作者：盼望 播音：溪边果树
　　今天分享的经文是路得记1：19：“于是二人同行，来到伯利恒。”
　　感谢主，今天我们当知道神儿女走的路就是路得所走的路，首先要从摩押来到伯利恒，再从伯利恒来到波阿斯的田地里，从波阿斯的田里最后要到波阿斯的家里。这才是一个蒙恩之人所走的路。我们要知道这条路的起点和终点。今天我们看看一个活在咒诅之下的人怎样才能改变命运，成为耶稣基督家谱上的人。
　　第一，拿俄米愿意回到伯利恒。
　　以利米勒带着一家四口来到摩押地，不但没有过的家丁兴旺，反而是自己和两个儿子死了。拿俄米在丈夫死了后，没有醒悟，依旧留在那里，一个寡妇为两个儿子娶了妻子，这得付出怎样的辛苦和精力，直到两个儿子也死了，她的痛苦达到了极致。在人看是不幸的，如果用属灵的眼光去看，这是神给人悔改的机会，使人的灵魂苏醒。神是怜悯的神，让她听到了“耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们”，拿俄米就立定心志要回到伯利恒，因为她在摩押之地已经一无所有。所以，一个人只有当知道自己在世界是一无所有的时候，才愿意回到天父的家里，就像路加福音里的浪子那样想：我父的家里那么多雇工，我到在这里挨饿吗？不行，我要回到父的家。人只有有这样的认识和看见才是改变命运的时候。你有这样的看见和认识吗？回到“伯利恒”首先要悔改自己，把目光转向神。
　　从属灵的角度看：拿俄米预表圣灵，俄珥巴预表旧人，路得预表我们的新人。从这个角度来看，我们能够悔改是圣灵的工作，如果不是拿俄米的提议，路得也不可能回来，她凭着什么回来呢？丈夫已经死了，她又没有孩子，和婆婆从肉体上来说也是外人。我们身边有很多丈夫死了，婆媳不是仇人就不错了，有的丈夫在，婆媳关系也是一塌糊涂，感谢主，拿俄米和两个儿媳妇关系融洽，这也让我们看到这个婆婆是一个按着神旨意活的人，在信仰上照亮了一家人。我们是不是照亮一家人的人呢？求主怜悯帮助我们，让我们也活出美好的见证来。
　　第二，凭着律法不能回到“伯利恒”。
　　拿俄米的意思是自己回来，因为按着律法，摩押人是永远不能入耶和华的会的。这两个摩押解女子要来以色列，拿俄米也没有儿子可以嫁，何况她也生不出孩子来了，即使生出，也不能等到他长大了。在这种光景下，俄珥巴即使恋恋不舍，也只能回到摩押之地，因为她依靠的是律法而不是信心。所以让我们知道律法不能救人。保罗在加拉太书5：4：“你们这靠着律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”很可怜，俄珥巴是一个在恩典中坠落的人，今天多少的人想要靠着行为得救，用立功之法得救，那是枉然。
　　第三，效法路得凭着信心回到“伯利恒”。
　　路得面对耶和华对摩押人的咒诅，又面对耶和华关于丈夫死后嫁娶的律法，她没有灰心丧胆，而是发出了惊天动地的誓言：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”
　　路得是用自己的生命来跟随婆婆。上帝就是要这样的人跟随他，你是用什么跟随主呢？主为我们舍生命，你愿用你的生命来跟随主吗？耶稣说：“若有人跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”
　　路得有了这样的心志，拿俄米就不再劝她，二人成为真正同心的人，这样的人才能回到伯利恒，进入大卫的城。神喜悦什么样的人呢？弥迦书6：8：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行的人。”
　　你是与神同行的人吗？以诺与神同行三百年，不见死，被提升天；以利沙与以利亚同行，使以利沙得到比以利亚更大的属灵看见和能力；路得与拿俄米同行回到了伯利恒。我们今天与耶稣同行，我们就能进到上帝的国里。阿们。
　　感谢主，让我们借着拿俄米和两个媳妇的对话，让我们明白神喜悦怎样的人，跟随他的人当有怎样的心志，那就要像路得这样的人，无论过去出身怎样的卑贱，只要愿意生死相随，神就会接纳我们，让我们成为蒙福的人。
　　愿神祝福弟兄姊妹，阿们！