弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第70讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:7】，题目是：“你为什么要撕裂衣服？”
乃缦家的小使女告诉他：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风”，但乃缦没有去找先知，他去找国王。他去找国王不要紧，把国王吓出了一身冷汗。
国王看了信，就撕裂衣服说：“我岂是神，能使人死、使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”（参王下5:7）
弟兄姊妹，当我们不知道撕裂心肠，只知道撕裂衣服的时候，不要指望外邦人能瞧得起教会，雅亿的日子就是这样：“大道无人行走，都是绕道而行。”（参士5:6）
怎能会有这事呢？以色列人看见迦南人，都躲着走，绕道而行。基甸的日子也是这样：“米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴挖洞，建造营寨。”（参士6:2）
在雅亿的日子，迦南人猖狂；在基甸的日子，米甸人强势。然而，摩西在世的日子，“连狗也不敢向他们摇舌，”（参出11:7）；犹大王乌西雅的时候，“亚扪人就给他进贡，”（代下26:8）
如今，我们只剩下仅有的一件外衣了，撕完了，我们还能撕什么？不要在仇敌面前撕裂衣服，要在耶和华面前撕裂心肠。
今天，我们分享的经文是列王纪下5：8-9节：
神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“到我这里来！”
我们的以利沙弟兄听见了以色列王竟然在乃缦面前撕裂了衣服，他就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”
以利沙要奉主的名接待乃缦！
此时，以利沙刚好就住在撒玛利亚城。还记得吗？在列王纪下第四章，以利沙在书念，在迦密山，在吉甲。到了第五章，以利沙来到了撒玛利亚。
他在书念，帮助了书念妇人；他在吉甲，帮助了先知门徒渡过了饥荒。无论神的仆人到哪里，都给人带去帮助，让人看到神的荣耀。如今，他又到了撒玛利亚城。神的仆人就是这样风尘仆仆，神指引他去哪里，他就去；城市、乡村、河流、山川、田间、地头，都有神仆人走过的痕迹。
是神在引导着以利沙，该往哪里去，以利沙说了不算，神说了算。
【诗37:23】义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。
如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10:15）
弟兄姊妹，当以色列王束手无策的时候，以利沙刚好在撒玛利亚城，这是巧合吗？绝不是！信靠基督的人，从来就没有巧合，大事小事都有神的带领。如果没有神的许可，就连一只麻雀都不会落在地上。更何况是至高上帝的仆人呢？
原来，神带领以利沙来到撒玛利亚就是为了救乃缦。弟兄姊妹，这就是我们的神。他早就在前面给乃缦预备了恩典。他早就打发以利沙在这里等候乃缦了。
当以色列人过约旦河的时候，约书亚告诉百姓：“耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海乾了，等着我们过来一样，”（参书4:23）
请大家注意，约书亚的意思是：你还没有过约旦河，神已经在对岸等着你们了。
再来看以利亚的时候。神对以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”（王上17:3-4）
弟兄姊妹，以利亚还没有去基立溪，神就已经吩咐乌鸦了。在列王纪上17:9，神又打发以利亚去撒勒法，说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
有些路，你还没有走，主早就在你前面了。有些事，还没有临到你，主早就给你预备了解决办法。弟兄姊妹，我们真该跪下来问问主：“主，值得吗？我值得你如此爱我吗？”
主说：“（牧人）既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”（参约10:4）
主在你前面，你只管跟着他的脚踪走！他没有走的路，绝不会叫你走；不要把你的目光从主身上挪开，风浪再大，耶稣同在就是天堂。
我们再来看看以利沙对以色列王说了什么。他说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”
以利沙在责备以色列王：“你为什么撕了衣服呢？”弟兄姊妹，他就不怕以色列王不高兴吗？他就不怕国王砍他的头吗？若是以利沙有这些“怕”的话，他就不是基督的仆人了。
以利沙的眼里有“权柄”，没有“权贵”；有“宝座”，没有“王座”。他是凭着基督说话，不是靠着血气说话。所以，他底气十足，神就是他的“后台”，神就是他的“底气”。他替神作事，不是替约兰作事。所以，他说完了，就把结果留给上帝。
接下来，以利沙继续说：“可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”
弟兄姊妹，以利沙要恢复神的荣耀。他心里有一团火，为他的神而燃烧。请注意，他没有说：“我要叫乃缦知道，以色列有我以利沙”，他说的是“他就知道以色列中有先知了”
他不是站在自己的立场上说这句话，他是站在耶和华所有仆人的立场上说这句话。他不是挂念自己的荣耀，他乃是要乃缦透过耶和华的先知看到神的荣耀。
神的仆人啊，多看教会，少看自己。当你不再为自己的利益和荣誉而着想的时候，神的荣耀就显在你的侍奉中了。愿神怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《当将荣耀归给耶和华》
今天是《神人以利沙》第70讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:7】，题目是：“你为什么要撕裂衣服？”
乃缦家的小使女告诉他：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风”，但乃缦没有去找先知，他去找国王。他去找国王不要紧，把国王吓出了一身冷汗。
国王看了信，就撕裂衣服说：“我岂是神，能使人死、使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”（参王下5:7）
弟兄姊妹，当我们不知道撕裂心肠，只知道撕裂衣服的时候，不要指望外邦人能瞧得起教会，雅亿的日子就是这样：“大道无人行走，都是绕道而行。”（参士5:6）
怎能会有这事呢？以色列人看见迦南人，都躲着走，绕道而行。基甸的日子也是这样：“米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴挖洞，建造营寨。”（参士6:2）
在雅亿的日子，迦南人猖狂；在基甸的日子，米甸人强势。然而，摩西在世的日子，“连狗也不敢向他们摇舌，”（参出11:7）；犹大王乌西雅的时候，“亚扪人就给他进贡，”（代下26:8）
如今，我们只剩下仅有的一件外衣了，撕完了，我们还能撕什么？不要在仇敌面前撕裂衣服，要在耶和华面前撕裂心肠。
今天，我们分享的经文是列王纪下5：8-9节：
神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“到我这里来！”
我们的以利沙弟兄听见了以色列王竟然在乃缦面前撕裂了衣服，他就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”
以利沙要奉主的名接待乃缦！
此时，以利沙刚好就住在撒玛利亚城。还记得吗？在列王纪下第四章，以利沙在书念，在迦密山，在吉甲。到了第五章，以利沙来到了撒玛利亚。
他在书念，帮助了书念妇人；他在吉甲，帮助了先知门徒渡过了饥荒。无论神的仆人到哪里，都给人带去帮助，让人看到神的荣耀。如今，他又到了撒玛利亚城。神的仆人就是这样风尘仆仆，神指引他去哪里，他就去；城市、乡村、河流、山川、田间、地头，都有神仆人走过的痕迹。
是神在引导着以利沙，该往哪里去，以利沙说了不算，神说了算。
【诗37:23】义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。
如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10:15）
弟兄姊妹，当以色列王束手无策的时候，以利沙刚好在撒玛利亚城，这是巧合吗？绝不是！信靠基督的人，从来就没有巧合，大事小事都有神的带领。如果没有神的许可，就连一只麻雀都不会落在地上。更何况是至高上帝的仆人呢？
原来，神带领以利沙来到撒玛利亚就是为了救乃缦。弟兄姊妹，这就是我们的神。他早就在前面给乃缦预备了恩典。他早就打发以利沙在这里等候乃缦了。
当以色列人过约旦河的时候，约书亚告诉百姓：“耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海乾了，等着我们过来一样，”（参书4:23）
请大家注意，约书亚的意思是：你还没有过约旦河，神已经在对岸等着你们了。
再来看以利亚的时候。神对以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”（王上17:3-4）
弟兄姊妹，以利亚还没有去基立溪，神就已经吩咐乌鸦了。在列王纪上17:9，神又打发以利亚去撒勒法，说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
有些路，你还没有走，主早就在你前面了。有些事，还没有临到你，主早就给你预备了解决办法。弟兄姊妹，我们真该跪下来问问主：“主，值得吗？我值得你如此爱我吗？”
主说：“（牧人）既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”（参约10:4）
主在你前面，你只管跟着他的脚踪走！他没有走的路，绝不会叫你走；不要把你的目光从主身上挪开，风浪再大，耶稣同在就是天堂。
我们再来看看以利沙对以色列王说了什么。他说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”
以利沙在责备以色列王：“你为什么撕了衣服呢？”弟兄姊妹，他就不怕以色列王不高兴吗？他就不怕国王砍他的头吗？若是以利沙有这些“怕”的话，他就不是基督的仆人了。
以利沙的眼里有“权柄”，没有“权贵”；有“宝座”，没有“王座”。他是凭着基督说话，不是靠着血气说话。所以，他底气十足，神就是他的“后台”，神就是他的“底气”。他替神作事，不是替约兰作事。所以，他说完了，就把结果留给上帝。
接下来，以利沙继续说：“可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”
弟兄姊妹，以利沙要恢复神的荣耀。他心里有一团火，为他的神而燃烧。请注意，他没有说：“我要叫乃缦知道，以色列有我以利沙”，他说的是“他就知道以色列中有先知了”
他不是站在自己的立场上说这句话，他是站在耶和华所有仆人的立场上说这句话。他不是挂念自己的荣耀，他乃是要乃缦透过耶和华的先知看到神的荣耀。
神的仆人啊，多看教会，少看自己。当你不再为自己的利益和荣誉而着想的时候，神的荣耀就显在你的侍奉中了。愿神怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《当将荣耀归给耶和华》
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