弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第975讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——四、耶路撒冷的命运。
【太24:15-22】你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
第一，外邦人要站在圣地，施行毁灭。主后七十年，罗马人要来拆毁他们的圣殿，杀害其中的居民。那时，杀害耶稣血的罪便归于他们和他们的子孙了（参太27:24-25）。
这是他们向神要来的结局，因为他们自己说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”
人种的是什么，收的也是什么。结局就在不远的将来！
今日，他们践踏耶稣的血，明日，他们将看见自己的血；今日，他们将神的儿子钉在十字架上，明日，他们将看见自己的儿女倒在刀下。
第二，当那日子来到的时候，犹太人要怎么做呢？
主说：“那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。”
主的意思是：灾祸会突然来到，令人防不胜防。要赶紧躲避，或山上，或旷野，不要贪恋家里的东西。
当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为她们跑不动；如果遇到冬天或是安息日，也十分不利，因为她们走不远。
虽然如此，神仍顾念着他的百姓。一方面，神许可圣城、圣殿被毁，因为它们已经成为人信靠救主的拦阻了，并且这是以色列民族该受的刑罚，必须要承受；另一方面，当仇敌要过分伤害神百姓的时候，神会减少那日子。
主说：“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”
第三，为选民的缘故，那日子被神减少了。
“选民”是指犹太人。主的意思是：虽然犹太民族会遭遇苦难，但这些苦难是已经被主“减少”、“减轻”了的苦难。若不减少那些日子，就没有一个人能活得了。
神在严厉之中，仍旧满有恩慈。犹太人遭受苦难，显明了神的公义，这是他们该受的；犹太人不致灭绝，显明了神的慈爱，这是他们不配得的。
管教不是目的，悔改才是神的心意；刑罚，不是为灭绝，乃是为拯救。虽有仇敌伤害神的百姓，神却从来没有离开过他的百姓。洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。
耶和华如此说：“我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，……波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。”（参耶5:22）。
罗马，是神管教他子民的刑杖，怎么管教，管教到什么程度，神说了算。若是仇敌想过分加害神的百姓，神是不容许的，绝不容许。有历史为证：
在先知以赛亚的时代，神兴起了亚述帝国，成为他怒气的棍，来击打犹大国犯罪的百姓，好叫他们回头转向神。但亚述却狂妄自大，没有把神放在眼里，竟想要毁灭犹大国，神绝不许可：
【赛10:5-12】“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样！然而，他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。……主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：”我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。“
神的百姓，要壮起胆来，虽有管教，却不至灭亡；虽有难处，仍有指望。不要被仇敌的”刀“吓破胆，听你的神说了什么——”为选民的缘故，那日子必减少了“。
我们好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，但有万军之耶和华与我们同在，我们就不至灭亡。
也许正因为这世上还有神的选民，才使神惩罚的严酷性得以减轻，给当世的人存留悔改的机会；
在今天悖逆的人群中，主看到了一些”余民“，他们将要在苦难中哀求，归向神的怀抱，为他们的缘故，神减少了那日子，好叫他们得救。
索多玛城虽然罪恶满盈，但只要罗得不跑进琐珥城，硫磺与火就不会落下。甚至天使说：”你还没有到那里，我不能作什么。“（参创19:21-22）。
神已经分别虔诚人归他自己！
【鸿1:7】耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
神要为那些爱他的人，减少灾难的日子。一想到此，我们就该挺起腰板，我们的责任重大，我们的使命艰巨，全地都要因我们的祷告蒙福。
疫情可怕，但祷告能摇动主的手；时局混乱，但神坐着为王。
”若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。“
你是耶和华的选民吗？起来祷告，愿耶和华看见你为世界所流的眼泪，就收回他的怒气；
你是耶和华的选民吗？起来祷告，愿你的嘴被炭烧着，你的心充满神爱，全地因你得福！
祷告的箭绝不会空空返回，它比鹰更快，比狮子还有力。祷告上去，恩典赐下；祷告上去，平安临到。
带着破碎的心，忧伤的灵，到主面前来，他要把他的功劳放进那金香炉内，把我们的祷告和它们一道放入，它们要成为香气上升，如芬芳的云彩进入万军之耶和华的耳中，他要在爱子中接纳我们和我们的祷告。
有阳光的地方，一定不缺少生命。有耶和华选民的地方，一定不缺少恩典。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第975讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——四、耶路撒冷的命运。
【太24:15-22】你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
第一，外邦人要站在圣地，施行毁灭。主后七十年，罗马人要来拆毁他们的圣殿，杀害其中的居民。那时，杀害耶稣血的罪便归于他们和他们的子孙了（参太27:24-25）。
这是他们向神要来的结局，因为他们自己说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”
人种的是什么，收的也是什么。结局就在不远的将来！
今日，他们践踏耶稣的血，明日，他们将看见自己的血；今日，他们将神的儿子钉在十字架上，明日，他们将看见自己的儿女倒在刀下。
第二，当那日子来到的时候，犹太人要怎么做呢？
主说：“那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。”
主的意思是：灾祸会突然来到，令人防不胜防。要赶紧躲避，或山上，或旷野，不要贪恋家里的东西。
当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为她们跑不动；如果遇到冬天或是安息日，也十分不利，因为她们走不远。
虽然如此，神仍顾念着他的百姓。一方面，神许可圣城、圣殿被毁，因为它们已经成为人信靠救主的拦阻了，并且这是以色列民族该受的刑罚，必须要承受；另一方面，当仇敌要过分伤害神百姓的时候，神会减少那日子。
主说：“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”
第三，为选民的缘故，那日子被神减少了。
“选民”是指犹太人。主的意思是：虽然犹太民族会遭遇苦难，但这些苦难是已经被主“减少”、“减轻”了的苦难。若不减少那些日子，就没有一个人能活得了。
神在严厉之中，仍旧满有恩慈。犹太人遭受苦难，显明了神的公义，这是他们该受的；犹太人不致灭绝，显明了神的慈爱，这是他们不配得的。
管教不是目的，悔改才是神的心意；刑罚，不是为灭绝，乃是为拯救。虽有仇敌伤害神的百姓，神却从来没有离开过他的百姓。洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。
耶和华如此说：“我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，……波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。”（参耶5:22）。
罗马，是神管教他子民的刑杖，怎么管教，管教到什么程度，神说了算。若是仇敌想过分加害神的百姓，神是不容许的，绝不容许。有历史为证：
在先知以赛亚的时代，神兴起了亚述帝国，成为他怒气的棍，来击打犹大国犯罪的百姓，好叫他们回头转向神。但亚述却狂妄自大，没有把神放在眼里，竟想要毁灭犹大国，神绝不许可：
【赛10:5-12】“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样！然而，他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。……主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：”我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。“
神的百姓，要壮起胆来，虽有管教，却不至灭亡；虽有难处，仍有指望。不要被仇敌的”刀“吓破胆，听你的神说了什么——”为选民的缘故，那日子必减少了“。
我们好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，但有万军之耶和华与我们同在，我们就不至灭亡。
也许正因为这世上还有神的选民，才使神惩罚的严酷性得以减轻，给当世的人存留悔改的机会；
在今天悖逆的人群中，主看到了一些”余民“，他们将要在苦难中哀求，归向神的怀抱，为他们的缘故，神减少了那日子，好叫他们得救。
索多玛城虽然罪恶满盈，但只要罗得不跑进琐珥城，硫磺与火就不会落下。甚至天使说：”你还没有到那里，我不能作什么。“（参创19:21-22）。
神已经分别虔诚人归他自己！
【鸿1:7】耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
神要为那些爱他的人，减少灾难的日子。一想到此，我们就该挺起腰板，我们的责任重大，我们的使命艰巨，全地都要因我们的祷告蒙福。
疫情可怕，但祷告能摇动主的手；时局混乱，但神坐着为王。
”若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。“
你是耶和华的选民吗？起来祷告，愿耶和华看见你为世界所流的眼泪，就收回他的怒气；
你是耶和华的选民吗？起来祷告，愿你的嘴被炭烧着，你的心充满神爱，全地因你得福！
祷告的箭绝不会空空返回，它比鹰更快，比狮子还有力。祷告上去，恩典赐下；祷告上去，平安临到。
带着破碎的心，忧伤的灵，到主面前来，他要把他的功劳放进那金香炉内，把我们的祷告和它们一道放入，它们要成为香气上升，如芬芳的云彩进入万军之耶和华的耳中，他要在爱子中接纳我们和我们的祷告。
有阳光的地方，一定不缺少生命。有耶和华选民的地方，一定不缺少恩典。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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