弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第831讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：拉撒路复活。在上一讲中，我们分享了：（十一）多马的建议。
【约11:16】多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：“我们也去和他同死吧。”
这是句“勇敢的话”呢，还是句“消沉的话”？我们不得而知，也不必深究，点到为止即可。因为他怎么说并不重要，重要的是——他去了！
如果他是出于勇敢说这句话，我们为他鼓掌，与主同去，这是门徒的本分。【约12:26】（主说）若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。
如果他是出于消沉而说了这句话，我们为他加油，因为在信仰的道路上，谁都有可能会跌倒！连大使徒彼得也曾三次不认主。
主给人悔改的机会，主希望我们也给人悔改的机会，不要“一棍子打死”，只要人能悔过自新，我们就该接纳他！
（十二）耶稣到了伯大尼。
【约11:17-19】耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
主耶稣领着门徒到了伯大尼，但并没有进村（参下文30节）。虽然没有进村，却已经听说：拉撒路被埋葬四天了。
首先，我们从“已经四天了”这句话可以断定两件事：
第一，伯大尼距离主耶稣一开始听到拉撒路病了的地方，至少有一天以上的路程，这样，起初来给耶稣报信的人在路上花了一天的时间，主听说后仍旧停留了两天（参6节），再加上主动身来到伯大尼也用去了一天，总共“四天”；
第二，拉撒路大概是在报信的人离开伯大尼后不久就死去了。因为报信的人离开他们家的时候，拉撒路还没有死。所以，他们才报信说：“主啊，你所爱的人病了”。
其次，圣经特别强调：拉撒路在坟墓里已经四天了——这证明他真的是死了。圣经以此来显出拉撒路的复活是一个真正的神迹。并且，这“四天”也是在打破犹太人的一些迷信思想。
为什么要这么说呢？因为犹太人自古就相信：人死后，灵魂并未走远，而是围绕在死去的人身边。三天之后，灵魂才会离开。所以，他们认为：在人死后三天之内，还有机会复活。但只要进入了第四天，就没有希望复活了，因为灵魂已经离开，肉体开始腐烂，绝无复活的可能了。
这当然是不对的！因为圣经从来就没有这样的教导，不过都是人想象出来的东西，不必当真！按着圣经的教导，人死后，灵魂立刻离开身体，该往上去的，往上去，该往下去的，往下去。
乐园在上，阴间在下。信主的人灵魂往上去，去乐园；不信主的人灵魂往下去，去阴间。
乐园在三层天上，有两处圣经为证：
【路23:43】耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”
这是主耶稣对那个得救的强盗所说的话，说明基督徒去世后去乐园。但乐园在哪里呢？
【林后12:2-4】我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。……他被提到乐园里，听到隐秘的言语，是人不可说的。
这是使徒保罗论到了他十四年前被提的经历。他曾去过乐园，在“第三层天上”。
既如此，所有在基督耶稣里去世的人，灵魂都是往上去，到乐园享受主内的丰富和安息。
至于“阴间”，圣经也多处提到，但每一次提到，都不约而同的用一个“下”字来形容，就是“下到阴间”：
【撒上2:6】耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。
【伯7:9】云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。
【箴15:24】智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
由此可知，阴间在下，是没有被耶稣基督宝血救赎之人死后去的地方，具体在何处无人晓得。有人说，在地球的最深处；也有人说，是在海洋的最深处，这都不过是人的猜想罢了，没有圣经根据！
虽然我们不知道阴间具体在哪里，但我们却知道阴间里有什么——在那里有火焰，极其痛苦（参路16:24），并且人一旦进入，是永远不可能出来的。
拉撒路在坟墓里已经四天了，按犹太人的传统观念，他是无望复活了。但这时候，主却领着门徒来了！这正是“主的时候”，是主显明其荣耀的时候，也是主藉此除去犹太人迷信观念的时候。
主永远都是“刚刚好”！可能在人看来，事情已成定局了，还有什么回缓的余地呢？人都死了，一切都结束了，耶稣还来干什么呢？他能做什么呢？
那是人的看法，不是神的看法。因为在神没有难成的事。他总是喜欢在一些不可能的事上显出其荣耀来。
考门夫人说：“在遇到困难的时候要保持安静，……他是你的盘石，你必不动摇。他是你的高台，大水必不漫过你！”
弟兄姊妹，不要在慌乱中东奔西跑，只要安静等候，让自己的心静下来。默然倚靠耶和华，耐性等候他。
【书1:9】（耶和华如此说）“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
耶稣到了伯大尼，哀哭要变为喜乐，华冠要代替灰尘，赞美衣代替忧伤之灵，一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼！
主只用了四天，就将这事完全翻转过来！
拿俄米对路得说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”愿你安坐等候，不急不躁，看耶和华你神的作为，神的赐福离你不远了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第831讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：拉撒路复活。在上一讲中，我们分享了：（十一）多马的建议。
【约11:16】多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：“我们也去和他同死吧。”
这是句“勇敢的话”呢，还是句“消沉的话”？我们不得而知，也不必深究，点到为止即可。因为他怎么说并不重要，重要的是——他去了！
如果他是出于勇敢说这句话，我们为他鼓掌，与主同去，这是门徒的本分。【约12:26】（主说）若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。
如果他是出于消沉而说了这句话，我们为他加油，因为在信仰的道路上，谁都有可能会跌倒！连大使徒彼得也曾三次不认主。
主给人悔改的机会，主希望我们也给人悔改的机会，不要“一棍子打死”，只要人能悔过自新，我们就该接纳他！
（十二）耶稣到了伯大尼。
【约11:17-19】耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
主耶稣领着门徒到了伯大尼，但并没有进村（参下文30节）。虽然没有进村，却已经听说：拉撒路被埋葬四天了。
首先，我们从“已经四天了”这句话可以断定两件事：
第一，伯大尼距离主耶稣一开始听到拉撒路病了的地方，至少有一天以上的路程，这样，起初来给耶稣报信的人在路上花了一天的时间，主听说后仍旧停留了两天（参6节），再加上主动身来到伯大尼也用去了一天，总共“四天”；
第二，拉撒路大概是在报信的人离开伯大尼后不久就死去了。因为报信的人离开他们家的时候，拉撒路还没有死。所以，他们才报信说：“主啊，你所爱的人病了”。
其次，圣经特别强调：拉撒路在坟墓里已经四天了——这证明他真的是死了。圣经以此来显出拉撒路的复活是一个真正的神迹。并且，这“四天”也是在打破犹太人的一些迷信思想。
为什么要这么说呢？因为犹太人自古就相信：人死后，灵魂并未走远，而是围绕在死去的人身边。三天之后，灵魂才会离开。所以，他们认为：在人死后三天之内，还有机会复活。但只要进入了第四天，就没有希望复活了，因为灵魂已经离开，肉体开始腐烂，绝无复活的可能了。
这当然是不对的！因为圣经从来就没有这样的教导，不过都是人想象出来的东西，不必当真！按着圣经的教导，人死后，灵魂立刻离开身体，该往上去的，往上去，该往下去的，往下去。
乐园在上，阴间在下。信主的人灵魂往上去，去乐园；不信主的人灵魂往下去，去阴间。
乐园在三层天上，有两处圣经为证：
【路23:43】耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”
这是主耶稣对那个得救的强盗所说的话，说明基督徒去世后去乐园。但乐园在哪里呢？
【林后12:2-4】我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。……他被提到乐园里，听到隐秘的言语，是人不可说的。
这是使徒保罗论到了他十四年前被提的经历。他曾去过乐园，在“第三层天上”。
既如此，所有在基督耶稣里去世的人，灵魂都是往上去，到乐园享受主内的丰富和安息。
至于“阴间”，圣经也多处提到，但每一次提到，都不约而同的用一个“下”字来形容，就是“下到阴间”：
【撒上2:6】耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。
【伯7:9】云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。
【箴15:24】智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
由此可知，阴间在下，是没有被耶稣基督宝血救赎之人死后去的地方，具体在何处无人晓得。有人说，在地球的最深处；也有人说，是在海洋的最深处，这都不过是人的猜想罢了，没有圣经根据！
虽然我们不知道阴间具体在哪里，但我们却知道阴间里有什么——在那里有火焰，极其痛苦（参路16:24），并且人一旦进入，是永远不可能出来的。
拉撒路在坟墓里已经四天了，按犹太人的传统观念，他是无望复活了。但这时候，主却领着门徒来了！这正是“主的时候”，是主显明其荣耀的时候，也是主藉此除去犹太人迷信观念的时候。
主永远都是“刚刚好”！可能在人看来，事情已成定局了，还有什么回缓的余地呢？人都死了，一切都结束了，耶稣还来干什么呢？他能做什么呢？
那是人的看法，不是神的看法。因为在神没有难成的事。他总是喜欢在一些不可能的事上显出其荣耀来。
考门夫人说：“在遇到困难的时候要保持安静，……他是你的盘石，你必不动摇。他是你的高台，大水必不漫过你！”
弟兄姊妹，不要在慌乱中东奔西跑，只要安静等候，让自己的心静下来。默然倚靠耶和华，耐性等候他。
【书1:9】（耶和华如此说）“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
耶稣到了伯大尼，哀哭要变为喜乐，华冠要代替灰尘，赞美衣代替忧伤之灵，一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼！
主只用了四天，就将这事完全翻转过来！
拿俄米对路得说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”愿你安坐等候，不急不躁，看耶和华你神的作为，神的赐福离你不远了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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