弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第78讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:5-6】魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
在上一讲中，我们分享了撒但试探的两个特征：
1、试探在殿顶上。第一个试探在旷野，第二个试探在圣殿。任何地方，任何事物都有可能成为撒但试探我们的素材，圣殿也不例外。哪里有麦子，哪里就有稗子。哪里有神工作，哪里就有魔鬼的搅扰。越是在一些神圣的地方，越要注意我们的举止行动。
我要说到一些教会里的“不良显现”：就是许多人来教会聚会，心态不对，存心不正。不是听道，是看道——不是听神的话，而是看讲道的人。甚至更有人自高自大，挑三拣四，不服约束。
弟兄姊妹，一定要记住：我们来聚会，不是要神来满足我。看看神今天要给我多少恩典。不是的！我们今天来聚会，是为了满足上帝，看我今天能为神做些什么。把你的心归给神，就是最能满足神的事了。
【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。
2、（撒但说）“你若是神的儿子”。一个“若”字，被撒但发挥的淋漓尽致。它极力挑动耶稣用行动来证明自己“儿子”的身份。耶稣没有和它多说什么，耶稣用神的话回答它。当神的话一出来，撒但立刻就蒙羞退后了。
对于撒但的试探，我建议弟兄姊妹：不要顺着他的建议往下走。当你遇到试探的时候，收拢你的心，想圣经上是怎么说的，主是怎么教导的。这事若放在主身上，主会怎么做？
如果撒但能够把天上的部分天使引入歧途，那么要把这个属世环境中的群众引入歧途又有什么难呢？撒但常用的策略是，把它的意念和想法放在你心中，却叫你以为那是你自己的主意。
那要怎么办呢？难道我们就毫无胜算吗？不！保罗给我们的建议是：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）。你不但能得胜，还能得胜有余。条件是：靠救主——否则，你毫无胜算。
我们胜不过它，基督早已得胜了它。主用什么得胜呢？第一，是神的道，第二，是十字架。
对付魔鬼不是能力的对抗，而是真理的对抗。所以，保罗说抵挡魔鬼的第一件武器，就是真理的腰带（参弗6：14）。没有神的话，我们只能作撒但的手下败将。
除了神的道，就是十字架。那是主耶稣打碎“蛇的头”的地方。如果有一天，撒但引诱你让你怀疑你的得救，你就告诉撒但让它去看十字架。在十字架底下，撒但哑口无言。
接下来，我们看撒但试探的第三个特征：怂恿耶稣擅自做冒险的事情。
撒但对耶稣说：你跳下去吧，因为经上记着说：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
这是有关信心的另一个极端。撒旦既然无法使耶稣产生疑惑，便来煽动耶稣擅作主张。撒旦是要耶稣通过这个冒险的举动来证明自己的信心，证明自己所信的，证明自己是神的儿子。
这是一种信心的误导。为什么魔鬼对主耶稣说了这句“你若是神的儿子，可以跳下去！” 之后，还要加上一句：“因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”？ 他岂不是知道主耶稣信圣经，所以利用圣经来激动主耶稣采取错误的行动吗？
撒但对圣经很熟悉，它比我们任何人都熟悉这本圣经。因为它已经研究这本圣经几千年了。不但如此，它也能给你讲圣经。弟兄姊妹，你看这撒但狡猾不狡猾！他竟使用耶稣自己的方法来对付他了。
在前一次试探中，耶稣用上帝的话来打败了它。主说：经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）这一次，试探者也用上帝的话来掩饰他的欺骗。撒但也会说：“经上记着说”
一个明白、熟悉圣经的人，就一定是神的仆人吗？不一定！他也可能是撒旦最得力的助手。讲到这里，我想起宾路易师母在《信徒的争战》一书中，说了如下这番话：
撒旦宁可选择一个人格好、圣经熟的人，使他接受邪灵的教训，传出去时会被当做“真理”，那人便是最好的欺骗工具。撒旦不选坏人的原因就是他的人格不好，讲的话恐怕没有人相信。……千万不可用教师的人格来测验他的“教训”，撒旦需要好人替它把谎言泛滥各处。
弟兄姊妹，有没有一种可能，撒但使用一些圣经很熟的人作为工具，败坏神的葡萄园，抢夺主的小羊呢？如果你研究教会历史上的一些异端，就会发现：每一个异端的兴起者，都是大大熟悉圣经的。但也正是他们，被撒但利用发明出了“鬼魔的道理”。
所以，保罗在米利都提醒以弗所教会的长老说：“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（徒20:29-30）。
弟兄姊妹，他们曾是保罗亲爱的同工，但保罗说：“你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”。
彼得也告诫我们说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”（彼后2:1）。
弟兄姊妹，他们曾是明白圣经的人，但彼得却说，他们是“假先知”。要引进陷害人的异端。
圣经熟，当然好！这是我们作工的必须。但如果因此就自高自大，目中无人，就会陷入到魔鬼的网罗中，成为糟蹋神葡萄园的“小狐狸”。圣经熟，还要加上一颗谦卑受教的心才好。
热心追求事奉主的圣徒们，我们必须要知道：轻举妄动、好高鹜远并不是“大信心”！纵或我们是有圣经的根据，我们还得仔细省察，究竟我们有没有曲解圣经？也要自问：究竟是圣经感动我，使我按圣经的教训荣耀神？还是我想利用圣经，来支持我的见解，作我盲目行动的借口？
耶稣对它说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”（太4:7）。主啊，愿你保守我们的心，当撒但对我们说：“经上记着说”的时候，叫我们能想起你的话，站稳了脚跟对那恶者说：“经上又记着说”。愿荣耀归给你。从今时直到永永远远！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第78讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:5-6】魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
在上一讲中，我们分享了撒但试探的两个特征：
1、试探在殿顶上。第一个试探在旷野，第二个试探在圣殿。任何地方，任何事物都有可能成为撒但试探我们的素材，圣殿也不例外。哪里有麦子，哪里就有稗子。哪里有神工作，哪里就有魔鬼的搅扰。越是在一些神圣的地方，越要注意我们的举止行动。
我要说到一些教会里的“不良显现”：就是许多人来教会聚会，心态不对，存心不正。不是听道，是看道——不是听神的话，而是看讲道的人。甚至更有人自高自大，挑三拣四，不服约束。
弟兄姊妹，一定要记住：我们来聚会，不是要神来满足我。看看神今天要给我多少恩典。不是的！我们今天来聚会，是为了满足上帝，看我今天能为神做些什么。把你的心归给神，就是最能满足神的事了。
【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。
2、（撒但说）“你若是神的儿子”。一个“若”字，被撒但发挥的淋漓尽致。它极力挑动耶稣用行动来证明自己“儿子”的身份。耶稣没有和它多说什么，耶稣用神的话回答它。当神的话一出来，撒但立刻就蒙羞退后了。
对于撒但的试探，我建议弟兄姊妹：不要顺着他的建议往下走。当你遇到试探的时候，收拢你的心，想圣经上是怎么说的，主是怎么教导的。这事若放在主身上，主会怎么做？
如果撒但能够把天上的部分天使引入歧途，那么要把这个属世环境中的群众引入歧途又有什么难呢？撒但常用的策略是，把它的意念和想法放在你心中，却叫你以为那是你自己的主意。
那要怎么办呢？难道我们就毫无胜算吗？不！保罗给我们的建议是：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）。你不但能得胜，还能得胜有余。条件是：靠救主——否则，你毫无胜算。
我们胜不过它，基督早已得胜了它。主用什么得胜呢？第一，是神的道，第二，是十字架。
对付魔鬼不是能力的对抗，而是真理的对抗。所以，保罗说抵挡魔鬼的第一件武器，就是真理的腰带（参弗6：14）。没有神的话，我们只能作撒但的手下败将。
除了神的道，就是十字架。那是主耶稣打碎“蛇的头”的地方。如果有一天，撒但引诱你让你怀疑你的得救，你就告诉撒但让它去看十字架。在十字架底下，撒但哑口无言。
接下来，我们看撒但试探的第三个特征：怂恿耶稣擅自做冒险的事情。
撒但对耶稣说：你跳下去吧，因为经上记着说：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
这是有关信心的另一个极端。撒旦既然无法使耶稣产生疑惑，便来煽动耶稣擅作主张。撒旦是要耶稣通过这个冒险的举动来证明自己的信心，证明自己所信的，证明自己是神的儿子。
这是一种信心的误导。为什么魔鬼对主耶稣说了这句“你若是神的儿子，可以跳下去！” 之后，还要加上一句：“因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”？ 他岂不是知道主耶稣信圣经，所以利用圣经来激动主耶稣采取错误的行动吗？
撒但对圣经很熟悉，它比我们任何人都熟悉这本圣经。因为它已经研究这本圣经几千年了。不但如此，它也能给你讲圣经。弟兄姊妹，你看这撒但狡猾不狡猾！他竟使用耶稣自己的方法来对付他了。
在前一次试探中，耶稣用上帝的话来打败了它。主说：经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）这一次，试探者也用上帝的话来掩饰他的欺骗。撒但也会说：“经上记着说”
一个明白、熟悉圣经的人，就一定是神的仆人吗？不一定！他也可能是撒旦最得力的助手。讲到这里，我想起宾路易师母在《信徒的争战》一书中，说了如下这番话：
撒旦宁可选择一个人格好、圣经熟的人，使他接受邪灵的教训，传出去时会被当做“真理”，那人便是最好的欺骗工具。撒旦不选坏人的原因就是他的人格不好，讲的话恐怕没有人相信。……千万不可用教师的人格来测验他的“教训”，撒旦需要好人替它把谎言泛滥各处。
弟兄姊妹，有没有一种可能，撒但使用一些圣经很熟的人作为工具，败坏神的葡萄园，抢夺主的小羊呢？如果你研究教会历史上的一些异端，就会发现：每一个异端的兴起者，都是大大熟悉圣经的。但也正是他们，被撒但利用发明出了“鬼魔的道理”。
所以，保罗在米利都提醒以弗所教会的长老说：“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（徒20:29-30）。
弟兄姊妹，他们曾是保罗亲爱的同工，但保罗说：“你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”。
彼得也告诫我们说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”（彼后2:1）。
弟兄姊妹，他们曾是明白圣经的人，但彼得却说，他们是“假先知”。要引进陷害人的异端。
圣经熟，当然好！这是我们作工的必须。但如果因此就自高自大，目中无人，就会陷入到魔鬼的网罗中，成为糟蹋神葡萄园的“小狐狸”。圣经熟，还要加上一颗谦卑受教的心才好。
热心追求事奉主的圣徒们，我们必须要知道：轻举妄动、好高鹜远并不是“大信心”！纵或我们是有圣经的根据，我们还得仔细省察，究竟我们有没有曲解圣经？也要自问：究竟是圣经感动我，使我按圣经的教训荣耀神？还是我想利用圣经，来支持我的见解，作我盲目行动的借口？
耶稣对它说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”（太4:7）。主啊，愿你保守我们的心，当撒但对我们说：“经上记着说”的时候，叫我们能想起你的话，站稳了脚跟对那恶者说：“经上又记着说”。愿荣耀归给你。从今时直到永永远远！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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