作者：盼望 播音：溪边果树
　　今天分享的经文是路得记2：20 ：拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人和死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”
　　感谢主，路得在波阿斯的田里见到了波阿斯，并且一同吃了饭，还给婆婆带回了饼和一伊法大麦。婆婆问起路得这一天所经历的事，路得告诉了婆婆那人叫波阿斯。婆婆就给路得说了几句话，从这些话语中，我们要看到神的启示和奥秘。婆婆拿俄米预表圣灵，波阿斯预表耶稣基督，虽然父神没有出场，但是一切都是来自父神的怜悯才有这出戏的演出，父神就是这场戏剧的导演。
　　所以我们要明白三位一体的关系：父神预备救恩，耶稣成就救恩，圣灵引导人进入、明白、启示救恩。
　　第一，见证基督耶稣。
　　拿俄米对路得说：“那是我们本族的人，是至近的亲属。” 来显明波阿斯与拿俄米一家的关系，也就是和路得的关系。路得对波阿斯的认识是在麦田里认识的，但一个人对另一个人的认识不但听他自己说什么，还要听别人对他的认识。但是人背后对一个人的评价往往带着自己的私欲，带着偏见，背后说人好的不太多。感谢主，但是圣灵会说出最正确无误的话来，所以当我们想要真认识一个人，最好不要去打听别人，让圣灵帮助你。
　　“耶稣是神的儿子”，这是天父赐下的启示，就像耶稣对彼得说：“这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的”。但是见证“耶稣是救主”是圣灵的启示，林前12：3：“若不是圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”
　　在救赎的事情上，神的三个位格是同工的，但是在具体工作上，圣父预备救恩，圣子成就救恩，而圣灵施行救恩。圣灵降临就是要把耶稣基督是救主启示给我们。
　　耶稣是神儿子这个身份的认识由天父来显明，靠着人的智慧和能力根本无法认识耶稣是谁。如果只知道耶稣是神的儿子，而不知道他是拯救我们的主，对我们依旧没有多大益处。就像路得起初对波阿斯的认识，他只是一个大财主，却不是一个至近的亲属，只能是从他得点麦穗的好处，却不能成为波阿斯的新娘。
　　第二、进入真理。
　　当拿俄米知道是神让路得和波阿斯相遇，波阿斯又是一个亲属，她的心中就有了计划，她要路得不要离开波阿斯的田，时机成熟，要把路得引到波阿斯的面前，向波阿斯甘心情愿的表白，愿意与波阿斯成为一家人。
　　今天圣灵也是这样带领我们，让我们多读经多祷告，多思想耶稣，自愿把自己献给基督，而不是出于勉强。圣灵的引导是让我们做出正确的选择，当我们做出正确的抉择，他就会赐给我们够用的力量，行前面的道路。撒迦利亚书4：6：“不是依靠势力，不是依靠能力，乃是依靠耶和华的灵方能成事。”
　　第三、使人知道自己是个罪人。
　　人无论做了什么罪大恶极的事，人只能受到良心的责备，认识到自己的错，但不会承认自己是“罪人中的罪魁”。只有圣灵能使人知道自己的罪是何等深，何等大，人才愿意接受耶稣的救赎。人得救后，他的成圣之路依然需要圣灵的光照。就像路得回到了伯利恒，并不是万事大吉，而是依旧需要婆婆的引导。什么是罪？离开神就在罪里活着，而不是必须等到做了什么恶事才算为罪人。所以拿俄米对路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不要叫人遇见你在别人田间，这才为好”。
　　圣灵是印证神的话是正确的。波阿斯也同路得说过不要离开他田里的话，拿俄米又再一次重申这句话。这让我们知道千万不要离开主，离开主就容易陷在罪里，就容易被魔鬼所诱惑，就容易像以利米勒和他的两个儿子那样的下场。
　　感谢主，圣灵就像一位称职慈爱的母亲，事无巨细，她关怀着她的儿女。今天出现的两个极端需要大家谨慎，一个是离开神的话，单单高举圣灵，就有极端灵恩派出来，说的话超过圣经，那是可怕的。还有一种忽视圣灵的工作，只强调人的意志和理性，就容易走在死胡同，像法利赛人那样只能说不能行神的道。
　　感谢主，母亲的作用再大，没有父亲也是不行的，有了母亲有了父亲，没有丈夫的疼爱，作为一个女人也是缺陷。所以三位一体的神才能保证我们的信仰不出现大的纰漏和错误，使我们知道自己所信的神是真的，才是我们不至于被异端邪教迷惑了去。愿神赐福弟兄姊妹阿们！