弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1041讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约14:1-6】你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。“多马对他说：”主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？“耶稣说：”我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。“
我们继续分享：道路、真理与生命——1、不要忧愁，当信我。
主耶稣在临别之际安慰门徒——”你们心里不要忧愁“，门徒忧愁什么呢？他们忧愁耶稣前面所告诉他们的：有人要出卖他，他要离开他们，他们要找主，却找不到。主所去的地方他们也不能去。
按理说，当时最该忧愁的，乃是主自己；但他却反过来用许多甜美的话，安慰他的门徒。主是多么忘我，每一个肢体他都挂在心上。他们的软弱，他们的重担，他们的忧愁，都深深牵动主的心。
为什么主叫门徒不要忧愁呢？因为这是主所走的路，是父神的旨意和安排，按主自己的话来说就是：”我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？“
有多少门徒因着不理解主的作为而跌倒呢？在客西马尼园马可赤着身子逃跑，在大祭司的院里彼得三次不认主，以马忤斯的两个门徒要回家，门徒四散逃避躲在屋子里不敢出声。
主早就看到了这一步，所以就预先安慰他们说：”你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。“
治疗忧愁和惧怕的秘诀就是”信神和基督“。信神的作为无错误，信基督是我们的依靠。”信“，是指”信入“——信到神和基督里面去。
这正是：万古磐石为我开，容我藏身在主怀！
除了基督的翅膀，哪里还有那足够宽广的翅膀，可以遮蔽每一位忧伤的灵魂？哪里有足够宽广的港口，可以容纳全世界的船队？主说：”你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。“
除了信，你没有别的路可走；除了信，你不能投靠在基督里；
信心是仰望的眼，透过眼睛，我们能把远处的景物完全摄入心中。只消用眼一瞥，我们就能把太阳或遥远的星宿纳入心灵中。
同样的，藉着信心，我们也能把主耶稣带进我们的生命里。虽然他远在天上，也能进入我们心中。
人非有信，就不能得神的喜悦！
最后，我们还要注意一点，就是主耶稣将”神“与”自己“相提并论——”你们信神，也当信我。“这说明：神的权柄，也即子的权柄。神与基督同尊同荣，同受敬拜。
主在下文回答腓力的问题时也说：”腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。“（参约14:9-10）。
接受基督，就是接受神；拒绝基督，就是拒绝神。若不靠着基督没有人能到神那里去！
2、关于天堂的启示。
主接下来说：”在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。“
这是关于天堂的启示！
在这段话中，主耶稣指出了天堂的几个特点：
第一，天堂是”父家“。
旧约时代的圣徒在面对死亡的时候，常说”将要悲悲惨惨地下阴间去了。“（参创42：38）但是经过了主的十字架以后，圣徒死后，不再是下阴间，乃是回”父家“！
一个平凡简陋的家，尚且是一个令人感到最甘甜的所在，何况是那个以神为父的家呢？我们不需要知道父家在何处何方，只要知道它是父家——一个不但有温暖，更是有神的荣耀、辉煌和无限慈爱的所在，就足够陶醉了。
使徒约翰在启示录中形容那地方，说：”再没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。“（参启22:3-5）。
人生在世，不过是一段旅途，旅途的终了是”父家“，这是何等福乐和有盼望！有句话是这么说的：”人生就是‘在路上’，怎么走不重要，走多久也不重要，重要的是往哪里去“
这话说的在理！
人生若真的像有些人说的：人死如灯灭，一死百了，没有灵魂和来生，都归于虚空。那么，神的公义何在？因为人不需要为生前的恶负责。
但圣经是怎么说的呢？
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
请注意，是”死后且有“，不是”死后没有“。人死不是如灯灭，也不是一了百了，人死后，就从世界进入灵界，从人前来到神前。每一个人都要为自己在地上的生活向神交账：
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
但那被主宝血洗净的人有福了，他们可得权柄能进入父的国，因为他们是因信耶稣基督被收纳为神的儿子。
也许我们中的某些人不出几个礼拜，就会躺下永不再起来。再过几个夏天，再过几个冬天，再聚几次会，再爬几次山，再做几次圣工，然后呢，我们就回到父家，享受永远的安息。
约伯说：”我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。“（参伯19:26）
大卫说：”至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。“（参诗17:15）
主不但教导我们如何活着，也教导我们如何去死。我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（参罗14:7-8）。
主已经升上高天，为我们预备地方去，他若为我们预备好了，就必再来接我们到他那里去；他在哪里，叫我们也在那里。
天堂是我家，也是你家！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1041讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约14:1-6】你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。“多马对他说：”主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？“耶稣说：”我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。“
我们继续分享：道路、真理与生命——1、不要忧愁，当信我。
主耶稣在临别之际安慰门徒——”你们心里不要忧愁“，门徒忧愁什么呢？他们忧愁耶稣前面所告诉他们的：有人要出卖他，他要离开他们，他们要找主，却找不到。主所去的地方他们也不能去。
按理说，当时最该忧愁的，乃是主自己；但他却反过来用许多甜美的话，安慰他的门徒。主是多么忘我，每一个肢体他都挂在心上。他们的软弱，他们的重担，他们的忧愁，都深深牵动主的心。
为什么主叫门徒不要忧愁呢？因为这是主所走的路，是父神的旨意和安排，按主自己的话来说就是：”我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？“
有多少门徒因着不理解主的作为而跌倒呢？在客西马尼园马可赤着身子逃跑，在大祭司的院里彼得三次不认主，以马忤斯的两个门徒要回家，门徒四散逃避躲在屋子里不敢出声。
主早就看到了这一步，所以就预先安慰他们说：”你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。“
治疗忧愁和惧怕的秘诀就是”信神和基督“。信神的作为无错误，信基督是我们的依靠。”信“，是指”信入“——信到神和基督里面去。
这正是：万古磐石为我开，容我藏身在主怀！
除了基督的翅膀，哪里还有那足够宽广的翅膀，可以遮蔽每一位忧伤的灵魂？哪里有足够宽广的港口，可以容纳全世界的船队？主说：”你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。“
除了信，你没有别的路可走；除了信，你不能投靠在基督里；
信心是仰望的眼，透过眼睛，我们能把远处的景物完全摄入心中。只消用眼一瞥，我们就能把太阳或遥远的星宿纳入心灵中。
同样的，藉着信心，我们也能把主耶稣带进我们的生命里。虽然他远在天上，也能进入我们心中。
人非有信，就不能得神的喜悦！
最后，我们还要注意一点，就是主耶稣将”神“与”自己“相提并论——”你们信神，也当信我。“这说明：神的权柄，也即子的权柄。神与基督同尊同荣，同受敬拜。
主在下文回答腓力的问题时也说：”腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。“（参约14:9-10）。
接受基督，就是接受神；拒绝基督，就是拒绝神。若不靠着基督没有人能到神那里去！
2、关于天堂的启示。
主接下来说：”在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。“
这是关于天堂的启示！
在这段话中，主耶稣指出了天堂的几个特点：
第一，天堂是”父家“。
旧约时代的圣徒在面对死亡的时候，常说”将要悲悲惨惨地下阴间去了。“（参创42：38）但是经过了主的十字架以后，圣徒死后，不再是下阴间，乃是回”父家“！
一个平凡简陋的家，尚且是一个令人感到最甘甜的所在，何况是那个以神为父的家呢？我们不需要知道父家在何处何方，只要知道它是父家——一个不但有温暖，更是有神的荣耀、辉煌和无限慈爱的所在，就足够陶醉了。
使徒约翰在启示录中形容那地方，说：”再没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。“（参启22:3-5）。
人生在世，不过是一段旅途，旅途的终了是”父家“，这是何等福乐和有盼望！有句话是这么说的：”人生就是‘在路上’，怎么走不重要，走多久也不重要，重要的是往哪里去“
这话说的在理！
人生若真的像有些人说的：人死如灯灭，一死百了，没有灵魂和来生，都归于虚空。那么，神的公义何在？因为人不需要为生前的恶负责。
但圣经是怎么说的呢？
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
请注意，是”死后且有“，不是”死后没有“。人死不是如灯灭，也不是一了百了，人死后，就从世界进入灵界，从人前来到神前。每一个人都要为自己在地上的生活向神交账：
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
但那被主宝血洗净的人有福了，他们可得权柄能进入父的国，因为他们是因信耶稣基督被收纳为神的儿子。
也许我们中的某些人不出几个礼拜，就会躺下永不再起来。再过几个夏天，再过几个冬天，再聚几次会，再爬几次山，再做几次圣工，然后呢，我们就回到父家，享受永远的安息。
约伯说：”我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。“（参伯19:26）
大卫说：”至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。“（参诗17:15）
主不但教导我们如何活着，也教导我们如何去死。我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（参罗14:7-8）。
主已经升上高天，为我们预备地方去，他若为我们预备好了，就必再来接我们到他那里去；他在哪里，叫我们也在那里。
天堂是我家，也是你家！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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