弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第120讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下7:1】，题目是：你们要听耶和华的话。
以色列王要来斩以利沙的头，以利沙却奉神的名说出了祝福的话。以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
以色列王将以利沙当做“仇敌”，以利沙却没有将以色列王当做“仇敌”，这就是他们的区别。以利沙给我们留下一个榜样：你可以害我，我仍要给你祝福。我绝不允许你影响到我。
弟兄姊妹，祝福朋友谁都能做到，就连税吏和娼妓都能做到。你如果真要作神的儿女，就去操练祝福那些不可爱的人，那些敌视你、甚至要害你的人，因为你的主就是这样作的，你必须学像他。
以利沙口中有神的话，这就是他的权柄。没有神的话，他宁愿住口，有了神的话，他就照实宣讲。讲完了，就任凭人处置。
长老去了以利沙家，以色列王也去了以利沙家，不管好人、坏人都去找以利沙，因为以利沙身上有“磁性”，不但如此，凡到他家里的人，他全都接待。
“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。（参弥4:2）
“你们要听耶和华的话”——这就是历代圣徒共有的心声：列邦列国，上天下地，都要听耶和华的话。
我良人一举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开。
今天，我们分享的经文是列王纪下7:2节：
有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你看见天上的那扇窗户了吗？
以利沙奉神的名告诉以色列王：明天这个时候，饥荒就会解除，粮食的价格也会降下来：一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。
弟兄姊妹，还记得6:25节所形容饥荒中的情形吗？一个没有多少肉的驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。明天，就在明天，以利沙竟然说饥荒就会过去了！他凭什么这样说？他凭着神这样说！
从人的角度看：只要亚兰大军围困城池一天，饥荒是不可能过去的，只会一天天加重。还会有更多的人饿死，还会有更多的孩子被妈妈煮来吃了。
所以，那搀扶王的军长就说话了，他说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”
弟兄姊妹，那个军长说出了所有人的想法：不可能！不可能！怎么会有这事呢？
也许巴兰会回答他的问题：有什么不可能的？我的驴子都开口说话了，你太小瞧上帝了！
也许耶利哥城的人会回答他：有什么不可能的？当年以色列人抬着约柜围着城墙转，起初我们以为他们是傻子，疯子，结果他们转了13圈以后，城墙就自己倒塌了，难道你忘了吗？
马大和马丽亚也会回答他：我们的兄弟拉撒路死了4天，尸体都发臭了，耶稣却能叫他复活，你不相信吗？
【太19:26】耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！”
有两个科学家向人宣称：圣经都是神话故事，是虚假和不真实的，不用当真，只要当做文学着作读读就可以了。
他们还列举了一个例子：巴兰。他们说：“巴兰的驴子能开口说话乃是无稽之谈，因为驴子的喉咙构造是绝不可能发出人类语言的。”（关于巴兰的故事可以参考《圣经？民数记》第22章）
这时，一位苏格兰人听到了他们这一番话。只见他走上前来对这两位科学家说：“尊敬的先生们，我要奉主的名回答你们：如果你们能造出一头驴子，我就可以令它开口说话。”
弟兄姊妹，假如神能够造出一头驴子，他当然有本事让它开口说话！
不要自作聪明，用人有限的头脑来思考上帝。甚至有些人竟然狂妄到一个地步，说：上帝也不过如此！
请再听一遍那军长所说的话：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”
他不仅仅是不信上帝，他更是藐视上帝。他把上帝从神的宝座上拉下来，拉到人的地位上。他以为：就是上帝来了，也白搭没用！
弟兄姊妹，你知道以利沙和他的区别在哪里吗？以利沙从天上看问题，军长从地上看问题。从地上看，死路一条；从天上看，明天就有路。
还记得但以理书上的那八个字吗？“到了定期，事就了结”（但11:35），愿你把这八个字刻在你的床头上，写在你的门框上，累了，怕了，难过了，受不了了，就看看。这八个字不是神对但以理说的，是对今天的你说的。
我们再来说说那位军长。圣经描述他，是一位搀扶王的军长。并且，后来等饥荒过去的时候，王还派他在城门口维持秩序。说明他是一个王所倚重的官员。
但这又如何呢？他有地位，没眼光。他的眼睛只看王座，从来就不看宝座。他的眼里只有国王，从来就没有上帝。他在百姓面前耀武扬威也就罢了，如今竟然笑话起神的仆人，对人不敬，对神不尊，那军长要遭遇上帝的审判了。
以利沙对他说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
弟兄姊妹，你不要觉得以利沙在咒诅人。他没有任何资格咒诅任何人，凡咒诅人的，必被神咒诅。以利沙之所以这样说，是出于圣灵的感动，神让他这样说的。他是在宣布神对那军长的审判。所以，那军长遭遇的是神的愤怒，不是以利沙的咒诅。
你可能还会有这样的想法：上帝是不是太小心眼了？他不就是说错一句话吗？至于要弄死他吗？参考王下7:17节就知道，那军长最后的结局是：被人践踏而死。
弟兄姊妹，你可以不理解，但你一定要相信：神不会做错事。知道的是主，作见证的也是主。你怎么知道那军长是第一次犯错？他做过多少坏事，你知道吗？他顶撞了上帝多少次，你知道吗？他祸害过多少老百姓，你知道吗？
这些，你统统不知道。既然你不知道，还是选择相信上帝吧！
最后，送给弟兄姊妹一节经文：
【鸿1:3】耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《打开天窗》
今天是《神人以利沙》第120讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下7:1】，题目是：你们要听耶和华的话。
以色列王要来斩以利沙的头，以利沙却奉神的名说出了祝福的话。以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
以色列王将以利沙当做“仇敌”，以利沙却没有将以色列王当做“仇敌”，这就是他们的区别。以利沙给我们留下一个榜样：你可以害我，我仍要给你祝福。我绝不允许你影响到我。
弟兄姊妹，祝福朋友谁都能做到，就连税吏和娼妓都能做到。你如果真要作神的儿女，就去操练祝福那些不可爱的人，那些敌视你、甚至要害你的人，因为你的主就是这样作的，你必须学像他。
以利沙口中有神的话，这就是他的权柄。没有神的话，他宁愿住口，有了神的话，他就照实宣讲。讲完了，就任凭人处置。
长老去了以利沙家，以色列王也去了以利沙家，不管好人、坏人都去找以利沙，因为以利沙身上有“磁性”，不但如此，凡到他家里的人，他全都接待。
“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。（参弥4:2）
“你们要听耶和华的话”——这就是历代圣徒共有的心声：列邦列国，上天下地，都要听耶和华的话。
我良人一举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开。
今天，我们分享的经文是列王纪下7:2节：
有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你看见天上的那扇窗户了吗？
以利沙奉神的名告诉以色列王：明天这个时候，饥荒就会解除，粮食的价格也会降下来：一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。
弟兄姊妹，还记得6:25节所形容饥荒中的情形吗？一个没有多少肉的驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。明天，就在明天，以利沙竟然说饥荒就会过去了！他凭什么这样说？他凭着神这样说！
从人的角度看：只要亚兰大军围困城池一天，饥荒是不可能过去的，只会一天天加重。还会有更多的人饿死，还会有更多的孩子被妈妈煮来吃了。
所以，那搀扶王的军长就说话了，他说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”
弟兄姊妹，那个军长说出了所有人的想法：不可能！不可能！怎么会有这事呢？
也许巴兰会回答他的问题：有什么不可能的？我的驴子都开口说话了，你太小瞧上帝了！
也许耶利哥城的人会回答他：有什么不可能的？当年以色列人抬着约柜围着城墙转，起初我们以为他们是傻子，疯子，结果他们转了13圈以后，城墙就自己倒塌了，难道你忘了吗？
马大和马丽亚也会回答他：我们的兄弟拉撒路死了4天，尸体都发臭了，耶稣却能叫他复活，你不相信吗？
【太19:26】耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！”
有两个科学家向人宣称：圣经都是神话故事，是虚假和不真实的，不用当真，只要当做文学着作读读就可以了。
他们还列举了一个例子：巴兰。他们说：“巴兰的驴子能开口说话乃是无稽之谈，因为驴子的喉咙构造是绝不可能发出人类语言的。”（关于巴兰的故事可以参考《圣经？民数记》第22章）
这时，一位苏格兰人听到了他们这一番话。只见他走上前来对这两位科学家说：“尊敬的先生们，我要奉主的名回答你们：如果你们能造出一头驴子，我就可以令它开口说话。”
弟兄姊妹，假如神能够造出一头驴子，他当然有本事让它开口说话！
不要自作聪明，用人有限的头脑来思考上帝。甚至有些人竟然狂妄到一个地步，说：上帝也不过如此！
请再听一遍那军长所说的话：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”
他不仅仅是不信上帝，他更是藐视上帝。他把上帝从神的宝座上拉下来，拉到人的地位上。他以为：就是上帝来了，也白搭没用！
弟兄姊妹，你知道以利沙和他的区别在哪里吗？以利沙从天上看问题，军长从地上看问题。从地上看，死路一条；从天上看，明天就有路。
还记得但以理书上的那八个字吗？“到了定期，事就了结”（但11:35），愿你把这八个字刻在你的床头上，写在你的门框上，累了，怕了，难过了，受不了了，就看看。这八个字不是神对但以理说的，是对今天的你说的。
我们再来说说那位军长。圣经描述他，是一位搀扶王的军长。并且，后来等饥荒过去的时候，王还派他在城门口维持秩序。说明他是一个王所倚重的官员。
但这又如何呢？他有地位，没眼光。他的眼睛只看王座，从来就不看宝座。他的眼里只有国王，从来就没有上帝。他在百姓面前耀武扬威也就罢了，如今竟然笑话起神的仆人，对人不敬，对神不尊，那军长要遭遇上帝的审判了。
以利沙对他说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
弟兄姊妹，你不要觉得以利沙在咒诅人。他没有任何资格咒诅任何人，凡咒诅人的，必被神咒诅。以利沙之所以这样说，是出于圣灵的感动，神让他这样说的。他是在宣布神对那军长的审判。所以，那军长遭遇的是神的愤怒，不是以利沙的咒诅。
你可能还会有这样的想法：上帝是不是太小心眼了？他不就是说错一句话吗？至于要弄死他吗？参考王下7:17节就知道，那军长最后的结局是：被人践踏而死。
弟兄姊妹，你可以不理解，但你一定要相信：神不会做错事。知道的是主，作见证的也是主。你怎么知道那军长是第一次犯错？他做过多少坏事，你知道吗？他顶撞了上帝多少次，你知道吗？他祸害过多少老百姓，你知道吗？
这些，你统统不知道。既然你不知道，还是选择相信上帝吧！
最后，送给弟兄姊妹一节经文：
【鸿1:3】耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《打开天窗》
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