弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第29讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:46-48】，题目是：“我心尊主为大”
马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。”——尊主为大，灵里就有喜乐。
马利亚没有说“我尊主为大”，马利亚说的是“我心尊主为大”。真正的尊重是在里面，不是在外面。神不要外表的敬虔，神要内里的诚实。
【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
弟兄姊妹，有人来信主，主却不将自己交托给他们。为什么呢？因为他知道人心里有什么。人看人，是看外貌；神看人，是看内心（参撒上16:7）
把你的心给主吧！他早就等候你多时了。
尊主为大的人，看事事都不如主大；尊主为大的人，看天天都有主恩典。虽然马利亚知道她的怀孕会给自己带来很大的麻烦，但她全不在乎，因为她已经把自己全然交托给主了。
去吧，去尊主为大，除此之外，你还有别的选择吗？你若尊重主，主必尊重你！
今天，我们继续分享路加福音1:46—48节：
马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：福从哪里来？
首先，我们来看：马利亚对主耶稣的称呼。
马利亚说：“我灵以神我的救主为乐”。她称呼耶稣作“救主”。说明她也和我们一样，需要主的拯救和怜悯。既然如此，我们就不该把马利亚当做神来拜，更不该认为她是“无罪”的。
她是我们学习的榜样，但不是我们敬拜的对象。她是圣洁的，但不代表她是无罪的。要不然，圣经所说“没有义人，连一个也没有”（参罗3:10）、“世上没有不犯罪的人”（参王上8:46），不就是自相矛盾吗？
耶稣是我们的拯救，也是马利亚的拯救。除主以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（参徒4:12）
所以，我们不向马利亚祷告，求他拯救。也无需通过她向主转达我们的祈求，为我们在神面前求情。不需要！基督的救赎之工，足够你支取，他的宝血足够遮盖你。
不错，马利亚是有福的，她的顺服使神的旨意在地上找到出口，但是她心里确实的知道，这不是她自己能，也不是她自己配，而是神要照着祂自己的定意去作成祂的应许，她知道自己不过是神的使女，她不能代替神，更不是神计划的中心人物。她在神面前站对了位置。
可后人却将她摆错了位置，将她高举到神的地步，这是大错特错了。
我们相信马利亚是得救的，与我们所蒙的恩完全一样，将来当主再来时，神的儿女们复活被提到云里，在荣耀中彼此相会，人们就会明白敬拜马利亚是何等可笑的举动了。
其次，我们看：马利亚与哈拿。
马利亚与哈拿有什么关系呢？两者处在不同的时代，为何我们要把她们放到一起来作对比呢？
因为有学者发现：“马利亚颂”所强调的贫穷、卑微之人被高举，骄傲、富有的人败落，与哈拿在撒母耳记上2:1-10节的颂赞很接近。甚至有人强调，马利亚正是借用了哈拿的祷告来表达自己此刻的心情。
如果真是这样，就证明了马利亚对圣经很熟，有感而发信手拈来，毫无牵强和做作，是那样自然和准确。
哈拿称自己作“婢女”（参撒上1:11），马利亚称自己作“使女”（参路1:38），她们都是在强调自己的卑微。一个已婚，一个未婚；一个是多年不育，神使她多有儿女；一个是还未出嫁，就圣灵感孕；一个是因着怀孕，就除掉了羞耻，一个是因着有孕，要被人唾骂羞辱。
她们的境遇是如此不同，但有一样，就是她们敬畏神的心是相同的。她们都看自己为卑微，她们都是蒙了大福的人。
弟兄姊妹，虽然我们生活在不同的地区：城市、乡村、陆地、海洋、沙漠、草场，相隔千山万水，语言千差万别，但主的爱将我们联络在一起，一主、一信、一洗、一神，是我们信仰的表白。无论你走到哪里，身处何方，都要记得：普天之下都是耶和华的地盘。你蒙的是造天地之耶和华的福。
或者你此刻正经历着疾病、困苦、贫穷、失业、婚姻的危机、职场的难处、生意上的失败等，不要灰心，勿需绝望，请听主的应许：
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
你可以不是“哈拿”，不是“马利亚”，但你必须是一个敬畏神的人，你是谁不重要，你是怎样的人才重要。
最后，我们来看：马利亚的宣告。
她说“从今以后，万代要称我有福”。马利亚真是有福的！没有哪一个女子的福可以超过她，米利暗、路得、哈拿、以斯帖都不能超过她。因为弥赛亚由她而生，神的儿子我主耶稣基督在她腹中成孕。所以，古往今来所有的伟人、名人在这一位小女子面前都甘拜下风。
但，我们要清楚一点：马利亚是“有福”，不是“赐福”。她蒙受了福气，但她不能赐下福气。
【撒下7:28】主耶和华啊！惟有你是神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。
弟兄姊妹，除主以外，我们不向任何人求“福气”，福气的源头在上面，不在下面。在神那里，不在人那里。以赛亚先知曾提醒我们说：“这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；”（参赛65:16）。
谁是蒙大恩的女子呢？唯有那顺服神的旨意，完全摆上自己一心讨主喜悦的人，才是“蒙大恩的女子”
“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《依靠耶和华的人真有福-戴爱萍》
今天是《施洗的约翰》第29讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:46-48】，题目是：“我心尊主为大”
马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。”——尊主为大，灵里就有喜乐。
马利亚没有说“我尊主为大”，马利亚说的是“我心尊主为大”。真正的尊重是在里面，不是在外面。神不要外表的敬虔，神要内里的诚实。
【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
弟兄姊妹，有人来信主，主却不将自己交托给他们。为什么呢？因为他知道人心里有什么。人看人，是看外貌；神看人，是看内心（参撒上16:7）
把你的心给主吧！他早就等候你多时了。
尊主为大的人，看事事都不如主大；尊主为大的人，看天天都有主恩典。虽然马利亚知道她的怀孕会给自己带来很大的麻烦，但她全不在乎，因为她已经把自己全然交托给主了。
去吧，去尊主为大，除此之外，你还有别的选择吗？你若尊重主，主必尊重你！
今天，我们继续分享路加福音1:46—48节：
马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：福从哪里来？
首先，我们来看：马利亚对主耶稣的称呼。
马利亚说：“我灵以神我的救主为乐”。她称呼耶稣作“救主”。说明她也和我们一样，需要主的拯救和怜悯。既然如此，我们就不该把马利亚当做神来拜，更不该认为她是“无罪”的。
她是我们学习的榜样，但不是我们敬拜的对象。她是圣洁的，但不代表她是无罪的。要不然，圣经所说“没有义人，连一个也没有”（参罗3:10）、“世上没有不犯罪的人”（参王上8:46），不就是自相矛盾吗？
耶稣是我们的拯救，也是马利亚的拯救。除主以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（参徒4:12）
所以，我们不向马利亚祷告，求他拯救。也无需通过她向主转达我们的祈求，为我们在神面前求情。不需要！基督的救赎之工，足够你支取，他的宝血足够遮盖你。
不错，马利亚是有福的，她的顺服使神的旨意在地上找到出口，但是她心里确实的知道，这不是她自己能，也不是她自己配，而是神要照着祂自己的定意去作成祂的应许，她知道自己不过是神的使女，她不能代替神，更不是神计划的中心人物。她在神面前站对了位置。
可后人却将她摆错了位置，将她高举到神的地步，这是大错特错了。
我们相信马利亚是得救的，与我们所蒙的恩完全一样，将来当主再来时，神的儿女们复活被提到云里，在荣耀中彼此相会，人们就会明白敬拜马利亚是何等可笑的举动了。
其次，我们看：马利亚与哈拿。
马利亚与哈拿有什么关系呢？两者处在不同的时代，为何我们要把她们放到一起来作对比呢？
因为有学者发现：“马利亚颂”所强调的贫穷、卑微之人被高举，骄傲、富有的人败落，与哈拿在撒母耳记上2:1-10节的颂赞很接近。甚至有人强调，马利亚正是借用了哈拿的祷告来表达自己此刻的心情。
如果真是这样，就证明了马利亚对圣经很熟，有感而发信手拈来，毫无牵强和做作，是那样自然和准确。
哈拿称自己作“婢女”（参撒上1:11），马利亚称自己作“使女”（参路1:38），她们都是在强调自己的卑微。一个已婚，一个未婚；一个是多年不育，神使她多有儿女；一个是还未出嫁，就圣灵感孕；一个是因着怀孕，就除掉了羞耻，一个是因着有孕，要被人唾骂羞辱。
她们的境遇是如此不同，但有一样，就是她们敬畏神的心是相同的。她们都看自己为卑微，她们都是蒙了大福的人。
弟兄姊妹，虽然我们生活在不同的地区：城市、乡村、陆地、海洋、沙漠、草场，相隔千山万水，语言千差万别，但主的爱将我们联络在一起，一主、一信、一洗、一神，是我们信仰的表白。无论你走到哪里，身处何方，都要记得：普天之下都是耶和华的地盘。你蒙的是造天地之耶和华的福。
或者你此刻正经历着疾病、困苦、贫穷、失业、婚姻的危机、职场的难处、生意上的失败等，不要灰心，勿需绝望，请听主的应许：
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
你可以不是“哈拿”，不是“马利亚”，但你必须是一个敬畏神的人，你是谁不重要，你是怎样的人才重要。
最后，我们来看：马利亚的宣告。
她说“从今以后，万代要称我有福”。马利亚真是有福的！没有哪一个女子的福可以超过她，米利暗、路得、哈拿、以斯帖都不能超过她。因为弥赛亚由她而生，神的儿子我主耶稣基督在她腹中成孕。所以，古往今来所有的伟人、名人在这一位小女子面前都甘拜下风。
但，我们要清楚一点：马利亚是“有福”，不是“赐福”。她蒙受了福气，但她不能赐下福气。
【撒下7:28】主耶和华啊！惟有你是神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。
弟兄姊妹，除主以外，我们不向任何人求“福气”，福气的源头在上面，不在下面。在神那里，不在人那里。以赛亚先知曾提醒我们说：“这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；”（参赛65:16）。
谁是蒙大恩的女子呢？唯有那顺服神的旨意，完全摆上自己一心讨主喜悦的人，才是“蒙大恩的女子”
“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《依靠耶和华的人真有福-戴爱萍》
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