第十八讲：二鹰与香柏树的比喻（结 17 章）
　　前言：本章的主题是西底家的诡诈，他原是尼布甲尼撒用来代替被掳的约雅斤作傀儡国王。这次玩弄诡诈的结果是，尼布甲尼撒终于挥军去围困耶路撒冷，并将活毁灭（公元前 587 年），这件事是以西结的一个预告。结 17 章可分为三个部分：
　　1-10 节是一组比喻；接着 11-21 节是这比喻的解释，最后 22-24 节出现的新香柏树则是一个伟大的预言，论到弥赛亚的来临。
　　1. 神所使用的两只鹰（1-10、11-21）1.1. 第一只大鹰是尼布甲尼撒，他与他的庞大军队来到犹大（由利巴嫩代表），劫走皇亲贵胄（香柏树梢），迁去了巴比伦。
　　1.2. 这被掳的王，就是约雅斤（王下 24:10-12），他如香柏树尖的嫩枝，原本是荣耀的，却落为卑贱。
　　1.3. 在犹大地的以色列人成为矮小但蔓延的葡萄树，仍有生机（5-6 节）。
　　1.4. 可惜这时在犹大接续约雅斤作王的西底家，却没有醒悟顺服在上帝的管教之下，反而去求埃及的帮助（15 节），就是（7节）所说的葡萄树倾向另外一只大鹰。
　　由于这背叛的动作，以至于激怒巴比伦王反过来将犹大消灭（8-10 节）。
　　1.5. 其实以色列人的三心两意正如今日的世人，或是一些软弱的信徒所表现的，就是一方面想要从上帝那里得到好处；一方面又想求假神的帮助，或是抓住世界不放。
　　2. 人间的信用神也看重（16、18-19 节）2.1. 不使诈反而什么都不怕──怕所当怕！
　　2.2. 当时立约也要连同向神起誓。
　　2.3. 对神的敬畏也透过向人的守信来表达。
　　2.4. 思想：基督徒如何在这“兵不厌诈”的背信社会中见证神？！
　　3. 香柏树的预告（22-24 节）3.1. 虽然以色列是如此的摇摆，世人也是对上帝如此的不信任，但是在责备之时，上帝却藉先知的口发出一个伟大的宣告：
　　“在极高的山上，祂要新栽一棵佳美的香柏树，各类的飞鸟都可以宿在枝子的荫下。”（23 节）3.2. 这新的香柏树是弥赛亚的预告，也是世人的盼望。
　　3.3. 我们如何可以成为那在新香柏树荫下安息的飞鸟？由上帝对以色列人三心二意的责备，我们能否体会上帝对祂子民的期盼是什么？（民 14:24）