弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第134讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下7:16】，题目是：神的恩典不能“卖”，只能“分”
撒玛利亚城的危机解除了，因为耶和华神行了一件“只听不看”的神迹，用一个声音就把仇敌吓跑了。
众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
请大家注意这句话：“正如耶和华所说的”，当然是这样！一定是这样！这就是神的信实。只要过了今天晚上，情况就会突然翻转。
弟兄姊妹，我不知道你正经历何等的环境，但我相信：主知道就够了！如果主许可，你就继续忍耐等候“神的时候”；如果主不许可，主说“我的孩子得释放的日子到了，我不要他再哭泣悲伤”，主必伸手救你。
神的恩典不能“卖”，只能“分”。神把仇敌的资源赐给了他的百姓，而他的百姓却作起了买卖。神多么希望那些得了许多粮食的，能分给人一些，是“分”给他们，而不是“卖”给他们。
去怜悯那些穷人吧！恩待他们，就是善待你自己了。因为主说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”【路6:38】
今天，我们分享的经文是列王纪下7:17节：
王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“知道的是我，作见证的也是我”
以色列王见众民在撒玛利亚城门口有骚乱，就指派“那军长”去维持秩序。圣经特别提到“那军长”，就是为了要告诉我们：他就是那在以利沙家中口出狂言的人。
当以利沙奉神的名说“明天约在这时候，危机就会解除了”，那军长却轻蔑地说道：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事”
以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃”
当以利沙这样说的时候，不要说那军长不相信，周围的那些长老们，包括以色列王多半也是不会相信的。他们会想：怎么会有这样的事呢？他看见了，却吃不着？难道神会砍掉他的手吗？难道神会捂住他的嘴巴吗？
原来，这句话是指着那军长要怎样死说的。事情果然就是这样的：
当那军长在城门口维持秩序的时候，因为场面太混乱，以至于他摔倒在地，我们不知道他是绊倒的，还是众人将他推到的。结果就是：他被人活活践踏而死。
圣经用一句话作了一个总结：“正如神人在王下来见他的时候所说的。”
神又一次维护了他自己的尊严！因为主曾这样说：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（参撒上2:30）
那军长遭遇到了神的审判！
我们再次重申一下：他的死，不是以利沙对他的咒诅，是神对他的审判。基督从来就不需要他的仆人用“刀剑”和“棍棒”来维护他的荣耀。“凡动刀的，必死在刀下”，“凡咒诅人的，必被咒诅。”
所以，以利沙绝不会咒诅那军长。
但，另一个问题随之出现了。我们在前面也曾经讨论过：就是如果那军长遭遇的是神的审判，神为什么这么“小气”呢？他不就是说了一句不尊敬神的话吗？这就要叫他死吗？是不是神对他的刑罚太重了？
弟兄姐妹，你可以不理解，但你一定要相信：神是公义的，也是慈爱的，他不是一位暴君。如果不是那军长的罪恶“满盈”了，他绝不会遭到神如此严厉的审判。
无论你有多少的不理解，主只要说一句话我们就无话可说了。“……知道的是我，作见证的也是我。”（参耶29:23下）
这句话，是神对两个人施行审判的时候说的。神审判了两个假先知：一个名叫“亚哈”，一个名叫“西底家”。神说，将来巴比伦王要在火中烧灭他们。
他们岂不也是侍奉神的人吗？神为何要如此待他们呢？神说出了原因：“这二人是在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我名说我未曾吩咐他们的话。”（参耶29:23上）
弟兄姊妹，没有人知道他们二人的恶行，神却知道。神的审判最公道，你就不要不服气了。我们只能低头对主说“是的，主无错误”。当我们学会向神的作为说“阿们”的时候，就是在荣耀神了。
不用为那军长的遭遇愤愤不平，你却要为自己的不爱主而难过。那军长死了，但他的警戒却被永远记录在圣经上，成为后人的借鉴。
每一个活在这世界上的人，都要为自己的行为负责，向造物主交账。
智慧之王所罗门，总结他一生的经验，说出了以下的话：“行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（参传11:9、12:14）
谁敢藐视“那日”的事为小呢？有多少人“想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转”（参来12:17）
有多少人，从世界进到灵界，他们猛然会发现：他们所藐视的那一位，竟然坐在审判的位置上审判众人，而他们却再也无法重新懊悔，使他们得着生命的门路。
弟兄姊妹，有人活着的时候就受到了上帝审判，如同那军长。也有人在死后才受到上帝审判，如同那些至今还在阴间痛苦呻吟的灵魂。但无论怎样，谁能逃脱坐宝座者的面目和羔羊的愤怒呢？
“唯独认识神的子民必刚强行事”（参但11:32），万军之耶和华如此说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启22:11-12）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《赞美主其妙作为-沙漠之花》
今天是《神人以利沙》第134讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下7:16】，题目是：神的恩典不能“卖”，只能“分”
撒玛利亚城的危机解除了，因为耶和华神行了一件“只听不看”的神迹，用一个声音就把仇敌吓跑了。
众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
请大家注意这句话：“正如耶和华所说的”，当然是这样！一定是这样！这就是神的信实。只要过了今天晚上，情况就会突然翻转。
弟兄姊妹，我不知道你正经历何等的环境，但我相信：主知道就够了！如果主许可，你就继续忍耐等候“神的时候”；如果主不许可，主说“我的孩子得释放的日子到了，我不要他再哭泣悲伤”，主必伸手救你。
神的恩典不能“卖”，只能“分”。神把仇敌的资源赐给了他的百姓，而他的百姓却作起了买卖。神多么希望那些得了许多粮食的，能分给人一些，是“分”给他们，而不是“卖”给他们。
去怜悯那些穷人吧！恩待他们，就是善待你自己了。因为主说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”【路6:38】
今天，我们分享的经文是列王纪下7:17节：
王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“知道的是我，作见证的也是我”
以色列王见众民在撒玛利亚城门口有骚乱，就指派“那军长”去维持秩序。圣经特别提到“那军长”，就是为了要告诉我们：他就是那在以利沙家中口出狂言的人。
当以利沙奉神的名说“明天约在这时候，危机就会解除了”，那军长却轻蔑地说道：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事”
以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃”
当以利沙这样说的时候，不要说那军长不相信，周围的那些长老们，包括以色列王多半也是不会相信的。他们会想：怎么会有这样的事呢？他看见了，却吃不着？难道神会砍掉他的手吗？难道神会捂住他的嘴巴吗？
原来，这句话是指着那军长要怎样死说的。事情果然就是这样的：
当那军长在城门口维持秩序的时候，因为场面太混乱，以至于他摔倒在地，我们不知道他是绊倒的，还是众人将他推到的。结果就是：他被人活活践踏而死。
圣经用一句话作了一个总结：“正如神人在王下来见他的时候所说的。”
神又一次维护了他自己的尊严！因为主曾这样说：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（参撒上2:30）
那军长遭遇到了神的审判！
我们再次重申一下：他的死，不是以利沙对他的咒诅，是神对他的审判。基督从来就不需要他的仆人用“刀剑”和“棍棒”来维护他的荣耀。“凡动刀的，必死在刀下”，“凡咒诅人的，必被咒诅。”
所以，以利沙绝不会咒诅那军长。
但，另一个问题随之出现了。我们在前面也曾经讨论过：就是如果那军长遭遇的是神的审判，神为什么这么“小气”呢？他不就是说了一句不尊敬神的话吗？这就要叫他死吗？是不是神对他的刑罚太重了？
弟兄姐妹，你可以不理解，但你一定要相信：神是公义的，也是慈爱的，他不是一位暴君。如果不是那军长的罪恶“满盈”了，他绝不会遭到神如此严厉的审判。
无论你有多少的不理解，主只要说一句话我们就无话可说了。“……知道的是我，作见证的也是我。”（参耶29:23下）
这句话，是神对两个人施行审判的时候说的。神审判了两个假先知：一个名叫“亚哈”，一个名叫“西底家”。神说，将来巴比伦王要在火中烧灭他们。
他们岂不也是侍奉神的人吗？神为何要如此待他们呢？神说出了原因：“这二人是在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我名说我未曾吩咐他们的话。”（参耶29:23上）
弟兄姊妹，没有人知道他们二人的恶行，神却知道。神的审判最公道，你就不要不服气了。我们只能低头对主说“是的，主无错误”。当我们学会向神的作为说“阿们”的时候，就是在荣耀神了。
不用为那军长的遭遇愤愤不平，你却要为自己的不爱主而难过。那军长死了，但他的警戒却被永远记录在圣经上，成为后人的借鉴。
每一个活在这世界上的人，都要为自己的行为负责，向造物主交账。
智慧之王所罗门，总结他一生的经验，说出了以下的话：“行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（参传11:9、12:14）
谁敢藐视“那日”的事为小呢？有多少人“想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转”（参来12:17）
有多少人，从世界进到灵界，他们猛然会发现：他们所藐视的那一位，竟然坐在审判的位置上审判众人，而他们却再也无法重新懊悔，使他们得着生命的门路。
弟兄姊妹，有人活着的时候就受到了上帝审判，如同那军长。也有人在死后才受到上帝审判，如同那些至今还在阴间痛苦呻吟的灵魂。但无论怎样，谁能逃脱坐宝座者的面目和羔羊的愤怒呢？
“唯独认识神的子民必刚强行事”（参但11:32），万军之耶和华如此说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启22:11-12）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《赞美主其妙作为-沙漠之花》
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