【太3:8-10】你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。



默想



今天本文的开始，施洗约翰开始出来传道，宣告天国近了，要悔改。约翰是耶稣的开路先锋，为基督预备道路。他宣告的内容是天国近了，的确基督的到来，就把天国带到了地上，因基督是神，基督所到之处就是神的国度降临的地方，也就是天国临到的地方。而神的国是没有罪的，神是圣洁的，所以他的国也是圣洁无罪的。因此，在神的国也就是天国临到之前，首先要预备的就是我们的心，所以要悔改。



虽然悔改本是并不能除罪，惟有基督的宝血有除罪的功效，惟独神有赦罪的权柄。但我们要透过悔改预备自己一颗清洁的心，等待君王基督的降临，为救主基督的到来预备道路，等待基督的宝血洁净我们，赐下赦罪之恩和罪得赦免的确信。



当约翰施洗的时候，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。施洗约翰真是有神同在的人，他有属灵的洞察力，看得出法利赛人和撒都该人心里的想法，就直接指出来，并且警告他们，这也是神借着约翰的口在提醒他们。



以色列领袖因亚伯拉罕为祖宗的历史传统炫耀自夸，然而神更加看重现在此刻他们内心的状况。若说是亚伯拉罕的子孙，虽然有选民的优势，但现在神的审判即将临到时，不结好果子的树，就砍下来丢在火里。我们是否会以外在优越的信仰传统等自夸，企图遮盖现在此刻的光景，以为能逃避将来的审判？神不受历史环境的限制，以色列百姓所看重的历史传统并不能决定他们的未来，神能从石头中给亚伯拉罕兴起子孙，如此，我们就可以看到，不是因为以色列百姓怎么样，乃是因为神的恩典和怜悯。所以，以色列百姓更当谦卑悔改，并且结出果子，与悔改的心相称。优越的信仰历史并不能代替此刻应尽的义务，我们每一天都需要悔改的心，并付诸行动，更新与神一对一的关系。



你我是家庭信仰吗？上一代的信仰并不能保证你的现在和以后。你我有过经历神恩典的信仰历史和见证吗？这些已然成为过去，并不能保证和代替我们的现在。不能因为家族或者过去如何，而代替我们现在应尽的义务。今天此刻，你我依然需要悔改，依然需要结出果子与悔改的心相称。蒙恩的历史，不能代替此刻的悔改。现在斧子已经放在树根上，时不我待，悔改刻不容缓。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。父神现在此刻也在等待你我的回转，神不看我们的过去，只问现在。因为耶稣基督死在十字架上，他流出的宝血大有功效，他能遮盖我们一切的罪。你是否愿意回转？你若愿意，他就能。悔改的果子，从悔改的行动开始，此刻正是悔改的良机！愿我们把握时机。



祷告



慈爱怜悯的主啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语引导孩子，恳求你帮助孩子在你的恩典中时时谨慎警醒，恳求圣灵帮助孩子敏感于罪，及时悔改，并结出好果子，更新与你之间的关系。奉主耶稣基督名求，阿们。



应用



在神的恩典中时时谨慎警醒，敏感于罪，及时悔改，并结出好果子，更新与神之间的关系。