弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1193讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——五、以马忤斯的路上。在上一讲中，我们分享了：6、关于耶稣的事。
耶稣问两个门徒，说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”，他们就把心里的苦恼全都说了出来：一是关于耶稣的受死——祭司长和官府竟把耶稣解去，定了死罪，钉在十字架上；
二是关于主的复活——有几个妇女回来告诉他们，说看见了天使显现，又说耶稣活了。并有几个门徒往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。
两个门徒的问题在“眼睛”上！
他们拘泥于所见的（即：耶稣受死），却无法接受信心的宣告（即：耶稣复活了）。他们只看到了事情的一部分，而忽略了事情的全部；他们只看到了事情的开始，而忽略了事情的结果。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
主是开始（阿拉法），主也是结果（俄梅戛）；受死的耶稣，也是复活的耶稣。他创始，他也成终。所以，求神打开我们信心的眼睛，叫我们不但接受耶稣的受死，也坚信耶稣的复活。
看见主的十字架，我们就思想主舍命的大爱，各人背起自己的十字架跟从主；看见主的复活，我们就信靠主得胜罪恶和死亡的权柄，重新振作，奋力前行。
主的受死与复活，是神的拯救计划中至关重要的两个环节！
7、主的责备和讲解
【路24:25-27】耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
主耶稣在聆听了他们的倾诉之后，便开口教训他们。首先，主称呼他们为“无知的人”。
这不是说他们没文化，知识水平不高。乃是指他们属灵的领悟力不够。因他们熟读旧约圣经，也曾亲耳听过主多次的讲道，可是对真理却始终似懂非懂！对表面的字句十分熟悉，对圣经的精义却一窍不通！
“无知的人哪”，这话虽然严竣，却道出了他们灵性的实情。他们这种情景，不但使自己白白痛苦，也令主十分着急，主怎能忍住不责备呢？
其次，主说出了他们无知的原因，即：先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
“先知所说的一切话”，就是指圣经。“迟钝”，就是指不敏感、跟不上。两个门徒所缺的不是“先知所说的一切话”，而是缺少接受神话语的信心。他们不是不肯相信，他们是信得太“迟钝”——跟不上神的心意和作为！
他们信心的迟钝，表现在三个方面：
第一，他们对众先知的启示——基督必须“受害，又进入他的荣耀”，一直难以接受，不肯放下自己的主见。
主的死对他们而言，是一种绝望。尽管主曾经说他要从死里复活，他们也曾听过先知的预言。然而，当他们看见耶稣被钉在十字架上后，他们内心就感到疑惑和绝望了。
他们认为这样一个说话行事都有大能的先知竟然就这样死了。事实上，主是活着并与我们同在的主，但很多时候我们只会看眼睛所看到的，从而陷入到自己的感觉里面——“我感觉是这样的”，“我感觉是那样的”。
不要靠感觉信耶稣，要凭着神的话信耶稣。感觉是靠不住的，要把你的信仰牢牢地建立在神的话语上。这样，才能使你在环境中间不退缩，在仇敌面前不动摇。
【诗119:65-67】耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。
面对两个门徒的灵性状况，耶稣是怎么解决的呢？27节：于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
耶稣给他们讲解圣经，不讲别的，就讲圣经！神的话是解决我们灵性问题的唯一途径，若不如此，你就不能“反败为胜”，若不如此，你就无法“重新振作”。
【路24:32】他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
这是两个门徒在认出耶稣之后，回顾在路上耶稣给他们讲解圣经的时候，心里的感受——“心里火热”。
弟兄姊妹，你想心里火热吗？去读经，唯有神的话能挑旺你心中的火焰；你想侍奉得力吗？去读经，唯有神的话才能源源不断地供应你的需要。
对圣经的置若罔闻，会成为你灵性迟钝的一大原因。
【耶8:9】智慧人惭愧、惊惶、被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？
用神的话语喂养你的思想，指引你的生活，才能使你在仇敌面前立于不败之地。
另外，我们注意到：主耶稣给他们讲解的经文，是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话。这是否在提醒我们：好好研读旧约，不要忽略了旧约的启示？
我们都知道，耶稣道成肉身来到地上，才开启了新约时代。所以，我们很喜欢读新约的故事，而往往忽略了旧约的启示。但主却在这段经文里面告诉我们：摩西和众先知的书，里面有指着他的话。
既如此，我们怎能不好好研读旧约呢？圣经中的每一个标点符号都是用羔羊的血涂抹标注过的，所以，基督徒不可随自己的喜好，喜欢读的就读，不喜欢读的，甚至读不懂的，就不读。这是一种“偏食症”，结果就是：灵性上“营养不良”，生活中“软弱无力”。
司布真说：“我们应该熟悉圣经，就像主妇熟悉她的针线，商人熟悉他的账目，水手熟悉他的船舶一样。”
亲近你的圣经，圣经虽然不是基督，但它能带领你到基督那里去。手中有圣经，心里就火热，眼里有亮光，行路有方向！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1193讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——五、以马忤斯的路上。在上一讲中，我们分享了：6、关于耶稣的事。
耶稣问两个门徒，说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”，他们就把心里的苦恼全都说了出来：一是关于耶稣的受死——祭司长和官府竟把耶稣解去，定了死罪，钉在十字架上；
二是关于主的复活——有几个妇女回来告诉他们，说看见了天使显现，又说耶稣活了。并有几个门徒往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。
两个门徒的问题在“眼睛”上！
他们拘泥于所见的（即：耶稣受死），却无法接受信心的宣告（即：耶稣复活了）。他们只看到了事情的一部分，而忽略了事情的全部；他们只看到了事情的开始，而忽略了事情的结果。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
主是开始（阿拉法），主也是结果（俄梅戛）；受死的耶稣，也是复活的耶稣。他创始，他也成终。所以，求神打开我们信心的眼睛，叫我们不但接受耶稣的受死，也坚信耶稣的复活。
看见主的十字架，我们就思想主舍命的大爱，各人背起自己的十字架跟从主；看见主的复活，我们就信靠主得胜罪恶和死亡的权柄，重新振作，奋力前行。
主的受死与复活，是神的拯救计划中至关重要的两个环节！
7、主的责备和讲解
【路24:25-27】耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
主耶稣在聆听了他们的倾诉之后，便开口教训他们。首先，主称呼他们为“无知的人”。
这不是说他们没文化，知识水平不高。乃是指他们属灵的领悟力不够。因他们熟读旧约圣经，也曾亲耳听过主多次的讲道，可是对真理却始终似懂非懂！对表面的字句十分熟悉，对圣经的精义却一窍不通！
“无知的人哪”，这话虽然严竣，却道出了他们灵性的实情。他们这种情景，不但使自己白白痛苦，也令主十分着急，主怎能忍住不责备呢？
其次，主说出了他们无知的原因，即：先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
“先知所说的一切话”，就是指圣经。“迟钝”，就是指不敏感、跟不上。两个门徒所缺的不是“先知所说的一切话”，而是缺少接受神话语的信心。他们不是不肯相信，他们是信得太“迟钝”——跟不上神的心意和作为！
他们信心的迟钝，表现在三个方面：
第一，他们对众先知的启示——基督必须“受害，又进入他的荣耀”，一直难以接受，不肯放下自己的主见。
主的死对他们而言，是一种绝望。尽管主曾经说他要从死里复活，他们也曾听过先知的预言。然而，当他们看见耶稣被钉在十字架上后，他们内心就感到疑惑和绝望了。
他们认为这样一个说话行事都有大能的先知竟然就这样死了。事实上，主是活着并与我们同在的主，但很多时候我们只会看眼睛所看到的，从而陷入到自己的感觉里面——“我感觉是这样的”，“我感觉是那样的”。
不要靠感觉信耶稣，要凭着神的话信耶稣。感觉是靠不住的，要把你的信仰牢牢地建立在神的话语上。这样，才能使你在环境中间不退缩，在仇敌面前不动摇。
【诗119:65-67】耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。
面对两个门徒的灵性状况，耶稣是怎么解决的呢？27节：于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
耶稣给他们讲解圣经，不讲别的，就讲圣经！神的话是解决我们灵性问题的唯一途径，若不如此，你就不能“反败为胜”，若不如此，你就无法“重新振作”。
【路24:32】他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
这是两个门徒在认出耶稣之后，回顾在路上耶稣给他们讲解圣经的时候，心里的感受——“心里火热”。
弟兄姊妹，你想心里火热吗？去读经，唯有神的话能挑旺你心中的火焰；你想侍奉得力吗？去读经，唯有神的话才能源源不断地供应你的需要。
对圣经的置若罔闻，会成为你灵性迟钝的一大原因。
【耶8:9】智慧人惭愧、惊惶、被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？
用神的话语喂养你的思想，指引你的生活，才能使你在仇敌面前立于不败之地。
另外，我们注意到：主耶稣给他们讲解的经文，是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话。这是否在提醒我们：好好研读旧约，不要忽略了旧约的启示？
我们都知道，耶稣道成肉身来到地上，才开启了新约时代。所以，我们很喜欢读新约的故事，而往往忽略了旧约的启示。但主却在这段经文里面告诉我们：摩西和众先知的书，里面有指着他的话。
既如此，我们怎能不好好研读旧约呢？圣经中的每一个标点符号都是用羔羊的血涂抹标注过的，所以，基督徒不可随自己的喜好，喜欢读的就读，不喜欢读的，甚至读不懂的，就不读。这是一种“偏食症”，结果就是：灵性上“营养不良”，生活中“软弱无力”。
司布真说：“我们应该熟悉圣经，就像主妇熟悉她的针线，商人熟悉他的账目，水手熟悉他的船舶一样。”
亲近你的圣经，圣经虽然不是基督，但它能带领你到基督那里去。手中有圣经，心里就火热，眼里有亮光，行路有方向！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
暂无图片
我要上传
评论·0