心意，他们可以再添几根白发。
也许再多熬几个夜晚，再多做几次圣工，再过一些夏天，再过一些冬天，再经历几场病，再伤几次心，再有几次相聚和几次分别，然后你就再也见不到他们。但他们的妻子要起来为他们作见证：“我的丈夫是敬畏神的！”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
有泪水，向主流，有苦水，向主倒
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第29讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:26-27】，题目是“得胜，却未灭绝”
以色列王、犹大王、以东王的军队大败摩押人。摩押王见情势紧急，就按着他们的传统迷信作法，将那要接续自己作王的儿子焚烧献祭，以祈求神明的保佑。
以色列人遭遇到了愤怒。这是一处很难解释的经文，引起了很多圣经学者的猜测，有三种解释：第一，他们遭遇到了神的愤怒。第二，他们遭遇到了摩押人的愤怒。第三，以色列人大大发怒。但无论哪一种解释，可能都与摩押王将儿子献为燔祭有关。
结果，三个王离开摩押王，各回本国去了。
圣经没有责备他们，为什么不把摩押人灭绝？因为神应许他们得胜，却没有吩咐他们灭绝。他们砍伐树木、塞住水泉、毁坏美田，为的就是延缓他们的发展，不是为了置他们于死地。
神给摩押人存留了悔改的机会。也许他们里面还有人像路得一样，是寻求神的。只要有一个这样的人，神也绝不灭绝；也许他们中有人向主显出善行，以致神因着他们而恩待了整个摩押民族。
人可以刚硬不接受神，但神仍深深顾念着罪人。
今天，我们分享的经文是列王纪下4：1
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
藉着这节经文，我们分享一个主题信息：我的丈夫是敬畏神的！
有一个先知门徒死了，留下他的妻子和两个孩子。我们先来看：什么叫“先知门徒”？先知门徒就是学习作先知的人。从那寡妇和以利沙的谈话中我们可以看出来，他丈夫——那先知门徒，是以利沙的学生。他是跟着以利沙学做先知的。
我们先从那寡妇身上学一个功课：遇到难处来寻求耶和华的帮助。因为以利沙是神的代言人，所以，寡妇不找别人，就是找以利沙。她相信：丈夫虽然走了，神却一直都在。
弟兄姊妹，丈夫就是依靠。丈夫走了就是依靠没了。这对一个妻子来说，是多么大的打击呀！不但如此，她还欠了一屁股的债。债主都逼上门来了，要取她两个儿子抵债。这真是雪上加霜，屋漏偏逢连夜雨。
于是，她擦干泪水，跑出家门，去找以利沙！去吧，耶和华受苦的子民哪，神正等着你呢！神能不知道她的难处吗？神当然知道！是谁把她丈夫接走的？不是上帝吗？上帝会甩手不管他仆人的妻子和孩子吗？绝不！“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（参代下16:9）
弟兄姊妹，不要跑到邻舍那里，让他们看见你的泪水；不要到你的亲戚家中，愁眉苦脸向他们诉苦；有泪水，向主流，有苦水，向主倒。我们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。只要你求告耶和华，他必应允你！
接下来，我们从那已经去世的先知门徒身上学习两个功课：
第一，他有信仰和生活的双重见证。他的妻子对以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。”
说明那先知门徒在以利沙面前有见证，这就是信仰的见证。而作为一个妻子能这样大胆的在丈夫的老师面前这样说，说明她丈夫在家里也是好样的。这就是生活的见证。
他不但是耶和华的仆人，他也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。神就要这样的人。神不要那些在教会里一套，生活中却是另一套的人，神也不会重用那些能站讲台，却不能站锅台的人。
我们举一个例子：以诺。圣经上记着说：“以诺与神同行三百年，并且生儿养女”（参创5:22）
与神同行，就是信仰；生儿养女，就是生活。以诺不是只与上帝关系好，他与妻子、孩子的关系也不错。他不但有美好的神际关系，也有美好的人际关系。
他站在上帝面前，就是一个好仆人，站在妻子面前，他就是一个好丈夫，站在孩子面前，他就是一个好爸爸。他不但能活在神面前，他也能活在妻子和孩子面前。
这不正是保罗所强调的吗？他说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5:8）
那先知门徒虽然死了，但他的见证没有死。他妻子能站起来对以利沙说：“我丈夫是敬畏神的，你知道”
第二，他在难处中侍奉神。他的难处就是贫穷。他的家境很贫寒，以至于他死后，债主来要取他两个儿子抵债。
他的贫穷不是因为懒惰所致。经上记着说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（参箴10:4），神喜欢，神也鼓励我们勤劳致富。若是他因为懒惰而导致了贫穷，那是他的羞辱，不是他的荣耀。
但他的贫穷是因为专心侍奉神，没有在世界上打工挣钱所导致的。这是他的荣耀，不是他的羞辱。因着服侍神而甘愿过穷日子、苦日子的人，是神国里最可敬的人。
尊敬这样的人吧！他们实在是这个世界不配有的人，人看他们是万物中的渣滓，神看他们却是世界上的祝福。他们只追求属天的祝福，他们不稀罕地上的财富。为着神国的大业，他们可以付上自己的青春年华，为了满足神的心意，他们可以再添几根白发。
也许再多熬几个夜晚，再多做几次圣工，再过一些夏天，再过一些冬天，再经历几场病，再伤几次心，再有几次相聚和几次分别，然后你就再也见不到他们。但他们的妻子要起来为他们作见证：“我的丈夫是敬畏神的！”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第29讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:26-27】，题目是“得胜，却未灭绝”
以色列王、犹大王、以东王的军队大败摩押人。摩押王见情势紧急，就按着他们的传统迷信作法，将那要接续自己作王的儿子焚烧献祭，以祈求神明的保佑。
以色列人遭遇到了愤怒。这是一处很难解释的经文，引起了很多圣经学者的猜测，有三种解释：第一，他们遭遇到了神的愤怒。第二，他们遭遇到了摩押人的愤怒。第三，以色列人大大发怒。但无论哪一种解释，可能都与摩押王将儿子献为燔祭有关。
结果，三个王离开摩押王，各回本国去了。
圣经没有责备他们，为什么不把摩押人灭绝？因为神应许他们得胜，却没有吩咐他们灭绝。他们砍伐树木、塞住水泉、毁坏美田，为的就是延缓他们的发展，不是为了置他们于死地。
神给摩押人存留了悔改的机会。也许他们里面还有人像路得一样，是寻求神的。只要有一个这样的人，神也绝不灭绝；也许他们中有人向主显出善行，以致神因着他们而恩待了整个摩押民族。
人可以刚硬不接受神，但神仍深深顾念着罪人。
今天，我们分享的经文是列王纪下4：1
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
藉着这节经文，我们分享一个主题信息：我的丈夫是敬畏神的！
有一个先知门徒死了，留下他的妻子和两个孩子。我们先来看：什么叫“先知门徒”？先知门徒就是学习作先知的人。从那寡妇和以利沙的谈话中我们可以看出来，他丈夫——那先知门徒，是以利沙的学生。他是跟着以利沙学做先知的。
我们先从那寡妇身上学一个功课：遇到难处来寻求耶和华的帮助。因为以利沙是神的代言人，所以，寡妇不找别人，就是找以利沙。她相信：丈夫虽然走了，神却一直都在。
弟兄姊妹，丈夫就是依靠。丈夫走了就是依靠没了。这对一个妻子来说，是多么大的打击呀！不但如此，她还欠了一屁股的债。债主都逼上门来了，要取她两个儿子抵债。这真是雪上加霜，屋漏偏逢连夜雨。
于是，她擦干泪水，跑出家门，去找以利沙！去吧，耶和华受苦的子民哪，神正等着你呢！神能不知道她的难处吗？神当然知道！是谁把她丈夫接走的？不是上帝吗？上帝会甩手不管他仆人的妻子和孩子吗？绝不！“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（参代下16:9）
弟兄姊妹，不要跑到邻舍那里，让他们看见你的泪水；不要到你的亲戚家中，愁眉苦脸向他们诉苦；有泪水，向主流，有苦水，向主倒。我们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。只要你求告耶和华，他必应允你！
接下来，我们从那已经去世的先知门徒身上学习两个功课：
第一，他有信仰和生活的双重见证。他的妻子对以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。”
说明那先知门徒在以利沙面前有见证，这就是信仰的见证。而作为一个妻子能这样大胆的在丈夫的老师面前这样说，说明她丈夫在家里也是好样的。这就是生活的见证。
他不但是耶和华的仆人，他也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。神就要这样的人。神不要那些在教会里一套，生活中却是另一套的人，神也不会重用那些能站讲台，却不能站锅台的人。
我们举一个例子：以诺。圣经上记着说：“以诺与神同行三百年，并且生儿养女”（参创5:22）
与神同行，就是信仰；生儿养女，就是生活。以诺不是只与上帝关系好，他与妻子、孩子的关系也不错。他不但有美好的神际关系，也有美好的人际关系。
他站在上帝面前，就是一个好仆人，站在妻子面前，他就是一个好丈夫，站在孩子面前，他就是一个好爸爸。他不但能活在神面前，他也能活在妻子和孩子面前。
这不正是保罗所强调的吗？他说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5:8）
那先知门徒虽然死了，但他的见证没有死。他妻子能站起来对以利沙说：“我丈夫是敬畏神的，你知道”
第二，他在难处中侍奉神。他的难处就是贫穷。他的家境很贫寒，以至于他死后，债主来要取他两个儿子抵债。
他的贫穷不是因为懒惰所致。经上记着说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（参箴10:4），神喜欢，神也鼓励我们勤劳致富。若是他因为懒惰而导致了贫穷，那是他的羞辱，不是他的荣耀。
但他的贫穷是因为专心侍奉神，没有在世界上打工挣钱所导致的。这是他的荣耀，不是他的羞辱。因着服侍神而甘愿过穷日子、苦日子的人，是神国里最可敬的人。
尊敬这样的人吧！他们实在是这个世界不配有的人，人看他们是万物中的渣滓，神看他们却是世界上的祝福。他们只追求属天的祝福，他们不稀罕地上的财富。为着神国的大业，他们可以付上自己的青春年华，为了满足神的心意，他们可以再添几根白发。
也许再多熬几个夜晚，再多做几次圣工，再过一些夏天，再过一些冬天，再经历几场病，再伤几次心，再有几次相聚和几次分别，然后你就再也见不到他们。但他们的妻子要起来为他们作见证：“我的丈夫是敬畏神的！”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
