（17）——做个有智慧的人（下）
第二个，我们必须要知道为什么要把握机会，因为机会不会常在。
圣经直接告诉我们“要爱惜光阴”，要把握机会，“因为现今的世代邪恶”。“把握机会”跟“世代邪恶”有非常密切的关系，一个邪恶的时代很容易把“这个机会”给夺走。
不可否认，今天我们是处在一个非常邪恶的时代，可以说是充满着很多的诱惑，很多的试探，很多的陷阱，魔鬼会借着这些东西不断地夺走我们的眼目，把我们的眼睛移开，从神那里移开到这个世上，从天上一直到地上，从永恒一直到今生，以至于我们就会错过，我们就没有办法好好地把握机会。所以今天我们要搞清楚为什么我们要爱惜光阴，把握机会？原因就是因为撒旦会把机会给夺走！
《马太福音》24章12节说得非常清楚：“因为不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”不法的事情在什么样的时代增多呢？就是在邪恶的时代！我们今天可以看到通通都是不法，政府也不法，百姓也不法，在上在下的都是不法！
但是你要看到下半段，下半段的“许多人”就是我们这些百姓，“许多人的爱心才渐渐冷淡”。这个“才”的意思就是说，因为不法事增多，如果不法事不会增多的话，这些爱心是不会冷淡的。相反，有一些“爱心”是不会冷淡的：不法事增多的时候，爱钱的心不会冷淡，贪婪的心不会冷淡，爱世界的心不会冷淡！
今天我们要看到是，不法事增多的时候，到底什么样的爱心冷淡？我们爱神的心，爱灵魂的心，我们非常的自我，非常的自私，我们常常只想到自己，我们爱真理的心就渐渐冷淡！我们必须要知道现今的世代邪恶，所以我们要把握机会，因为你不是在跟时间赛跑，你是在跟撒旦比赛，你明白这个真理没有？
第三点，我们要思想的就是把握现今的机会。
我们要如何把握？我们要如何来爱惜光阴？如何来把握神所给我们的机会？有很多人为了要把握时间，善用时间，就把《以弗所书》5章16节打在一个纸条上，贴在他们家的这些电子产品上，看电视时，就提醒他“要爱惜光阴”。这是其中的一个方法，我们要如何爱惜光阴，我们要从圣经里面找到答案，你可以这么做。
但是我们要看到“爱惜”这两个字，“光阴”是机会，“爱惜”却是“赎回”。但光阴怎么可能赎回呢？人们不是常说“光阴一去不复返，往事只能回味”吗？今天在地上的人都靠着自己，想办法要赎回光阴。你如果到比佛利山庄，就可以看到很多的广告，那些医学美容的广告说，“赎回你20年的光阴”。是的，它可以让你看起来更加的年轻，可以赎回你外表的青春，然而，不管你看起来年轻5岁、10岁、20岁也好，它永远不会增加你的年岁，它不能够增加你的寿命。
什么叫“赎回”？
“赎回光阴”就是我们要“把握现今”的一个态度，就是基督徒面对你余生的一个态度，是要用赎回的方式。在保罗的那个时代，“赎”这个字最常被使用的就是在奴隶的身上，奴隶没有自由，但是当他“被赎”的时候，他就得到了自由。今天我们必须要承认，我们本来是某一种东西的奴隶，神要把我们从奴隶的光景当中给赎回，我们必须要有那样的一个心态，今天我们不是常常落入成为罪的奴隶吗！
圣经说得很清楚，所有人都犯了罪，我们不是常常也做金钱的奴隶吗？我们常常也成为所谓的仇恨的奴隶、陷在苦毒的捆绑里面吗？神要我们面对生命用赎回的方式，就是我们不再成为这些的奴隶，我们必须要相信我们的生命中只有一位主，那就是耶稣基督。所谓“赎回”的意思就是：你剩下的人生献给基督，那就叫做赎回！你不再做那些人的奴隶，你愿意做神的仆人和使女吗？
你明白这个真理没有？身为一个基督徒，我们一定要能够分辨，我们对待生命的态度，跟一个不信主的人有什么不一样？我们必须常常问自己这个问题。
第四，我们必须要寻求神的旨意。
现今的世代邪恶，你怎样能够来回应这个邪恶的时代呢？就是要寻求并且遵行神的旨意。刚才我们所读的这段经文说，“不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。”
无可否认，今天有很多的基督徒是糊里糊涂，今天的基督徒是不太明白神的旨意，但是会把自己的意思冠一个神的旨意，做什么事情就是“神要我说”“神要我做”“神告诉我”，我可以告诉你，这不是真正明白神旨意的一个方法。
在过去这二三十年来，美国发生的一个现象就是，很多激进派的基督徒他们知道堕胎是不对的，所以他们就反对堕胎，可是他们用的方式不对，在美国有很多所谓的“堕胎诊所”，他们就去放炸弹恐吓，甚至把医生给杀了。虽然“堕胎”不是神的旨意，但这种反对堕胎的方式很显然也不是神的旨意。
其实我们很多时候做什么事情，我们不是很明白神的旨意，在这里，保罗告诉我们“不要做糊涂人”。保罗说这句话的时候，不是他人生最风光的时候，不是他在行神迹的时候，是他已经成为囚犯，被关在监狱里的时候。一个大有恩膏的人，一个服侍主服侍得那么辛苦，最后会落到监狱里的人，还教导我们说“不要做糊涂人”，这是因为保罗他很清楚知道神的旨意，他知道当他行神迹的时候，他可以荣耀主，但他在监狱里，他同样可以荣耀主！
保罗是一个寻求主旨意的人，他在监狱里还不止说了这些。在《腓立比书》第4章12节，他还说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。”不是每个人都可以说这句话，这个秘诀不是天生就有的，这个秘诀必须要从神那里得到的，保罗得到了这个秘诀。
我们晓得这一段话有背景，当然它强调的是在财务上面的供应，但是今天我们读经，如果不要那么死板的话——什么叫做卑贱？什么叫做丰富？我们是不是可以把它引申更宽广地来解释？简单地说就是，保罗他的一生有高山，有低谷，有顺境，有逆境，他都不会失去信心。
有的人，他的侍奉，他的人生，只容许神把他放在尖塔上面，但是不能够放在监狱里面。你知道吗？尖塔比监狱还要危险。监狱你在里面不太能够活动，但是尖塔你会摔下来。保罗他学会了，他说，“随事随在，我都得了秘诀”，保罗的秘诀就是因为他懂得神的心意，所以他不论在什么样困难的环境，他不是在那里抱怨，他不是在那里哀哭。他明白神的心意，他知道，那个秘诀就是，神可以得到什么，不是我可以得到什么。在什么样的处境当中，到底神要给我什么。
你也许碰到很多的不顺利，你常常问：“主，这些不顺利，我可以学到什么功课吗？”你很可能碰到了铁板，碰到了困难，不管是在你的婚姻、生活、工作、事业各种不同的层面，你会想到：“主啊，你到底给我什么样的功课，我愿意学习。”你常常会有这样的一个方式，这种态度来寻求神的旨意吗？
曾经有一只鸟，因为冬天到了，它要找一个温暖的地方，所以它就往南飞，没想到它飞的速度比天气变化还慢，天太冷，它飞不动了，就停在一棵树上面，它在树上面还再发抖，所以它就四围观看，看到农庄有一个牛棚，它就飞到了那里。在牛棚的地上有一堆稻草，它想在里面取暖，没想到刚松了一口气还没有睡着时，牛就朝到它身上拉了一坨的牛粪，这牛粪完全把它的身体盖住了，它那时候实在是非常的愤怒，它说，我没有冻死，现在要被臭死。我的生命实在太不顺利了！
就在它嘀咕的时候，突然它感觉身体一阵温暖，原来这坨牛粪像温泉一样，它在里面感到温暖，体力也渐渐恢复过来，它非常地高兴，不由自主地就在那里唱起歌来。我们晓得，鸟在唱歌的时候，就在那边啾啾啾地叫。这时，主人养的一只猫从旁边走过，听到牛粪里面好像有声音，觉得非常好奇，它就走过来，用猫爪子在那里抓牛粪，结果把小鸟给抓了出来，然后就把它给吃了。
弟兄姐妹，你知道这个故事到底给我们什么样的启发吗？这个故事到底要给我们什么样的教导吗？我可以先告诉你，这个故事的名字叫做“牛粪中的启示”，到底牛粪中可以给我们什么样的启示？
第一个启示，告诉我们，你不要把你生命中所有遇到牛粪的东西都当作是敌人！很多时候在你的侍奉中、在你的身边，有一些人像牛粪一样，你很不喜欢他，那些人可能会戳你，会刺你，会让你受伤，让你讨厌，但是你不要把它当成敌人，因为那很有可能像这堆牛粪，是化了妆的祝福。
第二个启示，脱离牛粪、拉开牛粪未必是最好的选择。我们人很可能是想要脱离我们现在的光景，我很苦，我不喜欢这样子，我不喜欢那样子，你必须要得到第二个启示，到底在牛粪当中是不是还比你不在牛粪当中有更好的选择呢？
第三个启示，就是当你掉到困难（就像牛粪这种让你很感到不高兴）的环境当中，你必须要闭口不言。你明白了没有？圣经诗人说了一句话，他说：这事若出于耶和华，我就闭口不言。今天不管是不是出于耶和华，你还未寻求神旨意之前，最好就是闭口不言，就像美国人常常讲的一句话 when you are in manure shut up 你知道为什么吗？在牛粪堆中你要闭口，因为你如果不闭口的话，你会吃更多的牛粪。
今天很多人在困苦当中，他有很多的委屈，他就叫屈；他有很多苦，不断地吐苦水。一直不断地抱怨，他就越来越苦，越来越苦。我们到底在牛粪的故事当中，学习到什么样的功课？你有没有学到功课？
曾经有一个姐妹，她是教会的一个同工，她很愿意热心服侍主，可是她常常受到攻击跟批评，她非常的难过，也非常的受伤，总是觉得别人好像都不了解她，不能跟她同心，还要扯她的后腿，所以她就非常的难过。有一天她在向神诉苦，神就问她一句话：“你在这样的光景当中，学到了功课没有？”
从那天开始她改变了态度，事过境迁之后，她说了两句话，可作为你我的参考。第一句话就是“同工若同心，事工可推行”。我们都可以明白，同工同心的话，你的小组，你的团契，你整个教会都会不断地成长，不断地复兴。第二句是我们更要注意的，就是“同工不同心，灵命可长进”。当你碰到一些所谓的刺在你的身边的时候，你有没有想到那是神要锻炼你的生命，要磨造你，使你更为成熟，使你的生命更像基督。
今天很多时候我们看到有人与我不同心，就非常的灰心，有人的不同心，做什么事情我就失去了信心。不是的！我们必须要看到，神要我们学习在困难当中，如何懂得寻求神的旨意。“主啊，到底你有什么功课可以让我学习？”
你学习功课吗？你已经可以毕业了吗？你觉得你可以配得毕业证书，还是你现在还在困境当中？你是在抱不平，还是你可以认识神的旨意？如果你还继续在困难当中，还有很多人是让你很头痛的，是不是你还要补课？你还要补考，补考完了以后你才会拿到毕业证书。
最后我给你介绍一个人，这个人已经拿到了毕业证书。到底那个人是谁？《提摩太后书》的第4章第7节，那个拿到毕业证书的人就是保罗。他说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
我常常觉得这一段话应该是在毕业典礼的时候拿来引用，可是今天我们引用这段经文的时候常常是在追思礼拜，其实追思礼拜就是我们的毕业典礼，你明白了没有？你拿到那个证书你会觉得怎么样？有很多人拿到证书他很高兴，但是事实上他并没有学到功课。保罗拿到了证书，因为他该打的打了，该跑了跑了，该守的他就守住了。
如果每一个人可以先经过追思礼拜，生命再重新来过，那将会何等美好的生命，何等的不同！因为我希望这样地被追思，我希望知道人们眼中看的我是一个什么样的人。我可以告诉你，那还不是重要。人眼中看的你，可能是一个得胜的人，可能是一个所谓人生胜利族的人，可能是一个爱主的人，也可能你被人说是一个非常自私、自我的人，一个脾气极为恶劣的人，那不是重要，重要的是，神看你是一个什么样的人！
当我们要见主的时候，神的眼中你是不是一个有智慧的人？保罗就是这样的人。他问心无愧拿到毕业证书，所以他并不是大言不惭！《提摩太后书》4章8节，他宣告说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”包括你跟我！
弟兄姐妹这段经文，你必须要看到几个关键的字，一个关键的字就是“公义”，我们有一天想要拿到公义的冠冕，你必须要面对公义的神。神是公义的，你如果补考没有通过，你不要想要拿那个证书，你绝对得不到那个冠冕。
另外还有一个字也是非常重要，那个字就是“到那日”。“到那日”对保罗已经实现了，保罗已经戴上他公义的冠冕，圣经所讲的绝对不会错，问题是，对我们来讲，“到那日”是哪一日呢？“到那日”我们会得到什么？你只有两个选择，一个就是你会得到冠冕，另外一个就是你要面对神的审判，神对你的失望和责备。
亲爱的弟兄姐妹，今天是我们作出决定的时候，你可以成为一个有智慧的人，像保罗一样，体会我们人生的有限，把握神给我们的现在的机会，我们寻求他的旨意，献上自己为他而活。
这首诗歌的名字叫做《竭诚献上》，作者叫章伯斯，他终其一生没有写过其他任何的书，这本书是他的生命，是他的见证，是他在有生之年的教导跟他的讲章。在他死了以后，他身旁的那些姐妹们为他编撰成这一本书，告诉我们这就是章伯斯的一生。他说：“我尽我的全力，我的全人，我的全心，献给那一位至高的真神！”你看到了没有？这是他的选择。
所以他死了以后，人们纪念他时，只用一句话来纪念他：“虽然生命短暂，却成就了永远的事奉”因为他只活了43岁。我相信章伯斯现在也得到他荣耀的冠冕，因为他也一样拿到了他的毕业证书。
你羡慕吗？你愿意吗？你愿意像保罗，像章伯斯一样成为有一个智慧的人，我们不在乎生命的长短，不在乎地上的富贵与否，我们在乎的是，把握住每个机会，寻求神的心意，为神而活！你愿意向神作出这样的回应，我邀请你站到神的面前，一起来唱这首诗歌：
如果机会只有一次，我要如何拥抱？
如果生命只有一回，我将如何奔跑？
哦主！让我趁着还有今天，
哦主！让我为你燃烧！
主啊，当我唱这首诗歌的时候，我的心里面感到我何等的大言不惭，主啊，因为我说我献上我的口、我的手、我的脚，主，其实这一切是你用重价给我买赎的，主啊，这本来就不是我的。哦，主啊，我今天只能说，主啊，你拥有我，主你拥有我们每一个人！主啊，我们今天要很诚实地对你说，我们今天献上的一切，就是把属于你的再次还给你。不管我们年岁还有多少，我们愿意竭诚为主，一生献上，一直到来见你的面，愿你悦纳！
愿父神的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵保惠师的交通感动与我们同在，坚固我们的心，直到永永远远！奉耶稣基督的名求，阿们！
主持人：高约瑟
诗歌：我不为自己活、放与靠、智慧的人
整理：安姐 校对：星星
第二个，我们必须要知道为什么要把握机会，因为机会不会常在。
圣经直接告诉我们“要爱惜光阴”，要把握机会，“因为现今的世代邪恶”。“把握机会”跟“世代邪恶”有非常密切的关系，一个邪恶的时代很容易把“这个机会”给夺走。
不可否认，今天我们是处在一个非常邪恶的时代，可以说是充满着很多的诱惑，很多的试探，很多的陷阱，魔鬼会借着这些东西不断地夺走我们的眼目，把我们的眼睛移开，从神那里移开到这个世上，从天上一直到地上，从永恒一直到今生，以至于我们就会错过，我们就没有办法好好地把握机会。所以今天我们要搞清楚为什么我们要爱惜光阴，把握机会？原因就是因为撒旦会把机会给夺走！
《马太福音》24章12节说得非常清楚：“因为不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”不法的事情在什么样的时代增多呢？就是在邪恶的时代！我们今天可以看到通通都是不法，政府也不法，百姓也不法，在上在下的都是不法！
但是你要看到下半段，下半段的“许多人”就是我们这些百姓，“许多人的爱心才渐渐冷淡”。这个“才”的意思就是说，因为不法事增多，如果不法事不会增多的话，这些爱心是不会冷淡的。相反，有一些“爱心”是不会冷淡的：不法事增多的时候，爱钱的心不会冷淡，贪婪的心不会冷淡，爱世界的心不会冷淡！
今天我们要看到是，不法事增多的时候，到底什么样的爱心冷淡？我们爱神的心，爱灵魂的心，我们非常的自我，非常的自私，我们常常只想到自己，我们爱真理的心就渐渐冷淡！我们必须要知道现今的世代邪恶，所以我们要把握机会，因为你不是在跟时间赛跑，你是在跟撒旦比赛，你明白这个真理没有？
第三点，我们要思想的就是把握现今的机会。
我们要如何把握？我们要如何来爱惜光阴？如何来把握神所给我们的机会？有很多人为了要把握时间，善用时间，就把《以弗所书》5章16节打在一个纸条上，贴在他们家的这些电子产品上，看电视时，就提醒他“要爱惜光阴”。这是其中的一个方法，我们要如何爱惜光阴，我们要从圣经里面找到答案，你可以这么做。
但是我们要看到“爱惜”这两个字，“光阴”是机会，“爱惜”却是“赎回”。但光阴怎么可能赎回呢？人们不是常说“光阴一去不复返，往事只能回味”吗？今天在地上的人都靠着自己，想办法要赎回光阴。你如果到比佛利山庄，就可以看到很多的广告，那些医学美容的广告说，“赎回你20年的光阴”。是的，它可以让你看起来更加的年轻，可以赎回你外表的青春，然而，不管你看起来年轻5岁、10岁、20岁也好，它永远不会增加你的年岁，它不能够增加你的寿命。
什么叫“赎回”？
“赎回光阴”就是我们要“把握现今”的一个态度，就是基督徒面对你余生的一个态度，是要用赎回的方式。在保罗的那个时代，“赎”这个字最常被使用的就是在奴隶的身上，奴隶没有自由，但是当他“被赎”的时候，他就得到了自由。今天我们必须要承认，我们本来是某一种东西的奴隶，神要把我们从奴隶的光景当中给赎回，我们必须要有那样的一个心态，今天我们不是常常落入成为罪的奴隶吗！
圣经说得很清楚，所有人都犯了罪，我们不是常常也做金钱的奴隶吗？我们常常也成为所谓的仇恨的奴隶、陷在苦毒的捆绑里面吗？神要我们面对生命用赎回的方式，就是我们不再成为这些的奴隶，我们必须要相信我们的生命中只有一位主，那就是耶稣基督。所谓“赎回”的意思就是：你剩下的人生献给基督，那就叫做赎回！你不再做那些人的奴隶，你愿意做神的仆人和使女吗？
你明白这个真理没有？身为一个基督徒，我们一定要能够分辨，我们对待生命的态度，跟一个不信主的人有什么不一样？我们必须常常问自己这个问题。
第四，我们必须要寻求神的旨意。
现今的世代邪恶，你怎样能够来回应这个邪恶的时代呢？就是要寻求并且遵行神的旨意。刚才我们所读的这段经文说，“不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。”
无可否认，今天有很多的基督徒是糊里糊涂，今天的基督徒是不太明白神的旨意，但是会把自己的意思冠一个神的旨意，做什么事情就是“神要我说”“神要我做”“神告诉我”，我可以告诉你，这不是真正明白神旨意的一个方法。
在过去这二三十年来，美国发生的一个现象就是，很多激进派的基督徒他们知道堕胎是不对的，所以他们就反对堕胎，可是他们用的方式不对，在美国有很多所谓的“堕胎诊所”，他们就去放炸弹恐吓，甚至把医生给杀了。虽然“堕胎”不是神的旨意，但这种反对堕胎的方式很显然也不是神的旨意。
其实我们很多时候做什么事情，我们不是很明白神的旨意，在这里，保罗告诉我们“不要做糊涂人”。保罗说这句话的时候，不是他人生最风光的时候，不是他在行神迹的时候，是他已经成为囚犯，被关在监狱里的时候。一个大有恩膏的人，一个服侍主服侍得那么辛苦，最后会落到监狱里的人，还教导我们说“不要做糊涂人”，这是因为保罗他很清楚知道神的旨意，他知道当他行神迹的时候，他可以荣耀主，但他在监狱里，他同样可以荣耀主！
保罗是一个寻求主旨意的人，他在监狱里还不止说了这些。在《腓立比书》第4章12节，他还说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。”不是每个人都可以说这句话，这个秘诀不是天生就有的，这个秘诀必须要从神那里得到的，保罗得到了这个秘诀。
我们晓得这一段话有背景，当然它强调的是在财务上面的供应，但是今天我们读经，如果不要那么死板的话——什么叫做卑贱？什么叫做丰富？我们是不是可以把它引申更宽广地来解释？简单地说就是，保罗他的一生有高山，有低谷，有顺境，有逆境，他都不会失去信心。
有的人，他的侍奉，他的人生，只容许神把他放在尖塔上面，但是不能够放在监狱里面。你知道吗？尖塔比监狱还要危险。监狱你在里面不太能够活动，但是尖塔你会摔下来。保罗他学会了，他说，“随事随在，我都得了秘诀”，保罗的秘诀就是因为他懂得神的心意，所以他不论在什么样困难的环境，他不是在那里抱怨，他不是在那里哀哭。他明白神的心意，他知道，那个秘诀就是，神可以得到什么，不是我可以得到什么。在什么样的处境当中，到底神要给我什么。
你也许碰到很多的不顺利，你常常问：“主，这些不顺利，我可以学到什么功课吗？”你很可能碰到了铁板，碰到了困难，不管是在你的婚姻、生活、工作、事业各种不同的层面，你会想到：“主啊，你到底给我什么样的功课，我愿意学习。”你常常会有这样的一个方式，这种态度来寻求神的旨意吗？
曾经有一只鸟，因为冬天到了，它要找一个温暖的地方，所以它就往南飞，没想到它飞的速度比天气变化还慢，天太冷，它飞不动了，就停在一棵树上面，它在树上面还再发抖，所以它就四围观看，看到农庄有一个牛棚，它就飞到了那里。在牛棚的地上有一堆稻草，它想在里面取暖，没想到刚松了一口气还没有睡着时，牛就朝到它身上拉了一坨的牛粪，这牛粪完全把它的身体盖住了，它那时候实在是非常的愤怒，它说，我没有冻死，现在要被臭死。我的生命实在太不顺利了！
就在它嘀咕的时候，突然它感觉身体一阵温暖，原来这坨牛粪像温泉一样，它在里面感到温暖，体力也渐渐恢复过来，它非常地高兴，不由自主地就在那里唱起歌来。我们晓得，鸟在唱歌的时候，就在那边啾啾啾地叫。这时，主人养的一只猫从旁边走过，听到牛粪里面好像有声音，觉得非常好奇，它就走过来，用猫爪子在那里抓牛粪，结果把小鸟给抓了出来，然后就把它给吃了。
弟兄姐妹，你知道这个故事到底给我们什么样的启发吗？这个故事到底要给我们什么样的教导吗？我可以先告诉你，这个故事的名字叫做“牛粪中的启示”，到底牛粪中可以给我们什么样的启示？
第一个启示，告诉我们，你不要把你生命中所有遇到牛粪的东西都当作是敌人！很多时候在你的侍奉中、在你的身边，有一些人像牛粪一样，你很不喜欢他，那些人可能会戳你，会刺你，会让你受伤，让你讨厌，但是你不要把它当成敌人，因为那很有可能像这堆牛粪，是化了妆的祝福。
第二个启示，脱离牛粪、拉开牛粪未必是最好的选择。我们人很可能是想要脱离我们现在的光景，我很苦，我不喜欢这样子，我不喜欢那样子，你必须要得到第二个启示，到底在牛粪当中是不是还比你不在牛粪当中有更好的选择呢？
第三个启示，就是当你掉到困难（就像牛粪这种让你很感到不高兴）的环境当中，你必须要闭口不言。你明白了没有？圣经诗人说了一句话，他说：这事若出于耶和华，我就闭口不言。今天不管是不是出于耶和华，你还未寻求神旨意之前，最好就是闭口不言，就像美国人常常讲的一句话 when you are in manure shut up 你知道为什么吗？在牛粪堆中你要闭口，因为你如果不闭口的话，你会吃更多的牛粪。
今天很多人在困苦当中，他有很多的委屈，他就叫屈；他有很多苦，不断地吐苦水。一直不断地抱怨，他就越来越苦，越来越苦。我们到底在牛粪的故事当中，学习到什么样的功课？你有没有学到功课？
曾经有一个姐妹，她是教会的一个同工，她很愿意热心服侍主，可是她常常受到攻击跟批评，她非常的难过，也非常的受伤，总是觉得别人好像都不了解她，不能跟她同心，还要扯她的后腿，所以她就非常的难过。有一天她在向神诉苦，神就问她一句话：“你在这样的光景当中，学到了功课没有？”
从那天开始她改变了态度，事过境迁之后，她说了两句话，可作为你我的参考。第一句话就是“同工若同心，事工可推行”。我们都可以明白，同工同心的话，你的小组，你的团契，你整个教会都会不断地成长，不断地复兴。第二句是我们更要注意的，就是“同工不同心，灵命可长进”。当你碰到一些所谓的刺在你的身边的时候，你有没有想到那是神要锻炼你的生命，要磨造你，使你更为成熟，使你的生命更像基督。
今天很多时候我们看到有人与我不同心，就非常的灰心，有人的不同心，做什么事情我就失去了信心。不是的！我们必须要看到，神要我们学习在困难当中，如何懂得寻求神的旨意。“主啊，到底你有什么功课可以让我学习？”
你学习功课吗？你已经可以毕业了吗？你觉得你可以配得毕业证书，还是你现在还在困境当中？你是在抱不平，还是你可以认识神的旨意？如果你还继续在困难当中，还有很多人是让你很头痛的，是不是你还要补课？你还要补考，补考完了以后你才会拿到毕业证书。
最后我给你介绍一个人，这个人已经拿到了毕业证书。到底那个人是谁？《提摩太后书》的第4章第7节，那个拿到毕业证书的人就是保罗。他说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
我常常觉得这一段话应该是在毕业典礼的时候拿来引用，可是今天我们引用这段经文的时候常常是在追思礼拜，其实追思礼拜就是我们的毕业典礼，你明白了没有？你拿到那个证书你会觉得怎么样？有很多人拿到证书他很高兴，但是事实上他并没有学到功课。保罗拿到了证书，因为他该打的打了，该跑了跑了，该守的他就守住了。
如果每一个人可以先经过追思礼拜，生命再重新来过，那将会何等美好的生命，何等的不同！因为我希望这样地被追思，我希望知道人们眼中看的我是一个什么样的人。我可以告诉你，那还不是重要。人眼中看的你，可能是一个得胜的人，可能是一个所谓人生胜利族的人，可能是一个爱主的人，也可能你被人说是一个非常自私、自我的人，一个脾气极为恶劣的人，那不是重要，重要的是，神看你是一个什么样的人！
当我们要见主的时候，神的眼中你是不是一个有智慧的人？保罗就是这样的人。他问心无愧拿到毕业证书，所以他并不是大言不惭！《提摩太后书》4章8节，他宣告说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”包括你跟我！
弟兄姐妹这段经文，你必须要看到几个关键的字，一个关键的字就是“公义”，我们有一天想要拿到公义的冠冕，你必须要面对公义的神。神是公义的，你如果补考没有通过，你不要想要拿那个证书，你绝对得不到那个冠冕。
另外还有一个字也是非常重要，那个字就是“到那日”。“到那日”对保罗已经实现了，保罗已经戴上他公义的冠冕，圣经所讲的绝对不会错，问题是，对我们来讲，“到那日”是哪一日呢？“到那日”我们会得到什么？你只有两个选择，一个就是你会得到冠冕，另外一个就是你要面对神的审判，神对你的失望和责备。
亲爱的弟兄姐妹，今天是我们作出决定的时候，你可以成为一个有智慧的人，像保罗一样，体会我们人生的有限，把握神给我们的现在的机会，我们寻求他的旨意，献上自己为他而活。
这首诗歌的名字叫做《竭诚献上》，作者叫章伯斯，他终其一生没有写过其他任何的书，这本书是他的生命，是他的见证，是他在有生之年的教导跟他的讲章。在他死了以后，他身旁的那些姐妹们为他编撰成这一本书，告诉我们这就是章伯斯的一生。他说：“我尽我的全力，我的全人，我的全心，献给那一位至高的真神！”你看到了没有？这是他的选择。
所以他死了以后，人们纪念他时，只用一句话来纪念他：“虽然生命短暂，却成就了永远的事奉”因为他只活了43岁。我相信章伯斯现在也得到他荣耀的冠冕，因为他也一样拿到了他的毕业证书。
你羡慕吗？你愿意吗？你愿意像保罗，像章伯斯一样成为有一个智慧的人，我们不在乎生命的长短，不在乎地上的富贵与否，我们在乎的是，把握住每个机会，寻求神的心意，为神而活！你愿意向神作出这样的回应，我邀请你站到神的面前，一起来唱这首诗歌：
如果机会只有一次，我要如何拥抱？
如果生命只有一回，我将如何奔跑？
哦主！让我趁着还有今天，
哦主！让我为你燃烧！
主啊，当我唱这首诗歌的时候，我的心里面感到我何等的大言不惭，主啊，因为我说我献上我的口、我的手、我的脚，主，其实这一切是你用重价给我买赎的，主啊，这本来就不是我的。哦，主啊，我今天只能说，主啊，你拥有我，主你拥有我们每一个人！主啊，我们今天要很诚实地对你说，我们今天献上的一切，就是把属于你的再次还给你。不管我们年岁还有多少，我们愿意竭诚为主，一生献上，一直到来见你的面，愿你悦纳！
愿父神的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵保惠师的交通感动与我们同在，坚固我们的心，直到永永远远！奉耶稣基督的名求，阿们！
主持人：高约瑟
诗歌：我不为自己活、放与靠、智慧的人
整理：安姐 校对：星星
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