弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1147讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享《基督生平》第十四章：被钉十字架——二、上十字架之前。在上一讲中，我们分享了：2、一群哀哭的妇女。
【路23:27-31】有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”
当主耶稣前往各各他的路上，众人高喊着“除掉他”、“钉他十字架”，但却有好些妇女，在为耶稣嚎啕痛哭。
第一，这是一种正直的行动。她们的良心告诉她们，这位耶稣是无辜的。虽有祭司长、长老、民间的文士咬牙切齿辱骂主，但这位耶稣没有做过一件不好的事情，甚至连卖他的犹大都说：“我卖了无辜之人的血，有罪了”，连罗马的巡抚彼拉多都说：“我审不出他有什么罪来”
但她们能做什么呢？她们是一群手无缚鸡之力的人，她们的泪水改变不了耶稣被钉的事实，她们的哀哭也不能唤回世人刚硬的心。
但圣灵在那一天写下这句话——“有好些妇女，在为他号啕痛哭”
第二，这是一种勇敢的行动。她们不怕她们的哭声会招来众人的反感，她们不怕那些权贵们事后会抓她们把柄。就连耶稣的使徒们都跑得没影了，谁敢和这位耶稣——一位死刑犯有什么瓜葛呢？
她们在用泪水表达自己的立场——我们是与耶稣站在一起的人。多么纯洁的爱，多么勇敢的信仰告白。这就足够了！
没有豪言壮语，只有泪水涟涟，
没有慷慨激昂，只有默默守候。
她们是谁呢？我们不知道，也许里面有耶稣的母亲马利亚，有抹大拉的马利亚，有雅各和约翰的母亲撒罗米，有彼得的岳母，有拿因城的那个寡妇……
她们是谁不重要，重要的是她们对主有着深深的同情和关爱。她们也许不如法利赛人那般懂得很多圣经知识，但是她们有是非之心；她们也许不能像文士那样站在讲台上宣讲律法，但是她们爱耶稣。
接下来，我们看：主的反应。
这些妇女的眼泪，相信必是给主带来了不少安慰，可是当主想到犹太人因为杀害他，所要产生的悲惨后果时，他对这些善良的妇女，就不免心生怜悯了。
第一，主安慰她们：“不要为我哭”
为什么不要为主哭呢？因为十字架不是偶然发生的不幸事件，乃是圣经预言的应验，神旨意的成全。十字架虽然痛苦，但是主已得着了承受痛苦的能力。
并且十字架并非绝望与结束，乃是新的希望与开始。当一个人面对十字架时，她所需要的，不是眼泪，乃是信心。面对十字架，我们不用哭泣，乃要勇敢地背起十字架来跟从主。
弟兄姊妹，此时的耶稣是最需要安慰的，但他却反过来安慰这班痛哭的妇女。主总是把别人的需要放在第一位。他爱我们，爱到自己受伤；他爱我们，爱到自己上了十字架。
“不要为我哭”，是的，擦干泪水，主已经听见了你的哀求，看见了你的眼泪，但主今天轻声对你说：“孩子，不要哭泣，因为这是父神的旨意，这条路，我要走，一定要走，将来你也会走上这条路，这是一条被人弃绝的路，你愿意陪我一起走吗？”
弟兄姊妹，只要是父神的旨意，我们就甘心顺服，只要这是主的旨意，我们就不再难过。苦难过后，遍地荣耀。
神有能力为我们除去一切患难，但他仍给我们留下一些患难，为要使患难给我们效力，为要藉着患难锻炼我们，使我们个个都成为有力的战士，为主的名争战，使我们在基督的国里有荣耀，得冠冕。
第二，主在警告她们。
主耶稣说：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”
主悦纳了她们的眼泪，但同时也对她们今后的遭遇发出预警：你们和你们的儿女将遭遇祸患。
她们要遭遇什么祸患呢？主说：“因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’”
很明显，这是指主后70年耶路撒冷要遭罗马人毁灭说的。因为在主后70年，罗马将军提多率兵攻陷耶路撒冷，城内上百万的犹太人被杀，圣殿被拆毁。
这是一次犹太人国家历史宣告结束的标志，耶路撒冷一片哀泣。正应验了主所说“你们的家成为荒场留给你们”的预言。
所以，当主耶稣对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”时，就是要提醒她们将要临到她们的灾难。
犹太妇女向来以生儿育女为有福，若是不能生育，则视为不幸。但是，当灾难的日子一到，许多人被杀，那没有孩子的，反而比有孩子的要好受，不至亲眼看自己的孩子死于非命。
主耶稣在临近受难时，曾在橄榄上和门徒谈起过这事：
【太24:19-21】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
主耶稣接下来形容那日子，说：“人要向大山说：”倒在我们身上。“向小山说：”遮盖我们“
主的意思是：那时，人们因为不能忍受持续不断的痛苦，反而宁愿死于倾刻之间，以求解脱。那才是她们当哀哭的事。
主的这个警告，在主被钉十字架后约四十年，果然应验了。这不得不引起我们反思：犹太人为什么遭遇这些祸患？因为罪！
还记得他们要挟彼拉多定耶稣死罪时所说的话吗？”他的血归到我们和我们的子孙身上。“（参太27：25）
四十年后，这话就真的应验在他们身上了！
记住：有些灾祸是我们自己要来的！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1147讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享《基督生平》第十四章：被钉十字架——二、上十字架之前。在上一讲中，我们分享了：2、一群哀哭的妇女。
【路23:27-31】有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”
当主耶稣前往各各他的路上，众人高喊着“除掉他”、“钉他十字架”，但却有好些妇女，在为耶稣嚎啕痛哭。
第一，这是一种正直的行动。她们的良心告诉她们，这位耶稣是无辜的。虽有祭司长、长老、民间的文士咬牙切齿辱骂主，但这位耶稣没有做过一件不好的事情，甚至连卖他的犹大都说：“我卖了无辜之人的血，有罪了”，连罗马的巡抚彼拉多都说：“我审不出他有什么罪来”
但她们能做什么呢？她们是一群手无缚鸡之力的人，她们的泪水改变不了耶稣被钉的事实，她们的哀哭也不能唤回世人刚硬的心。
但圣灵在那一天写下这句话——“有好些妇女，在为他号啕痛哭”
第二，这是一种勇敢的行动。她们不怕她们的哭声会招来众人的反感，她们不怕那些权贵们事后会抓她们把柄。就连耶稣的使徒们都跑得没影了，谁敢和这位耶稣——一位死刑犯有什么瓜葛呢？
她们在用泪水表达自己的立场——我们是与耶稣站在一起的人。多么纯洁的爱，多么勇敢的信仰告白。这就足够了！
没有豪言壮语，只有泪水涟涟，
没有慷慨激昂，只有默默守候。
她们是谁呢？我们不知道，也许里面有耶稣的母亲马利亚，有抹大拉的马利亚，有雅各和约翰的母亲撒罗米，有彼得的岳母，有拿因城的那个寡妇……
她们是谁不重要，重要的是她们对主有着深深的同情和关爱。她们也许不如法利赛人那般懂得很多圣经知识，但是她们有是非之心；她们也许不能像文士那样站在讲台上宣讲律法，但是她们爱耶稣。
接下来，我们看：主的反应。
这些妇女的眼泪，相信必是给主带来了不少安慰，可是当主想到犹太人因为杀害他，所要产生的悲惨后果时，他对这些善良的妇女，就不免心生怜悯了。
第一，主安慰她们：“不要为我哭”
为什么不要为主哭呢？因为十字架不是偶然发生的不幸事件，乃是圣经预言的应验，神旨意的成全。十字架虽然痛苦，但是主已得着了承受痛苦的能力。
并且十字架并非绝望与结束，乃是新的希望与开始。当一个人面对十字架时，她所需要的，不是眼泪，乃是信心。面对十字架，我们不用哭泣，乃要勇敢地背起十字架来跟从主。
弟兄姊妹，此时的耶稣是最需要安慰的，但他却反过来安慰这班痛哭的妇女。主总是把别人的需要放在第一位。他爱我们，爱到自己受伤；他爱我们，爱到自己上了十字架。
“不要为我哭”，是的，擦干泪水，主已经听见了你的哀求，看见了你的眼泪，但主今天轻声对你说：“孩子，不要哭泣，因为这是父神的旨意，这条路，我要走，一定要走，将来你也会走上这条路，这是一条被人弃绝的路，你愿意陪我一起走吗？”
弟兄姊妹，只要是父神的旨意，我们就甘心顺服，只要这是主的旨意，我们就不再难过。苦难过后，遍地荣耀。
神有能力为我们除去一切患难，但他仍给我们留下一些患难，为要使患难给我们效力，为要藉着患难锻炼我们，使我们个个都成为有力的战士，为主的名争战，使我们在基督的国里有荣耀，得冠冕。
第二，主在警告她们。
主耶稣说：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”
主悦纳了她们的眼泪，但同时也对她们今后的遭遇发出预警：你们和你们的儿女将遭遇祸患。
她们要遭遇什么祸患呢？主说：“因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’”
很明显，这是指主后70年耶路撒冷要遭罗马人毁灭说的。因为在主后70年，罗马将军提多率兵攻陷耶路撒冷，城内上百万的犹太人被杀，圣殿被拆毁。
这是一次犹太人国家历史宣告结束的标志，耶路撒冷一片哀泣。正应验了主所说“你们的家成为荒场留给你们”的预言。
所以，当主耶稣对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”时，就是要提醒她们将要临到她们的灾难。
犹太妇女向来以生儿育女为有福，若是不能生育，则视为不幸。但是，当灾难的日子一到，许多人被杀，那没有孩子的，反而比有孩子的要好受，不至亲眼看自己的孩子死于非命。
主耶稣在临近受难时，曾在橄榄上和门徒谈起过这事：
【太24:19-21】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
主耶稣接下来形容那日子，说：“人要向大山说：”倒在我们身上。“向小山说：”遮盖我们“
主的意思是：那时，人们因为不能忍受持续不断的痛苦，反而宁愿死于倾刻之间，以求解脱。那才是她们当哀哭的事。
主的这个警告，在主被钉十字架后约四十年，果然应验了。这不得不引起我们反思：犹太人为什么遭遇这些祸患？因为罪！
还记得他们要挟彼拉多定耶稣死罪时所说的话吗？”他的血归到我们和我们的子孙身上。“（参太27：25）
四十年后，这话就真的应验在他们身上了！
记住：有些灾祸是我们自己要来的！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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