【尼9:32】“我们的　神啊，你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的　神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖和你的众民，从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。

默想

无论以色列先祖如何悖逆顽梗，三番五次地惹动神的怒气。但尼希米和现今的以色列百姓仍然牢牢抓住神信实的恩典，呼求神的怜悯。神的确是以色列百姓的神，所以，尼希米呼求“我们的神啊！”神也是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的　神。耶和华是宇宙万物的君王，他是主宰者，他的威严尊荣至大，能力至高，是绝对配得尊崇敬畏的神，也是守约施慈爱的神。无论人如何悖逆，他向着人的应许却是从未改变。虽然以色列百姓犯罪得罪神，也多次受到神的管教，然而，无论如何，他们总是神立约的选民。所以，尼希米就抓住了这一点，向慈爱怜悯的神陈明他们现在所遭遇的一切苦情，并恳求神的怜悯，恳求神不要把他们遭遇的苦难当做小事。

以色列百姓作为神立约之民，他们所遭遇的一切苦难，父神当然不会以为小事。即便是他们因着被神管教，被外邦仇敌掳掠抢夺欺压，神都绝对不会以为小事。万军之耶和华说，“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。(撒迦利亚书 2:8 和合本)我们作为神的百姓，是被神看为眼中的瞳人一般宝贵的存在。我们所遭受的哪怕一点点痛苦，都是痛在父神的心上。如同父母看到孩子犯错，管教他们，虽然鞭子抽打在孩子身上，但却痛在父母的心上。同样，每一次，神爱的管教，都同样是让父神更加心疼，所以，对那些以色列百姓遭受的苦难，神都不会以为小事。我们所遭遇的一切患难，父神都不会以为小事，因为他太在乎我们了。我们所遭受的哪怕一点点伤害，主就与我们一同流泪哭泣。

当然，尼希米一边呼求神的怜悯，一边也承认神的公义，他知道现在临到以色列同胞身上的一切患难，都是他们该得的，因为他们所行的一切邪恶，但神所行的却是诚实。神只是按照他的公义在管教以色列百姓，为了让他们回转归向他。当我们被神管教的时候，是否还会认为神是公义诚实的神呢？或者会觉得很委屈，很冤屈呢？觉得我们不该遭受如此患难吗？从而埋怨神吗？愿圣灵鉴察我们的心思意念，赐给我们一颗谦卑悔改的心，以忧伤痛悔的灵谦卑承认自己的过犯，不要让圣灵担忧，不要继续硬着颈项，与神犟嘴。乃是认定神的公义诚实，并且恳求神将智慧的奥秘指示你；他有诸般的智识。所以当知道　神追讨你比你罪孽该得的还少。(约伯记 11:6 和合本)

接下来，尼希米非常具体地继续替君王首领祭司和列祖认罪，他们不遵行神的律法，不听从神的诫命和神所警戒的话，即便得着了神莫大的恩典，享受神的祝福，却不侍奉神，也不转离他们的恶行。我们也当效法尼希米为着自己的民族同胞认罪，其实我们的民族也是蒙了神多少的恩典，得了神多少恩惠，但因着不认识神，悖逆神，不侍奉神，也不转离恶行。

因着以色列先祖悖逆，不转离他们的恶行，现今，他们的后代子孙却在神所赐的应许之地上作了奴仆。本是神所赐给列祖享受的肥美之地，土产丰盛。如今，他们的子孙却在这地上作了奴仆！让人真是痛心不已。至此，我们看到，以色列先祖的悖逆深深地影响着他们的后代子孙。他们亲手糟蹋神的祝福，竟然给后代子孙带来的几乎是咒诅。 因着他们的悖逆，不仅没有造福后代，甚至给子孙带来灾难。我们当下敬虔的生活，对于神的话语顺服与否，是会影响到后代子孙的。

具体来说，以色列百姓他们现在的出产许多都归了列王，就是因着他们的罪，不肯回转，神差了管教他们的列国，仇敌就任意辖制以色列百姓的身体和牲畜，何等可怜，本是神的百姓，本应享受神丰盛的赐福，却落到了这般悲惨的境地。遭了这样的大难，都是因着以色列百姓顽梗悖逆，硬着颈项不回转归向神。就像《路加福音》15章中的小儿子一样，本来在父亲家里多么富裕，却在外面流浪，与猪抢食都没得吃。直到他醒悟过来，重新回到父亲的家里，父亲不仅接纳他，而且为他大摆宴席。所以，在外流浪的人呀，要快快回转，回到天父的家里，重新得着天父所赐的丰盛祝福。

最后，尼希米和以色列首领、利未人和祭司签名，与以色列百姓立确实的约。这是以色列百姓对神的信仰决断，以色列领袖在立约文书上盖了章，表示了他们对于神的顺从和委身。在某些时刻，为了防止忘恩，我们也需要用文字记录神的恩典，或者立下成文的约定。当然更加重要的是，在新约时代，圣灵已经在我们的心里做了凭据。所以，更当顺服圣灵的引导，持守与神之间的约定。

祷告

至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语赐下丰盛的恩典。今天也恳求你帮助孩子在凡事上认定你的公义诚实，恳求圣灵时时提醒孩子依靠你，跟随你的话语过生活。成为流淌你丰盛祝福的管道，造就更多的灵魂。奉主耶稣基督名求，阿们！