弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第41讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了西面的“盼望”——（他盼望）“以色列的安慰者来到”。这说明他对神的应许很熟悉。他了解神的话语，确信神的大能。
弟兄姊妹，若是没有对神的盼望，你会过得很苦的。盼望就是那望向铜蛇的眼目，既看见了，就得着了生命和医治。盼望就是那紧紧抓住祭坛的角的手，既抓住了，就得着了神的赦免和接纳。
“盼望”是基督徒的“三宝”之一。基督徒的“三宝”就是：信、望和爱。盼望来自哪里？
第一，来自信。没有信，哪来盼望？信心是盼望的根基，因着信，所以盼望。
第二，来自话——神的话。没有神的话语作方向，盼望就没有内容。
西面有“盼望”，他不是一般的“盼望”，他是“素常”盼望。经上记着说：“这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到。”（参路2:25）。
弟兄姊妹，西面的盼望不是今天有，明天就没有；也不是高兴的时候有，难过的时候就没有。他是“素常”有。这是非常难得的。说明他与主的关系非常稳定，不受环境和心情的影响。他坚定相信神的应许，盼望神的降临。
但愿我们也有这样的“素常”——素常就读经，素常就祷告，素常就传福音，素常就奉献，素常就侍奉……那时，相信连天上的使者都要称赞你，说：“这人的信仰是真的，他素常敬畏神！”
西面的第一个榜样是：又公义又虔诚，他与神与人都有美好的关系。
第二个榜样是：素常盼望。因为盼望他大有喜乐和平安。
接下来，我们分享西面的第三个榜样——他有圣灵的启示。我们先来看圣经对西面的描述：
【路2:26】他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
圣灵启示他，他在未死以前，必看见主所立的基督。“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的心意指示他们。”（参诗25:14）
神的奥秘知识奇妙地向那些与他有安静且深入交通的人传达。神很乐意让我们去了解他，明白他在我们身上的旨意。
当先知耶利米因着传讲神的话语，被人囚禁在护卫兵院内的时候，没有人关心他、安慰他。但神却与他同在。神告诉他忠心的仆人说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（参耶33:3）
神很乐意把自己启示给他的仆人。但神的要求是：“你求告我”。原来，神的启示是要在祷告中寻求的。没有内室中与主“摔跤”的经历，我们不会降服下来；没有在祷告中被神“摸”一把，我们的大腿窝永远不会“瘸”。
瘸了，就好了。因为瘸了，就不再靠自己的聪明智慧了。瘸了，就知道自己的无知无用了。我们得不着神的祝福，摸不着神的心意，就是因为我们在耶和华面前是个“英勇的猎户”，打猎的本事很高，祷告的本事没有。打人的力气很大，祷告却有气无力。这不是真功夫，这是花拳绣腿。
弟兄姊妹，一个“又公义又虔诚”、“素常盼望以色列的安慰者来到”的人，圣灵就在他身上工作，把神的意思放在他的心里。如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。（参林前2:9-11）
“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”。你信这话吗？
弟兄姊妹，你想得着圣灵的启示吗？去灵修吧！平常就养成灵修的习惯，不要遇到难处了才想起主，遇到环境了才跪下祷告。与万主之主作朋友，岂可儿戏呢？
圣慕安德烈论到那些不好好灵修的基督徒，曾如此说：“他们漫不经心地来到上帝面前，在他的宝座前，是如此地轻浮草率、大大咧咧，一点也没有真心预备”
请问：你也是这样吗？如果是，你要悔改了！
通过圣灵在西面身上的工作，我们注意以下两个方面：
第一个方面：西面得到圣灵的启示，是建立在他“又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到”这个基础上的。如果没有这个前提，圣灵不会给他这样的启示。即使圣灵给了，他也不会珍惜，更不会理解。甚至会把神的意思当成邪灵的意思。
也就是说，西面不是突然变得属灵起来的，他有信仰的底蕴。他有属灵的内涵。他不是纸上谈兵，做做样子，他是有真功夫的人。
弟兄姊妹，信仰就要这样：不信则已，信就要动真格的。
摩西是在禁食的时候领受了律法，约书亚是在跪下的时候打了胜仗。珊迦把赶牛的棍子献给上帝，就打死了600个非利士人。主说：“把船开到水深之处，下网打鱼”。大鱼，都在水深之处。如果没有灵性上深度，想得大鱼是不可能的。
记住：神作工不是借着法老的战车马兵，乃是凭借摩西的杖，他行神迹奇事非靠旋风，乃借微小的声音。当你“又公义又虔诚”、“素常盼望以色列的安慰者来到”的时候，圣灵在你身上一定会有工作。圣灵一作工，基督就得了荣耀。
第二个方面：圣灵的启示是与主耶稣有关的。
【路2:26】他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
圣灵不是启示西面什么时候死。圣灵是启示他：未死之前，一定能看到他所盼望的基督。因为，这个西面日思夜盼弥赛亚的降临，神没有叫他的盼望落了空。
弟兄姊妹，神的话应验了吗？当然应验了。神不但叫他看了，还让他抱了（参路2:28）
牧羊人，是主降生后第一群朝拜主的犹太人；东方博士是主降生后第一群朝拜主的外邦人；而西面则是除了马利亚和约瑟外第一个怀抱主的人。
圣灵启示西面，要看见基督。圣灵的主要工作就是为耶稣作见证。他所有的启示，都以基督为中心，以圣经为根基。凡是背离圣经的启示，不以高举基督为目的的启示，都是“假的启示”，不是来自圣灵的，是来自邪灵的。我们要注意分辨。
圣灵启示人“看基督”。主耶和华如此说：“地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！”【赛45:22】
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第41讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了西面的“盼望”——（他盼望）“以色列的安慰者来到”。这说明他对神的应许很熟悉。他了解神的话语，确信神的大能。
弟兄姊妹，若是没有对神的盼望，你会过得很苦的。盼望就是那望向铜蛇的眼目，既看见了，就得着了生命和医治。盼望就是那紧紧抓住祭坛的角的手，既抓住了，就得着了神的赦免和接纳。
“盼望”是基督徒的“三宝”之一。基督徒的“三宝”就是：信、望和爱。盼望来自哪里？
第一，来自信。没有信，哪来盼望？信心是盼望的根基，因着信，所以盼望。
第二，来自话——神的话。没有神的话语作方向，盼望就没有内容。
西面有“盼望”，他不是一般的“盼望”，他是“素常”盼望。经上记着说：“这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到。”（参路2:25）。
弟兄姊妹，西面的盼望不是今天有，明天就没有；也不是高兴的时候有，难过的时候就没有。他是“素常”有。这是非常难得的。说明他与主的关系非常稳定，不受环境和心情的影响。他坚定相信神的应许，盼望神的降临。
但愿我们也有这样的“素常”——素常就读经，素常就祷告，素常就传福音，素常就奉献，素常就侍奉……那时，相信连天上的使者都要称赞你，说：“这人的信仰是真的，他素常敬畏神！”
西面的第一个榜样是：又公义又虔诚，他与神与人都有美好的关系。
第二个榜样是：素常盼望。因为盼望他大有喜乐和平安。
接下来，我们分享西面的第三个榜样——他有圣灵的启示。我们先来看圣经对西面的描述：
【路2:26】他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
圣灵启示他，他在未死以前，必看见主所立的基督。“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的心意指示他们。”（参诗25:14）
神的奥秘知识奇妙地向那些与他有安静且深入交通的人传达。神很乐意让我们去了解他，明白他在我们身上的旨意。
当先知耶利米因着传讲神的话语，被人囚禁在护卫兵院内的时候，没有人关心他、安慰他。但神却与他同在。神告诉他忠心的仆人说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（参耶33:3）
神很乐意把自己启示给他的仆人。但神的要求是：“你求告我”。原来，神的启示是要在祷告中寻求的。没有内室中与主“摔跤”的经历，我们不会降服下来；没有在祷告中被神“摸”一把，我们的大腿窝永远不会“瘸”。
瘸了，就好了。因为瘸了，就不再靠自己的聪明智慧了。瘸了，就知道自己的无知无用了。我们得不着神的祝福，摸不着神的心意，就是因为我们在耶和华面前是个“英勇的猎户”，打猎的本事很高，祷告的本事没有。打人的力气很大，祷告却有气无力。这不是真功夫，这是花拳绣腿。
弟兄姊妹，一个“又公义又虔诚”、“素常盼望以色列的安慰者来到”的人，圣灵就在他身上工作，把神的意思放在他的心里。如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。（参林前2:9-11）
“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”。你信这话吗？
弟兄姊妹，你想得着圣灵的启示吗？去灵修吧！平常就养成灵修的习惯，不要遇到难处了才想起主，遇到环境了才跪下祷告。与万主之主作朋友，岂可儿戏呢？
圣慕安德烈论到那些不好好灵修的基督徒，曾如此说：“他们漫不经心地来到上帝面前，在他的宝座前，是如此地轻浮草率、大大咧咧，一点也没有真心预备”
请问：你也是这样吗？如果是，你要悔改了！
通过圣灵在西面身上的工作，我们注意以下两个方面：
第一个方面：西面得到圣灵的启示，是建立在他“又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到”这个基础上的。如果没有这个前提，圣灵不会给他这样的启示。即使圣灵给了，他也不会珍惜，更不会理解。甚至会把神的意思当成邪灵的意思。
也就是说，西面不是突然变得属灵起来的，他有信仰的底蕴。他有属灵的内涵。他不是纸上谈兵，做做样子，他是有真功夫的人。
弟兄姊妹，信仰就要这样：不信则已，信就要动真格的。
摩西是在禁食的时候领受了律法，约书亚是在跪下的时候打了胜仗。珊迦把赶牛的棍子献给上帝，就打死了600个非利士人。主说：“把船开到水深之处，下网打鱼”。大鱼，都在水深之处。如果没有灵性上深度，想得大鱼是不可能的。
记住：神作工不是借着法老的战车马兵，乃是凭借摩西的杖，他行神迹奇事非靠旋风，乃借微小的声音。当你“又公义又虔诚”、“素常盼望以色列的安慰者来到”的时候，圣灵在你身上一定会有工作。圣灵一作工，基督就得了荣耀。
第二个方面：圣灵的启示是与主耶稣有关的。
【路2:26】他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
圣灵不是启示西面什么时候死。圣灵是启示他：未死之前，一定能看到他所盼望的基督。因为，这个西面日思夜盼弥赛亚的降临，神没有叫他的盼望落了空。
弟兄姊妹，神的话应验了吗？当然应验了。神不但叫他看了，还让他抱了（参路2:28）
牧羊人，是主降生后第一群朝拜主的犹太人；东方博士是主降生后第一群朝拜主的外邦人；而西面则是除了马利亚和约瑟外第一个怀抱主的人。
圣灵启示西面，要看见基督。圣灵的主要工作就是为耶稣作见证。他所有的启示，都以基督为中心，以圣经为根基。凡是背离圣经的启示，不以高举基督为目的的启示，都是“假的启示”，不是来自圣灵的，是来自邪灵的。我们要注意分辨。
圣灵启示人“看基督”。主耶和华如此说：“地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！”【赛45:22】
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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