作者：盼望 播音：溪边果树
　　今天分享的经文是：以斯帖记8：15：“末底改穿着蓝色，白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外衣，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。”
　　感谢主，以我们的想法哈曼挂在十字架上，王下道圣旨犹大百姓就可高枕无忧，轻轻松松就取得了胜利。可我们看圣经却不是这样，虽然以斯帖痛哭流涕地哀求王，废掉哈曼所传的旨意，但王却对以斯帖说：奉王名所写的，用王戒指盖的谕旨人都不能废除。
　　王提出的建议是可以再以王的名写一道谕旨：在十二月十三日，在这一天，犹大人可以聚集保护性命，剿除灭绝一切仇敌包括他们的儿女。
　　末底改就在这个命令传达后穿着朝服出来，使犹大人信心百倍，也是那国的人入了犹大籍。
　　从这些事的记录给今天的我们一个怎样的属灵带领和帮助呢？
　　第一，律法不可更改。
　　王因着哈曼的迷惑，下了一道死命令，那就是犹大人必死。上帝把以色列人从埃及为奴之地领出来，与他们立了约，遵从摩西之约就得活，不遵守就得死，可百姓根本受不住，因为神是公义的，犯了一条就是犯了众条，活在律法下都得灭亡。保罗说，凡是以行律法为本的，都要受咒诅。
　　怎么办？谁能解开这个死结？
　　耶稣来了，神的儿子从天父那里来到人间，亲身挂在木头上，担当我们的罪恶咒诅和一切的不义。感谢主！十字架是上帝公义和慈爱的最集中的提现和彰显。
　　耶稣说，我来并不是废掉律法，乃是成全。律法的总结就是基督，律法是基督的影子，耶稣才是实体，主上了十字架，把一切捆绑人心灵的条例都失去了功效，使我们有了一颗新心，以爱神爱人，荣神益人为行事为人的动机，不再是外表的形式。
　　第二，哈曼之死，仅仅是犹大人得救的开始，而不是结束。
　　当我们相信耶稣为我们的救主，为我们钉死的时候，其实就是我们的旧人死的时候，也就是我们的肉体与主同钉十字架了。哈曼是我们肉体的象征，所以很多时候我们刚信耶稣的时，很痛恨自己，有说不出的哀伤和痛悔在心里，其实这样的人才是一个得救的人，脱离了强大肉体的迷惑恐吓和压制。但这仅仅是得救的开始，很多人只是停留在这个阶段，就不再前行了，依旧活在“王的第一道命令里”，整天恐惧害怕，遇到事还是六神无主，依旧是属肉体的，凭着自己的私欲行事。
　　第三，听从王的新命令。
　　王的新命令就是要犹大人在特定的一天起来争战，杀死一切仇敌和他们的儿女，夺取他们的财物，斩草除根，不留后患。
　　从人的角度好像太残酷，但是从属灵的角度，就是我们从得救那一天开始，神的百姓要把自己的邪情私欲，钉在十字架上。哈曼被钉十字架，不是犹大百姓能做的，那是王的命令，但是奋起反抗，与哈曼的十个儿子和他们的喽啰争战，犹大人必须自己亲自去打败他们。这在属灵上就是告诉我们神的儿女：我们得救，从魔鬼的权下出来，那是神的事，但是每天对付我们这个肉体里的私欲却是我们自己的事。
　　我们过去，尤其刚开始信主的时候，只强调信，只强调上帝的作为。当我们越走这条十字架的道路，我们越知道，真正的信，是能明白上帝的旨意，按着他的话去“争战”，得胜一切的环境，借着难处使我们的私欲不再那么活跃，在凡事上看到神的主权，更要看到自己的责任，自己如何靠着主去打那“美好的杖”。而不是天天只知道坐下吃喝，起来玩耍，不知道真正需要对付的是“老我”，是自己的旧性情。每天还洋洋自得，以为自己比别人好，其实心里的诡诈一点不比别人少。
　　感谢主，愿今天的分享给大家带来生命的亮光，使我们明白神话语的真意，不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。愿神赐福弟兄姊妹，阿们！