弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第134讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了路加福音7：35节，题目是：你是“智慧之子”吗？
施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，人就说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。没关系，这并不影响神的仆人继续作工。
雄鹰不会生一只鸡的气，神子不会在乎罪人的叫骂。主说：“智慧之子总以智慧为是”。
谁是智慧之子呢？就是那敬畏神的人。他不会以自己的标准看人，也不会按自己的喜好作事。他的标准是基督。他不按外貌断定是非，他按公平断定是非。
他会看到不理解的事，但他不会随便给人扣帽子，动不动就说“他是一个被鬼附的人”或者说“他是一个贪食好酒的人”。
【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
弟兄姊妹，你想要讨神喜悦吗？捂住自己的嘴巴，管住自己的舌头！经上记着说：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”（箴18:21）
因为当审判的时候，我们日常的闲话都要句句供出来，更何况是那些“闲言碎语”、“论断毁谤”？到那时，神要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。
你是“智慧之子”吗？“智慧之子，都以智慧为是”
今天，我们分享的经文是马可福音6：14节：
耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“神的话”与“异能”
《施洗的约翰》接近了尾声。但还有一些内容是我们需要分享的，就是约翰的被捕及殉道。虽然，这些内容在前面也有零零散散的介绍，但比较粗略。
从这一节课开始，我们要详细分享马可福音6:14-29节。因为这一段是四福音书约翰殉道的事记载的最详细的部分，包括了他被捕的原因、希律的生日宴会、希罗底的女儿跳舞等细节。
我们先来看马可福音6:14节，是这样说的：耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
弟兄姊妹，通过希律的话，我们知道：施洗的约翰此时已经为主殉道了（圣经从17节开始，才详细介绍了事情的经过）。他以为约翰死了，就万事大吉了。不会有人和他作对了，也不会有人提反对的意见了。
但他没想到的是，约翰死了，耶稣的名声却越来越大，甚至大大盖过了施洗的约翰，这是让希律很头疼的事情。
就让他继续头疼吧！他还要看到比这更大的事，主若许可，他会看见神的使者上去下来在人子身上，他会听说那位被钉死在十字架的耶稣，三天后竟然复活了……，如果他活得够久，有玛土撒拉的寿命，也许他会认识依纳爵、奥古斯丁、亚他那修、特土良、奥利金等一众教父。
约翰死了，主耶稣来了，主耶稣走了，彼得、保罗来了，彼得、保罗走了，马可、提摩太来了……，一代过去，一代又来，敬畏耶和华的人永不断绝。
经上记着说：“风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。……已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”（参传1:6-9）。
请弟兄姊妹记住：无论世界怎么变，福音的旗帜总不会倒下。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。因为，天是耶和华的天，地也是耶和华的地，普天之下，都是耶和华的地盘。
潮流的力量很大，但大不过神的能力；阴间的权柄很高，高不过神的宝座。主说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”、“惟独认识神的子民必刚强行事。”（参启22:11、但11:32）
我们再来看希律，他听见了耶稣的名声，就说“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
首先，我们要清楚的是：约翰没有行过异能。他一件神迹也没有行过（参约10:41）。但是，希律为什么把耶稣所行的异能和约翰联系在一起呢？这说明，约翰的话语在他的内心产生了震撼力，不是因为约翰作了什么，乃是因为他说了什么。约翰的分量在他心中绝对是“重量级”的。
弟兄姊妹，你发现没有：只要你忠心传讲神的话语，不但神高举你，就连那真理的敌人都要惧怕你。他们惧怕你，不是因为你有多大能力。相反地，你有什么能力呢？手无缚鸡之力！你能作什么呢？说不定你正疾病缠身！
有一句话说的不错：“神不需要伟大的人，神需要活出他伟大的人”。我们不羡慕位高权重的生活，也不去追求花天酒地的奢华，有衣有食，就知足，活着，就做一个荣耀神的人。不是要叫人看我们有多么厉害，乃是要叫世人看到我们身上的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。
其次，希律关心的是“异能”，不是“神的话”。他说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
异能是为神的话服务的，主不是来到地上给我们“异能”，他乃是要给我们“神的话”。凡把心思放在“异能”上的，都是走错路了，是本末倒置了。
“异能”当然好！但别忘了，撒但也有“异能”。摩西的杖能变蛇，法老术士的杖也能变蛇；摩西能叫青蛙都跑到岸上来，法老的术士也能叫青蛙上岸。光看神迹，不分辨源头是非常糟糕的事情。
希律不就是一个例子吗？他只要“异能”，不看重“神的话”，结果，他信主了吗？没有！他若信主了，就不会“藐视耶稣，戏弄他”了（参路23:11）。
把你的心放到神的话语上，不要整天追求神迹、异能。没有神的话作根基，你是不会有真正的信仰的。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第134讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了路加福音7：35节，题目是：你是“智慧之子”吗？
施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，人就说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。没关系，这并不影响神的仆人继续作工。
雄鹰不会生一只鸡的气，神子不会在乎罪人的叫骂。主说：“智慧之子总以智慧为是”。
谁是智慧之子呢？就是那敬畏神的人。他不会以自己的标准看人，也不会按自己的喜好作事。他的标准是基督。他不按外貌断定是非，他按公平断定是非。
他会看到不理解的事，但他不会随便给人扣帽子，动不动就说“他是一个被鬼附的人”或者说“他是一个贪食好酒的人”。
【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
弟兄姊妹，你想要讨神喜悦吗？捂住自己的嘴巴，管住自己的舌头！经上记着说：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”（箴18:21）
因为当审判的时候，我们日常的闲话都要句句供出来，更何况是那些“闲言碎语”、“论断毁谤”？到那时，神要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。
你是“智慧之子”吗？“智慧之子，都以智慧为是”
今天，我们分享的经文是马可福音6：14节：
耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“神的话”与“异能”
《施洗的约翰》接近了尾声。但还有一些内容是我们需要分享的，就是约翰的被捕及殉道。虽然，这些内容在前面也有零零散散的介绍，但比较粗略。
从这一节课开始，我们要详细分享马可福音6:14-29节。因为这一段是四福音书约翰殉道的事记载的最详细的部分，包括了他被捕的原因、希律的生日宴会、希罗底的女儿跳舞等细节。
我们先来看马可福音6:14节，是这样说的：耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
弟兄姊妹，通过希律的话，我们知道：施洗的约翰此时已经为主殉道了（圣经从17节开始，才详细介绍了事情的经过）。他以为约翰死了，就万事大吉了。不会有人和他作对了，也不会有人提反对的意见了。
但他没想到的是，约翰死了，耶稣的名声却越来越大，甚至大大盖过了施洗的约翰，这是让希律很头疼的事情。
就让他继续头疼吧！他还要看到比这更大的事，主若许可，他会看见神的使者上去下来在人子身上，他会听说那位被钉死在十字架的耶稣，三天后竟然复活了……，如果他活得够久，有玛土撒拉的寿命，也许他会认识依纳爵、奥古斯丁、亚他那修、特土良、奥利金等一众教父。
约翰死了，主耶稣来了，主耶稣走了，彼得、保罗来了，彼得、保罗走了，马可、提摩太来了……，一代过去，一代又来，敬畏耶和华的人永不断绝。
经上记着说：“风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。……已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”（参传1:6-9）。
请弟兄姊妹记住：无论世界怎么变，福音的旗帜总不会倒下。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。因为，天是耶和华的天，地也是耶和华的地，普天之下，都是耶和华的地盘。
潮流的力量很大，但大不过神的能力；阴间的权柄很高，高不过神的宝座。主说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”、“惟独认识神的子民必刚强行事。”（参启22:11、但11:32）
我们再来看希律，他听见了耶稣的名声，就说“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
首先，我们要清楚的是：约翰没有行过异能。他一件神迹也没有行过（参约10:41）。但是，希律为什么把耶稣所行的异能和约翰联系在一起呢？这说明，约翰的话语在他的内心产生了震撼力，不是因为约翰作了什么，乃是因为他说了什么。约翰的分量在他心中绝对是“重量级”的。
弟兄姊妹，你发现没有：只要你忠心传讲神的话语，不但神高举你，就连那真理的敌人都要惧怕你。他们惧怕你，不是因为你有多大能力。相反地，你有什么能力呢？手无缚鸡之力！你能作什么呢？说不定你正疾病缠身！
有一句话说的不错：“神不需要伟大的人，神需要活出他伟大的人”。我们不羡慕位高权重的生活，也不去追求花天酒地的奢华，有衣有食，就知足，活着，就做一个荣耀神的人。不是要叫人看我们有多么厉害，乃是要叫世人看到我们身上的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。
其次，希律关心的是“异能”，不是“神的话”。他说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”
异能是为神的话服务的，主不是来到地上给我们“异能”，他乃是要给我们“神的话”。凡把心思放在“异能”上的，都是走错路了，是本末倒置了。
“异能”当然好！但别忘了，撒但也有“异能”。摩西的杖能变蛇，法老术士的杖也能变蛇；摩西能叫青蛙都跑到岸上来，法老的术士也能叫青蛙上岸。光看神迹，不分辨源头是非常糟糕的事情。
希律不就是一个例子吗？他只要“异能”，不看重“神的话”，结果，他信主了吗？没有！他若信主了，就不会“藐视耶稣，戏弄他”了（参路23:11）。
把你的心放到神的话语上，不要整天追求神迹、异能。没有神的话作根基，你是不会有真正的信仰的。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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