弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第362讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们结束了“主耶稣第二年的事工”第七部分：“赶逐群鬼”的分享。今天开始，我们分享第八部分：“医治睚鲁的女儿及血漏妇人”
【可5:21-29】耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去，有许多人跟随、拥挤他。有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
头三本福音书都将睚鲁的女儿从死里复活，和患了十二年血漏妇人得医治这两件事，连在一起记载。这不但是因为这两件事是连续发生的，并且它们之间，也有些有趣的巧合和互相的影响。
例如，这妇人患血漏病十二年，睚鲁的女儿正好是十二岁，换言之，当这妇女开始得这病时，睚鲁的女儿刚好出生。睚鲁的小信心与这妇人的大信心成了鲜明的对比，所以主在医好睚鲁的女儿之前先借着这个妇人来造就他的信心。
一、“耶稣又渡到那边去”
圣经这样记载：耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。
耶稣从哪里来？从格拉森来！这是上文所告诉我们的。当然，在马太福音第8章，马太称之为“加大拉”。
主耶稣在格拉森医治了两个被鬼附的人，鬼进入猪群，闯下山崖淹死了。于是，全城的人都来央求耶稣，赶快离开他们。因为他们觉得这位耶稣“不吉利”，他今天能让两千头猪淹死，谁知明天他们的牛、羊会怎么样呢？
弟兄姊妹，猪闯下山崖淹死了，这是鬼的作为。但他们只见“猪”，不见“鬼”。只看“猪死了”，不看“人好了”。两个被鬼附的人恢复正常了，他们看不见。猪死了，他们就疼死了！
他们不要这样的耶稣！因为他们觉得：这位耶稣给他们带来了财产上的损失，不利于他们的生活。
于是，主耶稣又坐船回到了迦百农（参太9:1）。主失败了吗？他不是刚刚才坐船来到这里的吗？还没站稳脚跟就被人撵走了，真是没面子！
弟兄姊妹，不要这样想。主从不看“面子”，主看“宝座”；主从不看“人说了什么”，主是看“父说了什么”。只要完成了父神的旨意，就是主耶稣最大的喜乐。至于人会怎样待他，他全不在乎！
侍奉主，就该这样！存着一颗完全交托的心，不去在乎人的态度，只要忠心完成主的托付，人给你面子，归荣耀给神，人不给你面子，耶稣给你面子。天天围着“人”打转，是不可能有合神心意的侍奉的。
【加1:10】我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
我常和弟兄姊妹交通一句话：一个为神作工的人，他是神的仆人，不是人的仆人。他要向神交账，不是向人交账。他要看神的眼目行事，不是看信徒的眼目行事。
他可以像仆人那样服侍弟兄姊妹，但他却不是信徒的仆人，他乃是耶稣基督的仆人。所以，他要单单对神尽忠。否则，他就不是使徒的跟随者。
这一句——“耶稣又渡到那边去”，给我们很多的思考。在这边，他受到了冷遇，在那边，会怎么样呢？经上是这样说的：“许多人听说后，就跑到他那里聚集。”
真是“冰火两重天”！在格拉森，主耶稣被撵走，他坐船回去；在迦百农，却有许多人到他那里聚集。
同一位主，却遇到了不一样的接待！有人撵耶稣，有人找耶稣！也许当主耶稣看到这么多的人来到他面前，他的心里能得安慰。无论是“格拉森”，还是“迦百农”，主都接受！无论是人“拒绝”，还是人“欢迎”，主都前进！
主的仆人们，你要明白：在服侍主的道路上，有人欢迎你，也有人拒绝你；有人称赞你，也会有人毁谤你。不要觉得稀奇。请看你的主，就是这么走过来的！主所走的路，你也要走；主所喝的杯，你也要受。
【太10:24-25】学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！
“耶稣又渡到那边去”，父神在海那边，为他的儿子预备了一个更大的禾场。记得一位神学家如此说：“一个侍奉神的人，想要被神重用，先要被神不用。”
他的意思是：如果你想要侍奉神，必须学会一个功课，就是：被神放在一边。主耶稣所经历的不正是如此吗？他在格拉森的事工好像遇到了拦阻，人都不接待他；但过不了多久，神的工作又重新开展。
河流是百折不挠的，能克服一切障碍。当它遇到障碍物时，停滞一下，或漫过它，继续前行。有时河流好像突然一下子消失了，但顺河往下走，它却又一下子重现，变得又大又宽阔。
同样，当你的侍奉遭遇障碍和挑战，感到失落沮丧时——注目源头。只要你与神的连接不断，神就会带你绕道而行，或是漫过障碍物，一直往前。
不要让任何事物，阻碍你与主耶稣之间的关系。因为那是你侍奉的源头和力量。不管人说好说歹，抓紧主的手，他会带领你继续前行。只要你坚信自己在神手中，就不会轻易被人影响。
不错，生活中我们会有“不想要的重担”，但常常也伴随着“不配得的恩典”。不要消极悲观，而要信靠神的带领。凡事谢恩，顺服神，善用所有、尽你所能的来荣耀他。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第362讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们结束了“主耶稣第二年的事工”第七部分：“赶逐群鬼”的分享。今天开始，我们分享第八部分：“医治睚鲁的女儿及血漏妇人”
【可5:21-29】耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去，有许多人跟随、拥挤他。有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
头三本福音书都将睚鲁的女儿从死里复活，和患了十二年血漏妇人得医治这两件事，连在一起记载。这不但是因为这两件事是连续发生的，并且它们之间，也有些有趣的巧合和互相的影响。
例如，这妇人患血漏病十二年，睚鲁的女儿正好是十二岁，换言之，当这妇女开始得这病时，睚鲁的女儿刚好出生。睚鲁的小信心与这妇人的大信心成了鲜明的对比，所以主在医好睚鲁的女儿之前先借着这个妇人来造就他的信心。
一、“耶稣又渡到那边去”
圣经这样记载：耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。
耶稣从哪里来？从格拉森来！这是上文所告诉我们的。当然，在马太福音第8章，马太称之为“加大拉”。
主耶稣在格拉森医治了两个被鬼附的人，鬼进入猪群，闯下山崖淹死了。于是，全城的人都来央求耶稣，赶快离开他们。因为他们觉得这位耶稣“不吉利”，他今天能让两千头猪淹死，谁知明天他们的牛、羊会怎么样呢？
弟兄姊妹，猪闯下山崖淹死了，这是鬼的作为。但他们只见“猪”，不见“鬼”。只看“猪死了”，不看“人好了”。两个被鬼附的人恢复正常了，他们看不见。猪死了，他们就疼死了！
他们不要这样的耶稣！因为他们觉得：这位耶稣给他们带来了财产上的损失，不利于他们的生活。
于是，主耶稣又坐船回到了迦百农（参太9:1）。主失败了吗？他不是刚刚才坐船来到这里的吗？还没站稳脚跟就被人撵走了，真是没面子！
弟兄姊妹，不要这样想。主从不看“面子”，主看“宝座”；主从不看“人说了什么”，主是看“父说了什么”。只要完成了父神的旨意，就是主耶稣最大的喜乐。至于人会怎样待他，他全不在乎！
侍奉主，就该这样！存着一颗完全交托的心，不去在乎人的态度，只要忠心完成主的托付，人给你面子，归荣耀给神，人不给你面子，耶稣给你面子。天天围着“人”打转，是不可能有合神心意的侍奉的。
【加1:10】我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
我常和弟兄姊妹交通一句话：一个为神作工的人，他是神的仆人，不是人的仆人。他要向神交账，不是向人交账。他要看神的眼目行事，不是看信徒的眼目行事。
他可以像仆人那样服侍弟兄姊妹，但他却不是信徒的仆人，他乃是耶稣基督的仆人。所以，他要单单对神尽忠。否则，他就不是使徒的跟随者。
这一句——“耶稣又渡到那边去”，给我们很多的思考。在这边，他受到了冷遇，在那边，会怎么样呢？经上是这样说的：“许多人听说后，就跑到他那里聚集。”
真是“冰火两重天”！在格拉森，主耶稣被撵走，他坐船回去；在迦百农，却有许多人到他那里聚集。
同一位主，却遇到了不一样的接待！有人撵耶稣，有人找耶稣！也许当主耶稣看到这么多的人来到他面前，他的心里能得安慰。无论是“格拉森”，还是“迦百农”，主都接受！无论是人“拒绝”，还是人“欢迎”，主都前进！
主的仆人们，你要明白：在服侍主的道路上，有人欢迎你，也有人拒绝你；有人称赞你，也会有人毁谤你。不要觉得稀奇。请看你的主，就是这么走过来的！主所走的路，你也要走；主所喝的杯，你也要受。
【太10:24-25】学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！
“耶稣又渡到那边去”，父神在海那边，为他的儿子预备了一个更大的禾场。记得一位神学家如此说：“一个侍奉神的人，想要被神重用，先要被神不用。”
他的意思是：如果你想要侍奉神，必须学会一个功课，就是：被神放在一边。主耶稣所经历的不正是如此吗？他在格拉森的事工好像遇到了拦阻，人都不接待他；但过不了多久，神的工作又重新开展。
河流是百折不挠的，能克服一切障碍。当它遇到障碍物时，停滞一下，或漫过它，继续前行。有时河流好像突然一下子消失了，但顺河往下走，它却又一下子重现，变得又大又宽阔。
同样，当你的侍奉遭遇障碍和挑战，感到失落沮丧时——注目源头。只要你与神的连接不断，神就会带你绕道而行，或是漫过障碍物，一直往前。
不要让任何事物，阻碍你与主耶稣之间的关系。因为那是你侍奉的源头和力量。不管人说好说歹，抓紧主的手，他会带领你继续前行。只要你坚信自己在神手中，就不会轻易被人影响。
不错，生活中我们会有“不想要的重担”，但常常也伴随着“不配得的恩典”。不要消极悲观，而要信靠神的带领。凡事谢恩，顺服神，善用所有、尽你所能的来荣耀他。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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