弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第187讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　【约4:45】到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。
　　在上一讲中，我们分享了“看见，就接待他”。主耶稣去了加利利，加利利人就接待他。这不是很好的事吗？是很好，但只限于“接待他”，没有“信他”。他们是在耶路撒冷过逾越节的时候看见过耶稣所行的事，受到了一些“震撼”，仅此而已。
　　这是一种礼貌上的接待，不是诚心信服神。
　　【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
　　只为神迹，不为生命。只看耶稣的工作，不看耶稣的身份。这是一种假信。所以，主不将自己交托他们。他们立错了信仰的根基，不是立在耶稣身上，而是立在耶稣的神迹上。
　　有神迹，他们信的是“津津有味”，没神迹，他们信的是“无精打采”。病得医治，他们觉得神是“真神”，药石无救，他们觉得神是“无用”。
　　弟兄姊妹，你不但要认识主的作为，更要认识主的属性。把你的生命牢牢建立在神的属性上：他的慈爱、良善、温柔、公义、圣洁，就不会因着事物的转变而摇摆不定，主医治我，我感谢神；主不医治我，我尊重神。或顺或逆，总要相信神。这样，你就能深深的安息在主的“所是”上。
　　信仰的关键是信任上主。上主对我们有一个要求，就是：“在我所安排的一切事上都称我为义，尊我为圣”
　　弟兄姊妹，不要信靠你的心情。不可贪求虚浮的神迹。有神迹，我们感恩；无神迹，我们靠主。基督徒不靠神迹度日，基督徒靠恩主活着。要和约伯一起立定心志，将荣耀归于上帝，说“我虽为他所杀，也要信靠于他”
　　三、“耶稣又到了迦拿”
　　【约4:46】耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
　　迦拿真是一个屡次三番承受神恩典的地方。主耶稣所行的第一件神迹——水变酒的神迹，与第二件神迹——医治大臣之子，竟都是在这个地方行的。
　　有神学家这样评价迦拿，说：“迦拿因耶稣再次踏足而更加荣幸。在耶稣第一次来到时，一些人见到祂变水为酒。现在，他们要再次看见耶稣的大能，而神迹的影响力更伸延到迦百农。”
　　“耶稣又到了加利利的迦拿”——主耶稣来过，如今又回来。有些地方，主只去过一次，有些地方，主反复地去。比如：格拉森，圣经记载主只去过一次，医治了一个被群鬼所附的人（可5：1-20）。再比如：伯大尼、迦百农等，主却一次又一次地去（参可1：21,2:1；太21:17，26:6）。
　　神的旨意无人能测透，谁能定规神的脚步呢？谁能说神这样做不合理呢？经上记着说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（参罗9:15）。
　　主曾带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，在他们面前改变了形象（参太17:1）。为什么是他们三个，不是其他的九个？
　　使徒雅各被希律王所杀，主没有出手拯救。但是彼得被希律所囚，主打发使者救他出监牢（参徒12章）。难道主不爱雅各，爱彼得？
　　弟兄姊妹，谁做过主的谋士呢？谁能说你这样做不对呢？有些人终生没有听过一次福音，有些人天天和基督徒打交道。有些人寿高年迈而去，也有些人青春年少就离开世界。
　　难道主有不公之处吗？当然不是！神有创造之能，也有护理之工。一只小鸟落在地上都需要主的许可，更何况是带着他形象和样式的人类呢？
　　有些地方，主只去过一次，就再也没有踏足过；有些地方，主反复地去，直到被人钉在十字架上。你若问主为什么，主必回答你：“父的美意本是如此”。
　　虽然我们不知道迦拿这个地方有什么吸引主的，但我们却知道：主每一次的驾临，都是祝福，每一次的接触，都是恩典。
　　不要让主失望，过去你曾爱主，当主回来时，你又如何？不要像那恶仆说：“我的主人必来得迟”，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时候，主人要来重重地处置他。
　　弟兄姊妹，让我们永远记得：主要回来！我们的主人要回来！那审判世界的王要回来！所以要用基督的道来约束我们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给我们的恩（参彼前1:13）。
　　米非波设，一个蒙了大卫王恩典的人。自从王去的日子，直到王平平安安的回来，没有修脚，没有剃胡须，没有洗衣服（参撒下19：24），他虽然是个瘸子，不能跟着主人去，甚至被仆人欺骗、毁谤，但他不在乎。因为主人走的那一刻，已经把他的心带走了。
　　这三个“没有”——“没有修脚，没有剃胡须，没有洗衣服”说明他等候主人回来的心是多么坚定。只要主人一日不回来，我就一日没有心情在乎外在的形象和荣耀。我要与我的主人一同受苦。
　　基督徒也该这样！在主没有回来之前，我们怎好意思追求属地的享乐而忘记了他的十字架呢？
　　弟兄姊妹，主耶稣第一次来迦拿是参加婚筵；这第二次来迦拿是为医治——医治大臣之子。主耶稣第一次来迦拿，是向一群人施恩，水变为酒；这第二次来迦拿，是向一个父亲施恩，叫他的儿子病得医治。每一次，主都给我们一些惊喜。每一次，主都让我们无限感恩。
　　愿迦拿成为全地的喜悦，耶稣我们的盼望，我们的羔羊，那永远的王要来到，他不是带着火焰、雷声与闪电而来，他是带着一颗温柔善良的心而来。他不为水变酒而来，他为改变你的生命而来。
　　主的荣耀在犹太地，也在加利利地，在耶路撒冷，也在迦拿。
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！