弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1163讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：《基督生平》第十四章：被钉十字架。透过前面的几讲，我们分享了：四、在十字架下。
在十字架下，有形形色色的人，他们都对主耶稣被钉十字架表达了不同的感受和态度：
1、罗马兵丁——无知的反对者。
2、过路的人——盲从的反对者。
3、百夫长——良知未泯的反对者。
4、祭司长、文士并长老——真理的反对者。
5、一群妇女——深表同情者。
6、使徒约翰——接受托付者。
有人看见耶稣的十字架，就哭了；有人看见耶稣的十字架，就笑了；有人看见耶稣的十字架，就悔改；有人看见耶稣的十字架，就刚硬。
十字架，是照妖镜，将人的本相显明出来；十字架是显微镜，将罪的可怕揭示出来。“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（参林前1:18）。
今天我们分享：五、被葬
主耶稣在十字架上共经历了六个小时的痛苦，从早上九点到下午三点，当主喊出那句：“父啊，我将我的灵魂交在你手里”后，就低头将灵魂交付神了。但事情结束了吗？没有！
耶稣死后，他的身体要如何处理？谁来处理？
主耶稣不但要借着这个身体将“神独生子的荣光”显明出来，还要借着这身体，将赎罪的结果——“死而复活”的事实证明出来。
因此，主的身体若任由人随意处置，复活的事实就会模糊不清，令人无法产生确信。所以，在主去世之后，就发生了一系列意想不到的事，为他的复活，提供了无法推翻的、可信的凭据。
（一）亚利马太城的约瑟。
【约19:38】这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
【太27:57-60】到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。
亚利马太城的约瑟虽然是主的门徒，但在门徒的圈子中，他从未露面。甚至在他的社交圈中，也从来没有人知道他是基督徒。
可是在主死的时候，他却突然出现了，并且向众人见证自己对主的信仰，他还愿为这个信仰付上任何的代价——不但将自己的坟墓献上，作为主耶稣身体埋葬之处，并且也愿将自己的社会地位，甚至生命一并献上！
他的突然出现，不但令人惊奇，其作用也是非常重大与深远。所以四本福音书，都一致记载了他在耶稣身上所做的。
1、他的特征：
第一，他有地位。圣经说他是个尊贵的议士（参可15:43）。他在犹太公会中占有一席之地。
犹太公会有71人组成。其中，主席1人，议员70人。大祭司任公会主席，下面有祭司长、长老、文士、法利赛人与撒都该人的领袖等70名议员。
圣经形容约瑟是“尊贵的议士”，可见，他不是一个普通的议员，他是议员中的佼佼者，很受其他议员的尊敬。他的学识渊博，圣经知识也一定很丰富。
但知识、地位没有成为他信主的拦阻。议员又如何，被人尊贵又如何，这些都不能满足他的心灵，此刻，他的心被主的大爱“点”起来，他决心要为基督做点什么！
第二，他有财富。圣经形容他“是个财主”（参太27:57），可见他十分富有，并且拥有一个私人花园，在花园中他为自己凿了一个坟墓。
【约19:41-42】在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
约瑟的，成了主的。主若有需要，约瑟的就是主的。这样，当约瑟有需要，主的也是约瑟的。他属耶稣，耶稣属他。
有财富的人很多，奉献给主用的不多。司布真说：“许多人花费在他的颈项上，或者脚上，或小拇指上的金钱，要比一年奉献给基督的金钱还要多。”
这真是值得我们深思的事！好像我们总是有时间去做我们想做的事，总是有金钱来购买我们想要买的一切，唯独在奉献的事上却犹豫再三，大皱眉头。
我们今天缺少的不是金钱，而是一颗感恩的心！
有些人总以为是神欠他的，老觉得神给的不够多、不够好，贪婪之欲取代了感恩之心，整日忧愁烦恼，没有一点基督徒该有的喜乐。
【提前6:10】贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
弟兄姊妹，不要老是盯着自己的需要不放，要定睛在主的需要上。把眼睛定睛在自己身上，就像无底洞，没有的时候希望有，有了还要更有，因为人的欲望是无止境的。
若是我们把眼光挪移，仰望救主耶稣，就好像约瑟一样——“主啊，你需要什么？一座新坟墓吗？好，我今天就给你使用！”我们就会发现，原来我们拥有了世界最宝贵的东西，就是神的儿子，宇宙的王，耶稣基督！
常打的井水最甜，越奉献越喜乐。让感恩成为我们的习惯，成为我们的一种生活方式，里面就不会牢骚满腹，而是天天充满从神而来的喜乐平安。
约瑟有地位，有财富，但他不以这些为满足，他曾软弱过，但主的十字架激励他，叫他不再是偷偷摸摸地信耶稣，而是勇敢地站了出来，为他所爱的基督做一些事。
做些事吧，为基督做些事！只要是主需要的，都作在主身上。哪怕一瓢水，一根线，一座坟墓，主都一一记下了。主已经被钉十字架，并复活升天，他不再需要我们的奉献了，但他需要我们把对他的爱转化到他的每一个“小子”身上：
【太10:42】无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。
做在基督的门徒身上，就是做在主身上了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1163讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：《基督生平》第十四章：被钉十字架。透过前面的几讲，我们分享了：四、在十字架下。
在十字架下，有形形色色的人，他们都对主耶稣被钉十字架表达了不同的感受和态度：
1、罗马兵丁——无知的反对者。
2、过路的人——盲从的反对者。
3、百夫长——良知未泯的反对者。
4、祭司长、文士并长老——真理的反对者。
5、一群妇女——深表同情者。
6、使徒约翰——接受托付者。
有人看见耶稣的十字架，就哭了；有人看见耶稣的十字架，就笑了；有人看见耶稣的十字架，就悔改；有人看见耶稣的十字架，就刚硬。
十字架，是照妖镜，将人的本相显明出来；十字架是显微镜，将罪的可怕揭示出来。“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（参林前1:18）。
今天我们分享：五、被葬
主耶稣在十字架上共经历了六个小时的痛苦，从早上九点到下午三点，当主喊出那句：“父啊，我将我的灵魂交在你手里”后，就低头将灵魂交付神了。但事情结束了吗？没有！
耶稣死后，他的身体要如何处理？谁来处理？
主耶稣不但要借着这个身体将“神独生子的荣光”显明出来，还要借着这身体，将赎罪的结果——“死而复活”的事实证明出来。
因此，主的身体若任由人随意处置，复活的事实就会模糊不清，令人无法产生确信。所以，在主去世之后，就发生了一系列意想不到的事，为他的复活，提供了无法推翻的、可信的凭据。
（一）亚利马太城的约瑟。
【约19:38】这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
【太27:57-60】到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。
亚利马太城的约瑟虽然是主的门徒，但在门徒的圈子中，他从未露面。甚至在他的社交圈中，也从来没有人知道他是基督徒。
可是在主死的时候，他却突然出现了，并且向众人见证自己对主的信仰，他还愿为这个信仰付上任何的代价——不但将自己的坟墓献上，作为主耶稣身体埋葬之处，并且也愿将自己的社会地位，甚至生命一并献上！
他的突然出现，不但令人惊奇，其作用也是非常重大与深远。所以四本福音书，都一致记载了他在耶稣身上所做的。
1、他的特征：
第一，他有地位。圣经说他是个尊贵的议士（参可15:43）。他在犹太公会中占有一席之地。
犹太公会有71人组成。其中，主席1人，议员70人。大祭司任公会主席，下面有祭司长、长老、文士、法利赛人与撒都该人的领袖等70名议员。
圣经形容约瑟是“尊贵的议士”，可见，他不是一个普通的议员，他是议员中的佼佼者，很受其他议员的尊敬。他的学识渊博，圣经知识也一定很丰富。
但知识、地位没有成为他信主的拦阻。议员又如何，被人尊贵又如何，这些都不能满足他的心灵，此刻，他的心被主的大爱“点”起来，他决心要为基督做点什么！
第二，他有财富。圣经形容他“是个财主”（参太27:57），可见他十分富有，并且拥有一个私人花园，在花园中他为自己凿了一个坟墓。
【约19:41-42】在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
约瑟的，成了主的。主若有需要，约瑟的就是主的。这样，当约瑟有需要，主的也是约瑟的。他属耶稣，耶稣属他。
有财富的人很多，奉献给主用的不多。司布真说：“许多人花费在他的颈项上，或者脚上，或小拇指上的金钱，要比一年奉献给基督的金钱还要多。”
这真是值得我们深思的事！好像我们总是有时间去做我们想做的事，总是有金钱来购买我们想要买的一切，唯独在奉献的事上却犹豫再三，大皱眉头。
我们今天缺少的不是金钱，而是一颗感恩的心！
有些人总以为是神欠他的，老觉得神给的不够多、不够好，贪婪之欲取代了感恩之心，整日忧愁烦恼，没有一点基督徒该有的喜乐。
【提前6:10】贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
弟兄姊妹，不要老是盯着自己的需要不放，要定睛在主的需要上。把眼睛定睛在自己身上，就像无底洞，没有的时候希望有，有了还要更有，因为人的欲望是无止境的。
若是我们把眼光挪移，仰望救主耶稣，就好像约瑟一样——“主啊，你需要什么？一座新坟墓吗？好，我今天就给你使用！”我们就会发现，原来我们拥有了世界最宝贵的东西，就是神的儿子，宇宙的王，耶稣基督！
常打的井水最甜，越奉献越喜乐。让感恩成为我们的习惯，成为我们的一种生活方式，里面就不会牢骚满腹，而是天天充满从神而来的喜乐平安。
约瑟有地位，有财富，但他不以这些为满足，他曾软弱过，但主的十字架激励他，叫他不再是偷偷摸摸地信耶稣，而是勇敢地站了出来，为他所爱的基督做一些事。
做些事吧，为基督做些事！只要是主需要的，都作在主身上。哪怕一瓢水，一根线，一座坟墓，主都一一记下了。主已经被钉十字架，并复活升天，他不再需要我们的奉献了，但他需要我们把对他的爱转化到他的每一个“小子”身上：
【太10:42】无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。
做在基督的门徒身上，就是做在主身上了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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