弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第808讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【路17:15-18】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”
我们继续分享：医治十个长大麻风的。在上一讲中，我们讨论了一个很重要的话题：“恩典”与“恩主”。
十个长大麻风的人只有一个回来感谢耶稣，那九个哪去了呢？我们不知道！或者他们回家与家人团聚去了，或者他们忙着找工作去了，又或者和亲戚朋友喝酒庆祝去了……，他们走了，好似他们从来就没有得过麻风病；他们走了，好似他们与主的交情到此为止。
这怎不让主伤心呢？主说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”
弟兄姊妹，我们如此伤过主的心吗？他们得了恩典，就不要恩主，我们是否看“恩典”超过“恩主”呢？若是的话，我们与那九个没有回来的人有什么区别呢？
有些人的情况是：恩典不能没有，恩主在哪没关系！他们是奔着恩典而非恩主来教会的。有恩典，他们就情绪高涨；没有恩典，他们就翻脸不认神。也许这说的正是你目前的光景！
你可曾这样向主祷告过：主啊，给我工作顺利，否则，我就不去聚会了？你在信“恩典”，不是信“恩主”！信“恩主”的人会这样祷告：主啊，无论你的安排是什么，我愿顺服，只要照你的意思成就，不要照我的意思成就！
你可曾这样向主祷告过：主啊，让我的孩子考上他所向往的大学，叫人看看信主的人是多么有福？你在信“恩典”，不是信“恩主”！信“恩主”的人会这样祷告：主啊，我看为好的，不是最好的，你看为好的，才是最美的道路。因为我求饼，你不会给我石头；我求鱼，你不会给我蛇。我愿接受你所有的安排。
惟有知道感恩的人，才是真正明白恩典、真正蒙恩的人。因为他们不但得了恩典，还要那位施恩之主。人有了施恩之主，岂能不蒙他赐下更多更大的恩典呢？当这撒玛利亚人回来感恩时，主就对他说：“起来走吧，你的信救了你了！” 他不仅身体得了医治，生命也得了拯救。
记住：有了“恩主”，就不缺“恩典”！如果我们眼里只有“恩典”，却不摆正我们与主的关系，那么“恩典”就会成为我们的偶像，窃夺神在我们心中的地位，以恩典为神，不是以恩主为神。
爸爸的房子是好的，但它不能代替爸爸。照样，恩典是好的，但它不能代替恩典的源头——“恩主”。
7、“你的信救了你”
经上记着说：内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣对他说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
故事就结束在这句话上——“起来，走吧！你的信救了你了。”
首先，我们看：这个回来感恩的是个什么人？是个撒玛利亚人！这是经文所告诉我们的。那么，其余的九个人是什么人呢？我们不知道，但通过主耶稣这句话——“除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”，就说明：
第一，那九个人里面，可能有犹太人。否则主就不会说“除了这外族人”。
第二，虽然这人是个外族人——撒玛利亚人，被犹太人所轻看，所厌弃，但他所做的却比许多本族人——犹太人还要出色。
在主眼中，你是什么出身和地位不重要，重要的是你对耶稣的态度。这回来感恩的外族人为什么得到了主的夸奖呢？圣经说他“见自己已经好了，就回来……”。
这说明：他是立刻就回头，回到他起初蒙恩的地方，并且不是站着跟耶稣说话，是俯伏在耶稣脚前感谢他。
也许有人会这样想：明天我再来感谢他或者过段时间我再来拜他，不是一个样吗？明天我来信主，过段时间我有空了就去教会，不是也不错吗？但结果如何呢，明日来，明日去，你依然见不到他的身影！
悔改，从这一日拖到下一日，直到死亡的日子来到，审判却突然临到！我要说的是：今天，今天就是神的日子。经上记着说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，……”福音的要求总是“今日”、“今日”，“今日”就是你转向神的日子；“今日”就是你俯伏在耶稣脚前的日子，“今日”就是你把自己交给神的日子！
神已经赐下玛哪，但玛哪会融化——太阳出来一晒，就融化了。今天的玛哪，我们不要留到明天，因为它会对我们失去了作用。我们必须要立即采取行动。
记住：明天是靠不住的！为什么不今天就做呢？为什么不今天就进入与主耶稣那美好的联结呢？为什么不下定决心，在明天太阳升起之前，就扔掉罪转向基督呢？
明天是神的日子，不是你的日子。因为明天在神手中，不在你手中。所以，如果你给主一个美好的“今天”，他必赏赐你一个有福的“明天”。
不要说“我将来好好爱主”，就在“今天”，你要好好爱主！
“你的信救了你了！”，那九个人得了“身体”的医治，而这回来感恩的撒玛利亚人既得了“身体”的医治，也得了“灵魂”的医治。但是，最后我们要强调一件事很重要的事：这人的得救是从“信”而生发出来的。因为主所说的是——“你的信救了你”，而不是“你的感恩救了你”。
感恩，固然好。但若只有感恩，没有信，人是不会得着救恩的。也就是说：主不会因着他回来感恩就给他永生，主是因着他的“信”就赐给他永生。唯有信，才是得永生的关键。
但我们可以这样说，一个知道感恩的人，神会赐他更多的恩典。因为在神的宝库里，有一些恩典是专门给那些知恩、感恩、报恩的人！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第808讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【路17:15-18】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”
我们继续分享：医治十个长大麻风的。在上一讲中，我们讨论了一个很重要的话题：“恩典”与“恩主”。
十个长大麻风的人只有一个回来感谢耶稣，那九个哪去了呢？我们不知道！或者他们回家与家人团聚去了，或者他们忙着找工作去了，又或者和亲戚朋友喝酒庆祝去了……，他们走了，好似他们从来就没有得过麻风病；他们走了，好似他们与主的交情到此为止。
这怎不让主伤心呢？主说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”
弟兄姊妹，我们如此伤过主的心吗？他们得了恩典，就不要恩主，我们是否看“恩典”超过“恩主”呢？若是的话，我们与那九个没有回来的人有什么区别呢？
有些人的情况是：恩典不能没有，恩主在哪没关系！他们是奔着恩典而非恩主来教会的。有恩典，他们就情绪高涨；没有恩典，他们就翻脸不认神。也许这说的正是你目前的光景！
你可曾这样向主祷告过：主啊，给我工作顺利，否则，我就不去聚会了？你在信“恩典”，不是信“恩主”！信“恩主”的人会这样祷告：主啊，无论你的安排是什么，我愿顺服，只要照你的意思成就，不要照我的意思成就！
你可曾这样向主祷告过：主啊，让我的孩子考上他所向往的大学，叫人看看信主的人是多么有福？你在信“恩典”，不是信“恩主”！信“恩主”的人会这样祷告：主啊，我看为好的，不是最好的，你看为好的，才是最美的道路。因为我求饼，你不会给我石头；我求鱼，你不会给我蛇。我愿接受你所有的安排。
惟有知道感恩的人，才是真正明白恩典、真正蒙恩的人。因为他们不但得了恩典，还要那位施恩之主。人有了施恩之主，岂能不蒙他赐下更多更大的恩典呢？当这撒玛利亚人回来感恩时，主就对他说：“起来走吧，你的信救了你了！” 他不仅身体得了医治，生命也得了拯救。
记住：有了“恩主”，就不缺“恩典”！如果我们眼里只有“恩典”，却不摆正我们与主的关系，那么“恩典”就会成为我们的偶像，窃夺神在我们心中的地位，以恩典为神，不是以恩主为神。
爸爸的房子是好的，但它不能代替爸爸。照样，恩典是好的，但它不能代替恩典的源头——“恩主”。
7、“你的信救了你”
经上记着说：内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣对他说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
故事就结束在这句话上——“起来，走吧！你的信救了你了。”
首先，我们看：这个回来感恩的是个什么人？是个撒玛利亚人！这是经文所告诉我们的。那么，其余的九个人是什么人呢？我们不知道，但通过主耶稣这句话——“除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”，就说明：
第一，那九个人里面，可能有犹太人。否则主就不会说“除了这外族人”。
第二，虽然这人是个外族人——撒玛利亚人，被犹太人所轻看，所厌弃，但他所做的却比许多本族人——犹太人还要出色。
在主眼中，你是什么出身和地位不重要，重要的是你对耶稣的态度。这回来感恩的外族人为什么得到了主的夸奖呢？圣经说他“见自己已经好了，就回来……”。
这说明：他是立刻就回头，回到他起初蒙恩的地方，并且不是站着跟耶稣说话，是俯伏在耶稣脚前感谢他。
也许有人会这样想：明天我再来感谢他或者过段时间我再来拜他，不是一个样吗？明天我来信主，过段时间我有空了就去教会，不是也不错吗？但结果如何呢，明日来，明日去，你依然见不到他的身影！
悔改，从这一日拖到下一日，直到死亡的日子来到，审判却突然临到！我要说的是：今天，今天就是神的日子。经上记着说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，……”福音的要求总是“今日”、“今日”，“今日”就是你转向神的日子；“今日”就是你俯伏在耶稣脚前的日子，“今日”就是你把自己交给神的日子！
神已经赐下玛哪，但玛哪会融化——太阳出来一晒，就融化了。今天的玛哪，我们不要留到明天，因为它会对我们失去了作用。我们必须要立即采取行动。
记住：明天是靠不住的！为什么不今天就做呢？为什么不今天就进入与主耶稣那美好的联结呢？为什么不下定决心，在明天太阳升起之前，就扔掉罪转向基督呢？
明天是神的日子，不是你的日子。因为明天在神手中，不在你手中。所以，如果你给主一个美好的“今天”，他必赏赐你一个有福的“明天”。
不要说“我将来好好爱主”，就在“今天”，你要好好爱主！
“你的信救了你了！”，那九个人得了“身体”的医治，而这回来感恩的撒玛利亚人既得了“身体”的医治，也得了“灵魂”的医治。但是，最后我们要强调一件事很重要的事：这人的得救是从“信”而生发出来的。因为主所说的是——“你的信救了你”，而不是“你的感恩救了你”。
感恩，固然好。但若只有感恩，没有信，人是不会得着救恩的。也就是说：主不会因着他回来感恩就给他永生，主是因着他的“信”就赐给他永生。唯有信，才是得永生的关键。
但我们可以这样说，一个知道感恩的人，神会赐他更多的恩典。因为在神的宝库里，有一些恩典是专门给那些知恩、感恩、报恩的人！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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