神人以利沙023
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第23讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:18-20】，题目是“这是小事！”
神不但应许给他们水喝，还应许他们要打胜仗。耶和华如此说：“你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。”
没有水喝，是他们目前的难处。和摩押人打仗，是他们后面的难处。他们求一个恩典，神给他们两个恩典。
虽然以色列王拜偶像，以东王不信神，但犹大王约沙法在主面前是“有情面”的。神要因着他的缘故施恩给众人。神在千万人中认得那些真心投靠他的人，他绝不会看错。
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一同看待，这断不是耶和华所行的。
况且，他们作对了一件事，就是：寻求主的帮助。弟兄姊妹，你也正走在旷野的路上吗？你也正经历缺水的危机吗？快投奔到主的施恩宝座前，还记得宝座前那个“玻璃海”吗？只要你往上一站，情不自禁就唱起歌来。唱什么歌呢？唱摩西和羔羊的歌——拯救之歌！
擦干你的泪水，挺起你的胸膛。你必听见耶和华的话，说：“这在我眼中，是小事”。神在前面等着你！
今天，我们继续分享列王纪下3:18-20节：
在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。“次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
藉着这段经文，我们今天分享一个主题信息：得救与得胜
神应许给他们水喝，这是第一个恩典：得救。接下来，神又给了他们第二个恩典：得胜。神不但要他们得救，还要他们得胜。
神的恩典不是到此为止，还要恩上加恩、福上加福。得救是开始，得胜才是目的。神给你生命的活水，是要你继续前行，去得胜前面的仇敌。
你不能躺在神的恩典里面不起来，仇敌还在、魔鬼还没死，再睡片时、打盹片时，抱着手躺卧片时，那拿兵器的人就来到了，他要来偷窃、杀害、毁坏。
那非利士人歌利亚已经骂阵四十昼夜，大卫就迎着他去了。他要维护神的圣名，他不容许人如此羞辱他的主人。于是，他上了战场。
弟兄姊妹，你也去吧！加入耶和华的军队，随着基督上前线。请听你主人的呼唤：
【歌4:8】我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
基督要去狮子洞，你就随他去；基督要爬豹子山，你就跟在他后面。无论水里火里，一步不离的跟随主，直到把基督的旌旗插在仇敌的城楼上。
神应许以色列王、犹大王、以东王：”你们必攻破一切坚城美邑。“但是，得胜之后呢？是不是得胜之后就没有什么了？不！
得胜之后，他们要做三件事：第一，砍伐各种佳树；第二，塞住一切水泉；第三，用石头糟踏一切美田。
砍伐树木，有两个用处：第一，作为攻城的材料和工具；第二，断绝仇敌的经济和民生。
塞住一切水源，也是为了不让仇敌得到生活的保障。因为当时的村落都是以水源为中心坐落的。如果一旦塞住了水源，会对整个村落带来致命的打击。
用石头糟蹋一切美田，是为了不让他们得到粮食供应。
这三种做法，都指向一个目的，就是：不让仇敌得着喘息的机会，使他们的资源匮乏，不致于再次强大起来。
这也是今天我们要学习的功课：得胜之后，还要警醒堤防仇敌再卷土重来。
在士师记11章，记载了亚扪人来攻打以色列人。他们对以色列人说：”你们从埃及上来的时候，占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧！“（参士11:13）
耶弗他是怎么说的呢？他回答说，我们住在这个地方已经有三百年了。在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？
弟兄姊妹，三百年了，仇敌还是会回来向你要，他还是会卷土重来的。不要觉得：今天你得胜了，明天就高枕无忧了。属灵的争战绝不是这个样子的。所以，得胜之后还是要严加防范。
砍断树木，塞住水源，毁坏良田，都是为了断绝仇敌的指望，不让他们迅速壮大起来，欺负神家的百姓。仇敌藉着什么欺负你、辖制你呢？肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，能缠住你的灵性；世界的潮流、败坏的风俗、不良的嗜好，都会成为仇敌在你身上的坚固营垒。
靠着圣灵的大能，我主耶稣基督的帮助，起来砍断它、塞住它、毁坏它，令仇敌无所遁形，把它从藏身之处揪出来，暴露在日光之下。
得胜肉体，胜过撒但，只满足于上教堂作礼拜是不够的，除了读经、祷告、聚会和灵修，更要起来对付你的问题。
【太18:8-9】倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
得救是你的起点，得胜是你的目标。你不但要过红海，还要过约旦河。我们当立志祷告，决志不再让世界、肉体和撒但控制我们。我们要反败为胜，重掌我们的时间、精力和所有一切。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我靠你能够去得胜》
今天是《神人以利沙》第23讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:18-20】，题目是“这是小事！”
神不但应许给他们水喝，还应许他们要打胜仗。耶和华如此说：“你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。”
没有水喝，是他们目前的难处。和摩押人打仗，是他们后面的难处。他们求一个恩典，神给他们两个恩典。
虽然以色列王拜偶像，以东王不信神，但犹大王约沙法在主面前是“有情面”的。神要因着他的缘故施恩给众人。神在千万人中认得那些真心投靠他的人，他绝不会看错。
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一同看待，这断不是耶和华所行的。
况且，他们作对了一件事，就是：寻求主的帮助。弟兄姊妹，你也正走在旷野的路上吗？你也正经历缺水的危机吗？快投奔到主的施恩宝座前，还记得宝座前那个“玻璃海”吗？只要你往上一站，情不自禁就唱起歌来。唱什么歌呢？唱摩西和羔羊的歌——拯救之歌！
擦干你的泪水，挺起你的胸膛。你必听见耶和华的话，说：“这在我眼中，是小事”。神在前面等着你！
今天，我们继续分享列王纪下3:18-20节：
在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。“次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
藉着这段经文，我们今天分享一个主题信息：得救与得胜
神应许给他们水喝，这是第一个恩典：得救。接下来，神又给了他们第二个恩典：得胜。神不但要他们得救，还要他们得胜。
神的恩典不是到此为止，还要恩上加恩、福上加福。得救是开始，得胜才是目的。神给你生命的活水，是要你继续前行，去得胜前面的仇敌。
你不能躺在神的恩典里面不起来，仇敌还在、魔鬼还没死，再睡片时、打盹片时，抱着手躺卧片时，那拿兵器的人就来到了，他要来偷窃、杀害、毁坏。
那非利士人歌利亚已经骂阵四十昼夜，大卫就迎着他去了。他要维护神的圣名，他不容许人如此羞辱他的主人。于是，他上了战场。
弟兄姊妹，你也去吧！加入耶和华的军队，随着基督上前线。请听你主人的呼唤：
【歌4:8】我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
基督要去狮子洞，你就随他去；基督要爬豹子山，你就跟在他后面。无论水里火里，一步不离的跟随主，直到把基督的旌旗插在仇敌的城楼上。
神应许以色列王、犹大王、以东王：”你们必攻破一切坚城美邑。“但是，得胜之后呢？是不是得胜之后就没有什么了？不！
得胜之后，他们要做三件事：第一，砍伐各种佳树；第二，塞住一切水泉；第三，用石头糟踏一切美田。
砍伐树木，有两个用处：第一，作为攻城的材料和工具；第二，断绝仇敌的经济和民生。
塞住一切水源，也是为了不让仇敌得到生活的保障。因为当时的村落都是以水源为中心坐落的。如果一旦塞住了水源，会对整个村落带来致命的打击。
用石头糟蹋一切美田，是为了不让他们得到粮食供应。
这三种做法，都指向一个目的，就是：不让仇敌得着喘息的机会，使他们的资源匮乏，不致于再次强大起来。
这也是今天我们要学习的功课：得胜之后，还要警醒堤防仇敌再卷土重来。
在士师记11章，记载了亚扪人来攻打以色列人。他们对以色列人说：”你们从埃及上来的时候，占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧！“（参士11:13）
耶弗他是怎么说的呢？他回答说，我们住在这个地方已经有三百年了。在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？
弟兄姊妹，三百年了，仇敌还是会回来向你要，他还是会卷土重来的。不要觉得：今天你得胜了，明天就高枕无忧了。属灵的争战绝不是这个样子的。所以，得胜之后还是要严加防范。
砍断树木，塞住水源，毁坏良田，都是为了断绝仇敌的指望，不让他们迅速壮大起来，欺负神家的百姓。仇敌藉着什么欺负你、辖制你呢？肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，能缠住你的灵性；世界的潮流、败坏的风俗、不良的嗜好，都会成为仇敌在你身上的坚固营垒。
靠着圣灵的大能，我主耶稣基督的帮助，起来砍断它、塞住它、毁坏它，令仇敌无所遁形，把它从藏身之处揪出来，暴露在日光之下。
得胜肉体，胜过撒但，只满足于上教堂作礼拜是不够的，除了读经、祷告、聚会和灵修，更要起来对付你的问题。
【太18:8-9】倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
得救是你的起点，得胜是你的目标。你不但要过红海，还要过约旦河。我们当立志祷告，决志不再让世界、肉体和撒但控制我们。我们要反败为胜，重掌我们的时间、精力和所有一切。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我靠你能够去得胜》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第23讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:18-20】，题目是“这是小事！”
神不但应许给他们水喝，还应许他们要打胜仗。耶和华如此说：“你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。”
没有水喝，是他们目前的难处。和摩押人打仗，是他们后面的难处。他们求一个恩典，神给他们两个恩典。
虽然以色列王拜偶像，以东王不信神，但犹大王约沙法在主面前是“有情面”的。神要因着他的缘故施恩给众人。神在千万人中认得那些真心投靠他的人，他绝不会看错。
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一同看待，这断不是耶和华所行的。
况且，他们作对了一件事，就是：寻求主的帮助。弟兄姊妹，你也正走在旷野的路上吗？你也正经历缺水的危机吗？快投奔到主的施恩宝座前，还记得宝座前那个“玻璃海”吗？只要你往上一站，情不自禁就唱起歌来。唱什么歌呢？唱摩西和羔羊的歌——拯救之歌！
擦干你的泪水，挺起你的胸膛。你必听见耶和华的话，说：“这在我眼中，是小事”。神在前面等着你！
今天，我们继续分享列王纪下3:18-20节：
在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。“次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
藉着这段经文，我们今天分享一个主题信息：得救与得胜
神应许给他们水喝，这是第一个恩典：得救。接下来，神又给了他们第二个恩典：得胜。神不但要他们得救，还要他们得胜。
神的恩典不是到此为止，还要恩上加恩、福上加福。得救是开始，得胜才是目的。神给你生命的活水，是要你继续前行，去得胜前面的仇敌。
你不能躺在神的恩典里面不起来，仇敌还在、魔鬼还没死，再睡片时、打盹片时，抱着手躺卧片时，那拿兵器的人就来到了，他要来偷窃、杀害、毁坏。
那非利士人歌利亚已经骂阵四十昼夜，大卫就迎着他去了。他要维护神的圣名，他不容许人如此羞辱他的主人。于是，他上了战场。
弟兄姊妹，你也去吧！加入耶和华的军队，随着基督上前线。请听你主人的呼唤：
【歌4:8】我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
基督要去狮子洞，你就随他去；基督要爬豹子山，你就跟在他后面。无论水里火里，一步不离的跟随主，直到把基督的旌旗插在仇敌的城楼上。
神应许以色列王、犹大王、以东王：”你们必攻破一切坚城美邑。“但是，得胜之后呢？是不是得胜之后就没有什么了？不！
得胜之后，他们要做三件事：第一，砍伐各种佳树；第二，塞住一切水泉；第三，用石头糟踏一切美田。
砍伐树木，有两个用处：第一，作为攻城的材料和工具；第二，断绝仇敌的经济和民生。
塞住一切水源，也是为了不让仇敌得到生活的保障。因为当时的村落都是以水源为中心坐落的。如果一旦塞住了水源，会对整个村落带来致命的打击。
用石头糟蹋一切美田，是为了不让他们得到粮食供应。
这三种做法，都指向一个目的，就是：不让仇敌得着喘息的机会，使他们的资源匮乏，不致于再次强大起来。
这也是今天我们要学习的功课：得胜之后，还要警醒堤防仇敌再卷土重来。
在士师记11章，记载了亚扪人来攻打以色列人。他们对以色列人说：”你们从埃及上来的时候，占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧！“（参士11:13）
耶弗他是怎么说的呢？他回答说，我们住在这个地方已经有三百年了。在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？
弟兄姊妹，三百年了，仇敌还是会回来向你要，他还是会卷土重来的。不要觉得：今天你得胜了，明天就高枕无忧了。属灵的争战绝不是这个样子的。所以，得胜之后还是要严加防范。
砍断树木，塞住水源，毁坏良田，都是为了断绝仇敌的指望，不让他们迅速壮大起来，欺负神家的百姓。仇敌藉着什么欺负你、辖制你呢？肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，能缠住你的灵性；世界的潮流、败坏的风俗、不良的嗜好，都会成为仇敌在你身上的坚固营垒。
靠着圣灵的大能，我主耶稣基督的帮助，起来砍断它、塞住它、毁坏它，令仇敌无所遁形，把它从藏身之处揪出来，暴露在日光之下。
得胜肉体，胜过撒但，只满足于上教堂作礼拜是不够的，除了读经、祷告、聚会和灵修，更要起来对付你的问题。
【太18:8-9】倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
得救是你的起点，得胜是你的目标。你不但要过红海，还要过约旦河。我们当立志祷告，决志不再让世界、肉体和撒但控制我们。我们要反败为胜，重掌我们的时间、精力和所有一切。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我靠你能够去得胜》
今天是《神人以利沙》第23讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:18-20】，题目是“这是小事！”
神不但应许给他们水喝，还应许他们要打胜仗。耶和华如此说：“你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。”
没有水喝，是他们目前的难处。和摩押人打仗，是他们后面的难处。他们求一个恩典，神给他们两个恩典。
虽然以色列王拜偶像，以东王不信神，但犹大王约沙法在主面前是“有情面”的。神要因着他的缘故施恩给众人。神在千万人中认得那些真心投靠他的人，他绝不会看错。
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一同看待，这断不是耶和华所行的。
况且，他们作对了一件事，就是：寻求主的帮助。弟兄姊妹，你也正走在旷野的路上吗？你也正经历缺水的危机吗？快投奔到主的施恩宝座前，还记得宝座前那个“玻璃海”吗？只要你往上一站，情不自禁就唱起歌来。唱什么歌呢？唱摩西和羔羊的歌——拯救之歌！
擦干你的泪水，挺起你的胸膛。你必听见耶和华的话，说：“这在我眼中，是小事”。神在前面等着你！
今天，我们继续分享列王纪下3:18-20节：
在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。“次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
藉着这段经文，我们今天分享一个主题信息：得救与得胜
神应许给他们水喝，这是第一个恩典：得救。接下来，神又给了他们第二个恩典：得胜。神不但要他们得救，还要他们得胜。
神的恩典不是到此为止，还要恩上加恩、福上加福。得救是开始，得胜才是目的。神给你生命的活水，是要你继续前行，去得胜前面的仇敌。
你不能躺在神的恩典里面不起来，仇敌还在、魔鬼还没死，再睡片时、打盹片时，抱着手躺卧片时，那拿兵器的人就来到了，他要来偷窃、杀害、毁坏。
那非利士人歌利亚已经骂阵四十昼夜，大卫就迎着他去了。他要维护神的圣名，他不容许人如此羞辱他的主人。于是，他上了战场。
弟兄姊妹，你也去吧！加入耶和华的军队，随着基督上前线。请听你主人的呼唤：
【歌4:8】我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
基督要去狮子洞，你就随他去；基督要爬豹子山，你就跟在他后面。无论水里火里，一步不离的跟随主，直到把基督的旌旗插在仇敌的城楼上。
神应许以色列王、犹大王、以东王：”你们必攻破一切坚城美邑。“但是，得胜之后呢？是不是得胜之后就没有什么了？不！
得胜之后，他们要做三件事：第一，砍伐各种佳树；第二，塞住一切水泉；第三，用石头糟踏一切美田。
砍伐树木，有两个用处：第一，作为攻城的材料和工具；第二，断绝仇敌的经济和民生。
塞住一切水源，也是为了不让仇敌得到生活的保障。因为当时的村落都是以水源为中心坐落的。如果一旦塞住了水源，会对整个村落带来致命的打击。
用石头糟蹋一切美田，是为了不让他们得到粮食供应。
这三种做法，都指向一个目的，就是：不让仇敌得着喘息的机会，使他们的资源匮乏，不致于再次强大起来。
这也是今天我们要学习的功课：得胜之后，还要警醒堤防仇敌再卷土重来。
在士师记11章，记载了亚扪人来攻打以色列人。他们对以色列人说：”你们从埃及上来的时候，占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧！“（参士11:13）
耶弗他是怎么说的呢？他回答说，我们住在这个地方已经有三百年了。在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？
弟兄姊妹，三百年了，仇敌还是会回来向你要，他还是会卷土重来的。不要觉得：今天你得胜了，明天就高枕无忧了。属灵的争战绝不是这个样子的。所以，得胜之后还是要严加防范。
砍断树木，塞住水源，毁坏良田，都是为了断绝仇敌的指望，不让他们迅速壮大起来，欺负神家的百姓。仇敌藉着什么欺负你、辖制你呢？肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，能缠住你的灵性；世界的潮流、败坏的风俗、不良的嗜好，都会成为仇敌在你身上的坚固营垒。
靠着圣灵的大能，我主耶稣基督的帮助，起来砍断它、塞住它、毁坏它，令仇敌无所遁形，把它从藏身之处揪出来，暴露在日光之下。
得胜肉体，胜过撒但，只满足于上教堂作礼拜是不够的，除了读经、祷告、聚会和灵修，更要起来对付你的问题。
【太18:8-9】倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
得救是你的起点，得胜是你的目标。你不但要过红海，还要过约旦河。我们当立志祷告，决志不再让世界、肉体和撒但控制我们。我们要反败为胜，重掌我们的时间、精力和所有一切。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我靠你能够去得胜》
