弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第93讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了拿但业的蒙召：
第一，他是被腓力带到主面前的，这就是个人布道。安德烈给哥哥西门作见证，腓力向拿但业介绍耶稣，福音是藏不住的，更不能据为己有。正如一句谚语所说的：“一枝点燃的火炬可以点燃第二枝。”
有些人，你教会的牧师接触不到，唯有你能接触——父母、夫妻、孩子、同事、邻居、生意伙伴等，神让你成为他们之中第一个接受福音的人，其中一个神圣的目的就是：为主作见证，叫人从你身上看到神的荣耀。
弟兄姊妹，我们不要像那领受“一千两银子”的人，去把银子埋藏了，结果，当主人来到和他算账的时候，就羞愧难当了，主责备他说：“你这又恶又懒的仆人”。
第二，拿但业对主耶稣有偏见。他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”他认为：小地方，还能出什么大人物吗？弟兄姊妹，他差一点就跌倒在耶稣的出身上。若不是主怜悯他，他就要和那些文士、法利赛人一样走上抵挡主的道路了。
现如今，这种不正之风也影响到神的儿女吗？讲文凭、论长相、高看那“戴大金戒指的”，轻看那“穿肮脏衣服的”。遇到个名人，就使劲高抬，硬要把他说成是基督徒。遇到个穷人，就爱答不理，让他坐在你的脚蹬下。富人奉献多，就是爱主，穷人奉献少，就是忘恩。这是哪门子的道理？教会是家，不是衙门。家是讲爱的地方，衙门是讲钱的地方——“衙门口朝南开，有理无钱莫进来！”。
接下来，我们看：
第三，腓力的态度：“你来看”
【约1:46】拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
当拿但业出言不逊，蔑视耶稣的时候，腓力没有生气，也没有和他辩论，而是用了三个字来回答：“你来看”
腓力，真是好样的！他没有火冒三丈，也没有怒目以对，而是邀请他“你来看”。弟兄姊妹，容我问你：你遇到有人说耶稣的坏话，瞧不起你的信仰，你是什么态度？
为了主的荣耀，你需要冷静。为了主的福音，不必大动干戈。信仰不需要刀枪和棍棒。越是爱主的人越容易犯一个错误：就是为了维护主而动血气。
当彼得在客西马尼园看到他所敬爱的主耶稣被恶人捉拿的时候，他拔出刀来，将大祭司仆人的耳朵给削掉了。主夸奖他了吗？没有！主不但没有夸奖他，还责备他说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（参约18:11）。
弟兄姊妹，主不是看“恶人”，主是看“我父”。看“我父”就心平气和，看“恶人”就愤愤不平。安静下来，用温柔敬畏的心回答那些讥诮我们的人，才是主的教导：
【彼前3:15】只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。
【西4:6】你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
当腓力对拿但业说“你来看”的时候，这是他的智慧。腓力的意思是：我不能给你一个满意的答复，但是有一个人可以，就是耶稣。“你来看”，你何不亲自来看看呢？来听听他的教训，来看看他的生活。
弟兄姊妹，不用和人辩论，从来没有一个人是通过辩论来到主面前的，从来没有！即使你有加百列的口才，有怀特腓的舌头，把对方辩得体无完肤、无话可说，也是不能让他来到主面前。反而会令对方恼羞成怒，继续搜集资料要扳倒你。
所以，保罗提醒我们，说：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（参提后2:23）。
“你来看”，就是最智慧的回答了。让主来对付他吧，你是不行的。让他去和基督辩论，去和耶稣抬杠。拿但业不就是一个很好的例子吗？当他来到主面前的时候，主就说了一句话，他就立刻投降了，说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”（参约1:49）。
弟兄姊妹，这就是主的大能。主的话语是大锤，能打碎磐石；主的话语是烈火，能焚烧碎秸。如同经上所记：耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”（参耶23:29）。
不但是拿但业，我们都要来到主面前：与主面对面，坐在他的脚蹬下，和他交谈，倾诉衷肠。不要整天和人打交道，今天去张三家，明天去李四家，一把鼻涕一把泪，何必呢？你有一位大有能力的主不去投靠，不是自讨苦吃吗？
有想不明白的，去看看主；有被人误解的，去看看主；有受逼迫的，去看看主；有难言之隐的，去看看主。有被人出卖的，去看看主。你也许有许多朋友和主内的弟兄姊妹，但是，你不必靠在他们的肩膀上哭一场。主的慈爱比生命更好，他的肩膀是你的靠山，他的笑容除去你满身的疲惫。“你来看”，这一位主是不会叫你失望的。
拿但业已经来了，你还在犹豫吗？到主那里去吧，主给你预备了所有问题的答案，能满足你一切生命和生活的需要。
不要把你的时间用在和拿但业的“辩论”上，世界上的拿但业太多了，其中不乏“大有学问”的，你怎能是他们的对手呢？主不要你“辩论”，主要你带他来。如果，他们不来怎么办呢？那就由他们！继续为他们祷告。这样，在审判的时候，他们的血就不会归到你的头上了。
我们还要注意：腓力说的是“你来看”，不是“你去看”。这有区别吗？当然有区别！“你来看”，是我要与你同去。“你去看”，是你自己去看。腓力陪着拿但业去找耶稣，腓力没有把福音传给拿但业就不管了，信不信是你的事，反正我已经传给你了。
弟兄姊妹，今天我们也要这样：不但传，还要陪。陪他走“二里路”。只等他被主的爱吸引，能“吃干粮”了，你就可以把他交给主了。
“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”（赛2:3）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第93讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了拿但业的蒙召：
第一，他是被腓力带到主面前的，这就是个人布道。安德烈给哥哥西门作见证，腓力向拿但业介绍耶稣，福音是藏不住的，更不能据为己有。正如一句谚语所说的：“一枝点燃的火炬可以点燃第二枝。”
有些人，你教会的牧师接触不到，唯有你能接触——父母、夫妻、孩子、同事、邻居、生意伙伴等，神让你成为他们之中第一个接受福音的人，其中一个神圣的目的就是：为主作见证，叫人从你身上看到神的荣耀。
弟兄姊妹，我们不要像那领受“一千两银子”的人，去把银子埋藏了，结果，当主人来到和他算账的时候，就羞愧难当了，主责备他说：“你这又恶又懒的仆人”。
第二，拿但业对主耶稣有偏见。他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”他认为：小地方，还能出什么大人物吗？弟兄姊妹，他差一点就跌倒在耶稣的出身上。若不是主怜悯他，他就要和那些文士、法利赛人一样走上抵挡主的道路了。
现如今，这种不正之风也影响到神的儿女吗？讲文凭、论长相、高看那“戴大金戒指的”，轻看那“穿肮脏衣服的”。遇到个名人，就使劲高抬，硬要把他说成是基督徒。遇到个穷人，就爱答不理，让他坐在你的脚蹬下。富人奉献多，就是爱主，穷人奉献少，就是忘恩。这是哪门子的道理？教会是家，不是衙门。家是讲爱的地方，衙门是讲钱的地方——“衙门口朝南开，有理无钱莫进来！”。
接下来，我们看：
第三，腓力的态度：“你来看”
【约1:46】拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
当拿但业出言不逊，蔑视耶稣的时候，腓力没有生气，也没有和他辩论，而是用了三个字来回答：“你来看”
腓力，真是好样的！他没有火冒三丈，也没有怒目以对，而是邀请他“你来看”。弟兄姊妹，容我问你：你遇到有人说耶稣的坏话，瞧不起你的信仰，你是什么态度？
为了主的荣耀，你需要冷静。为了主的福音，不必大动干戈。信仰不需要刀枪和棍棒。越是爱主的人越容易犯一个错误：就是为了维护主而动血气。
当彼得在客西马尼园看到他所敬爱的主耶稣被恶人捉拿的时候，他拔出刀来，将大祭司仆人的耳朵给削掉了。主夸奖他了吗？没有！主不但没有夸奖他，还责备他说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（参约18:11）。
弟兄姊妹，主不是看“恶人”，主是看“我父”。看“我父”就心平气和，看“恶人”就愤愤不平。安静下来，用温柔敬畏的心回答那些讥诮我们的人，才是主的教导：
【彼前3:15】只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。
【西4:6】你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
当腓力对拿但业说“你来看”的时候，这是他的智慧。腓力的意思是：我不能给你一个满意的答复，但是有一个人可以，就是耶稣。“你来看”，你何不亲自来看看呢？来听听他的教训，来看看他的生活。
弟兄姊妹，不用和人辩论，从来没有一个人是通过辩论来到主面前的，从来没有！即使你有加百列的口才，有怀特腓的舌头，把对方辩得体无完肤、无话可说，也是不能让他来到主面前。反而会令对方恼羞成怒，继续搜集资料要扳倒你。
所以，保罗提醒我们，说：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（参提后2:23）。
“你来看”，就是最智慧的回答了。让主来对付他吧，你是不行的。让他去和基督辩论，去和耶稣抬杠。拿但业不就是一个很好的例子吗？当他来到主面前的时候，主就说了一句话，他就立刻投降了，说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”（参约1:49）。
弟兄姊妹，这就是主的大能。主的话语是大锤，能打碎磐石；主的话语是烈火，能焚烧碎秸。如同经上所记：耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”（参耶23:29）。
不但是拿但业，我们都要来到主面前：与主面对面，坐在他的脚蹬下，和他交谈，倾诉衷肠。不要整天和人打交道，今天去张三家，明天去李四家，一把鼻涕一把泪，何必呢？你有一位大有能力的主不去投靠，不是自讨苦吃吗？
有想不明白的，去看看主；有被人误解的，去看看主；有受逼迫的，去看看主；有难言之隐的，去看看主。有被人出卖的，去看看主。你也许有许多朋友和主内的弟兄姊妹，但是，你不必靠在他们的肩膀上哭一场。主的慈爱比生命更好，他的肩膀是你的靠山，他的笑容除去你满身的疲惫。“你来看”，这一位主是不会叫你失望的。
拿但业已经来了，你还在犹豫吗？到主那里去吧，主给你预备了所有问题的答案，能满足你一切生命和生活的需要。
不要把你的时间用在和拿但业的“辩论”上，世界上的拿但业太多了，其中不乏“大有学问”的，你怎能是他们的对手呢？主不要你“辩论”，主要你带他来。如果，他们不来怎么办呢？那就由他们！继续为他们祷告。这样，在审判的时候，他们的血就不会归到你的头上了。
我们还要注意：腓力说的是“你来看”，不是“你去看”。这有区别吗？当然有区别！“你来看”，是我要与你同去。“你去看”，是你自己去看。腓力陪着拿但业去找耶稣，腓力没有把福音传给拿但业就不管了，信不信是你的事，反正我已经传给你了。
弟兄姊妹，今天我们也要这样：不但传，还要陪。陪他走“二里路”。只等他被主的爱吸引，能“吃干粮”了，你就可以把他交给主了。
“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”（赛2:3）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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