弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第126讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了路加福音7：24节，题目是：约翰是“芦苇”吗？（二）
耶稣对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？”
主的意思是：约翰不是芦苇。从前你们去旷野，绝不是为了芦苇去的。因为芦苇在河边不在旷野。你们去，是因为约翰在那里。
“芦苇”有两个含义：第一，芦苇是不被人看重，没有多少价值的。“约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。”（参太11:18）。这又如何呢？这些流言蜚语并没有影响到约翰的侍奉。他继续讲，继续作。约翰是芦苇吗？不是。他是神家的栋梁。
第二，芦苇是随风摇摆，没有立场，非常脆弱的。约翰是芦苇吗？他不是！他如果是，就不会对法利赛人和撒督该人说“毒蛇的种类”。他如果是，就不会责备希律王说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的”
约翰的意志很坚定。他是一个为了神的旨意敢付任何代价的人。他不知道上帝是否会救他脱离希律的手，不过对他来说，这并不重要。重要的是他选择无论付出何种代价，他都要用生命来荣耀上帝。
约翰不是一个用嘴巴与上帝立约的人，他乃是一个用生命与上帝立约的人。唯有这样的人，才能在地上替神掌权；唯有这样的人，才能成为神在地上的代表。
今天，我们分享的信息是路加福音7:25节：
“你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“王宫”与“旷野”
主讲完了“芦苇”，就讲“穿细软衣服的人”。约翰不是“芦苇”，也不是那“穿着华丽衣服，宴乐度日的人。”因为这样的人，在王宫里，不在旷野里。
弟兄姊妹，约翰是有软弱，但那是一瞬间的事，从约翰整个人来说，他绝对是一个接受神的权柄的人。一个接受神的权柄的人，是神所看重的。所以主就要替他作见证。
讲到这里，我想起约伯在苦难中的一句祷告词：
【伯16:19】现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
当约伯在朋友那里得不着安慰的时候，他就转向神。他学习了一个功课：人无论多么亲密，都不能成为我的依靠。谁也不能解除我心中的忧虑和重担，唯有神能。
所以，他停止了对朋友的诉苦，开始对神诉说了。他抬起头来说：“在天有我的见证，在上有我的中保。”。
弟兄姊妹，愿这句话安慰你的心灵。你的见证不在人那里，在神那里。人的见证有虚假，神的见证最真实。人的见证有水分，神的见证最的确。
当一个基督徒学会向神诉说，而不是向人诉苦的时候，主的安慰就要临到他了。
“穿细软衣服的人，”象征一切为肉体安排和打算的人。他们活着只有一个目的，就是：吃山珍海味，穿绫罗绸缎，住高级别墅，开名牌轿车。他们只考虑世上的好处，却忽略了灵魂的归宿。他们甚至关心家里的宠物，都胜过关心自己的灵魂。
世界会告诉你说，人生就该这样：今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。若不及时行乐，这一辈子岂不太亏了吗？
然而，上帝却告诉你说：“得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的”（参诗32:1-2）。
人常说“无官一身轻”、“无债一身轻”，圣经却告诉我们说：“无罪一身轻”。主不算为有罪的，才是最有福的人。
主说：“你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。”
主在这里的意思是说，你们不要以为约翰是一个贪图安逸舒适的人。他不是！
在24节，主耶稣讲到了“芦苇”，是要证明约翰的刚强，他不是随波逐流的那等人，他是敢于为主作见证，哪怕付上生命的代价也在所不惜的人。
在25节，主耶稣从另一个方面来为约翰作见证：约翰不但是一个刚强的人，还是一个不为肉体打算和安排的人。
弟兄姊妹，这也是主对每一个为他作工的人的要求：一则，要刚强壮胆传扬真道，二则，不可养尊处优追求生活的舒适。
当然，希望大家不要误会我的意思，好像一个神的仆人就该穷困潦倒，贫苦度日。这绝不是我的意思。相反地，我们相信，主非常乐意我们过一种无忧无虑的幸福生活。
但是我们更相信，主为了我们将来灵魂的益处，为了不让我们安于现状，被属世的好处所捆绑，以致于忘记了天家的荣耀，停滞不前，他也允许我们过一种不很富裕的生活。不过，够了就好，何必太多呢？
所以，一个侍奉主的工人，不要过分追求属世的享受和生活的富足。主给的，我们就存感谢的心领受，主没有给，我们有衣有食就当知足。如同保罗所说的：
【提前6:6】然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
约翰不是“芦苇”，也不是“穿细软衣服的人”。他一面刚强壮胆讲道，一面清心寡欲的生活。他既不害怕恶人发怒，也不害怕日子过得穷苦。不管美名恶名，约翰都一心跟随他的主人。不管旷野还是监狱，他都一心荣耀主名。
基督徒不用害怕与别人有差异。当众人都羡慕王宫的生活，追求穿细软衣服的时候，你就勤奋作工，因为主这样应许我们说：“你父在暗中察看，必然报答你”（参太6：4）
犹太人要神迹，希腊人求智慧，犹大要银子，底马要世界，我们要什么呢？我们要起来传扬钉十架的基督！因这缘故，约翰去了旷野，保罗去了塞浦路斯，雅各被希律砍头，彼得倒钉十字架……，还有谁在这条路上呢？是你吗？是我吗？主赐福那些一门心思为他而活的人。
可能他们并不富裕，可能他们疾病缠身，可能他们没有高深的学问，也可能他们遭遇患难……，没关系，主与他们同在！耶稣同在，就是天堂！
希律在王宫，约翰在旷野，你喜欢哪一个？你要做哪一个？愿你的选择给你带来永恒的祝福和荣耀。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第126讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了路加福音7：24节，题目是：约翰是“芦苇”吗？（二）
耶稣对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？”
主的意思是：约翰不是芦苇。从前你们去旷野，绝不是为了芦苇去的。因为芦苇在河边不在旷野。你们去，是因为约翰在那里。
“芦苇”有两个含义：第一，芦苇是不被人看重，没有多少价值的。“约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。”（参太11:18）。这又如何呢？这些流言蜚语并没有影响到约翰的侍奉。他继续讲，继续作。约翰是芦苇吗？不是。他是神家的栋梁。
第二，芦苇是随风摇摆，没有立场，非常脆弱的。约翰是芦苇吗？他不是！他如果是，就不会对法利赛人和撒督该人说“毒蛇的种类”。他如果是，就不会责备希律王说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的”
约翰的意志很坚定。他是一个为了神的旨意敢付任何代价的人。他不知道上帝是否会救他脱离希律的手，不过对他来说，这并不重要。重要的是他选择无论付出何种代价，他都要用生命来荣耀上帝。
约翰不是一个用嘴巴与上帝立约的人，他乃是一个用生命与上帝立约的人。唯有这样的人，才能在地上替神掌权；唯有这样的人，才能成为神在地上的代表。
今天，我们分享的信息是路加福音7:25节：
“你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“王宫”与“旷野”
主讲完了“芦苇”，就讲“穿细软衣服的人”。约翰不是“芦苇”，也不是那“穿着华丽衣服，宴乐度日的人。”因为这样的人，在王宫里，不在旷野里。
弟兄姊妹，约翰是有软弱，但那是一瞬间的事，从约翰整个人来说，他绝对是一个接受神的权柄的人。一个接受神的权柄的人，是神所看重的。所以主就要替他作见证。
讲到这里，我想起约伯在苦难中的一句祷告词：
【伯16:19】现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
当约伯在朋友那里得不着安慰的时候，他就转向神。他学习了一个功课：人无论多么亲密，都不能成为我的依靠。谁也不能解除我心中的忧虑和重担，唯有神能。
所以，他停止了对朋友的诉苦，开始对神诉说了。他抬起头来说：“在天有我的见证，在上有我的中保。”。
弟兄姊妹，愿这句话安慰你的心灵。你的见证不在人那里，在神那里。人的见证有虚假，神的见证最真实。人的见证有水分，神的见证最的确。
当一个基督徒学会向神诉说，而不是向人诉苦的时候，主的安慰就要临到他了。
“穿细软衣服的人，”象征一切为肉体安排和打算的人。他们活着只有一个目的，就是：吃山珍海味，穿绫罗绸缎，住高级别墅，开名牌轿车。他们只考虑世上的好处，却忽略了灵魂的归宿。他们甚至关心家里的宠物，都胜过关心自己的灵魂。
世界会告诉你说，人生就该这样：今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。若不及时行乐，这一辈子岂不太亏了吗？
然而，上帝却告诉你说：“得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的”（参诗32:1-2）。
人常说“无官一身轻”、“无债一身轻”，圣经却告诉我们说：“无罪一身轻”。主不算为有罪的，才是最有福的人。
主说：“你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。”
主在这里的意思是说，你们不要以为约翰是一个贪图安逸舒适的人。他不是！
在24节，主耶稣讲到了“芦苇”，是要证明约翰的刚强，他不是随波逐流的那等人，他是敢于为主作见证，哪怕付上生命的代价也在所不惜的人。
在25节，主耶稣从另一个方面来为约翰作见证：约翰不但是一个刚强的人，还是一个不为肉体打算和安排的人。
弟兄姊妹，这也是主对每一个为他作工的人的要求：一则，要刚强壮胆传扬真道，二则，不可养尊处优追求生活的舒适。
当然，希望大家不要误会我的意思，好像一个神的仆人就该穷困潦倒，贫苦度日。这绝不是我的意思。相反地，我们相信，主非常乐意我们过一种无忧无虑的幸福生活。
但是我们更相信，主为了我们将来灵魂的益处，为了不让我们安于现状，被属世的好处所捆绑，以致于忘记了天家的荣耀，停滞不前，他也允许我们过一种不很富裕的生活。不过，够了就好，何必太多呢？
所以，一个侍奉主的工人，不要过分追求属世的享受和生活的富足。主给的，我们就存感谢的心领受，主没有给，我们有衣有食就当知足。如同保罗所说的：
【提前6:6】然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
约翰不是“芦苇”，也不是“穿细软衣服的人”。他一面刚强壮胆讲道，一面清心寡欲的生活。他既不害怕恶人发怒，也不害怕日子过得穷苦。不管美名恶名，约翰都一心跟随他的主人。不管旷野还是监狱，他都一心荣耀主名。
基督徒不用害怕与别人有差异。当众人都羡慕王宫的生活，追求穿细软衣服的时候，你就勤奋作工，因为主这样应许我们说：“你父在暗中察看，必然报答你”（参太6：4）
犹太人要神迹，希腊人求智慧，犹大要银子，底马要世界，我们要什么呢？我们要起来传扬钉十架的基督！因这缘故，约翰去了旷野，保罗去了塞浦路斯，雅各被希律砍头，彼得倒钉十字架……，还有谁在这条路上呢？是你吗？是我吗？主赐福那些一门心思为他而活的人。
可能他们并不富裕，可能他们疾病缠身，可能他们没有高深的学问，也可能他们遭遇患难……，没关系，主与他们同在！耶稣同在，就是天堂！
希律在王宫，约翰在旷野，你喜欢哪一个？你要做哪一个？愿你的选择给你带来永恒的祝福和荣耀。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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