有些收获是带着“毒素”的
 弟兄姊妹,主内平安!
  今天是《神人以利沙》第56讲。我们先来做一个祷告,求神带领、祝福以下的时间。
  在上一讲中,我们分享了【王下4:38】,题目是“从迦密山到吉甲”
  以利沙能在迦密山侍奉,也能在吉甲侍奉。山上有侍奉,城里也有侍奉。他能在高处侍奉,也能在低处侍奉。神的仆人就该这样:哪里有需要就去哪里,哪里有主的工作就去哪里。
  以利沙来到吉甲,那地正遭遇饥荒。有许多的先知门徒坐在以利沙面前。他们是一班学习侍奉神的人,他们期望得着神人以利沙的教导。
  弟兄姊妹,还记得以利亚的时候吗?那时,以利亚和以利沙来到伯特利,“住伯特利的先知门徒就出来见以利亚”(王下2:3);他们来到耶利哥,“住耶利哥的先知门徒(就)就近以利沙”(王下2:5);他们又前往约旦河,“有先知门徒去了50人,远远地站在他们对面”(王下2:7)。
  无论他们去哪里,总有一班侍奉神的人出来迎接他们。虽然亚哈当道,亚哈谢也去求问以革伦的神巴力西卜。在大艰难中,神总为自己存留了“七千人”,他们是向神有忠心、誓死效忠耶和华的人。
  正因为有他们,神的百姓才有了指望。正因为有他们,神家的灯火才不致于熄灭。
  虽然吉甲有饥荒,但先知门徒仍聚集在以利沙跟前。他们渴慕神的真道,胜于肉体的食物。他们可以没有吃的,但不能没有神的话语。
  今天,我们分享的经文是列王纪下4:38下-40节:
  以利沙吩咐仆人说:“你将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。”有一个人去到田野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回来,切了搁在熬汤的锅中。因为他们不知道是什么东西,倒出来给众人吃。吃的时候,都喊叫说:“神人啊,锅中有致死的毒物!”所以众人不能吃了。
  藉着这段经文,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:快扔掉那“野瓜”!
  以利沙吩咐仆人作一件事:将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。弟兄姊妹,难道以利沙有粮食吗?当然没有,以利沙也没有什么能给他们吃的。他吩咐仆人把锅放在火上,是提前作预备,然后吩咐先知门徒出去找野菜来下锅。
  我们再来说说以利沙的仆人。他的仆人是谁呢?就是那个可怜的基哈西。直到此时,那基哈西还是不错的,他有殷勤的侍奉,他比众先知门徒更贴近以利沙。不知道有多少人会羡慕他:你真有福啊,能每天跟在老师的身边接受他的教导。“你的眼睛是有福的,因为看见了;你的耳朵也是有福的,因为听见了。……从前有许多先知和义人要看你所看的,却没有看见;要听你所听的,却没有听见。”(参太13:16-17)
  是的,基哈西的眼睛是有福的,因为他看见了;他的耳朵也是有福的,因为听见了。但这又如何呢?如果神的道没有改变我们的生命,听的越多,看得越多,岂不更加成为神定罪我们的凭据吗?
  听道,还要行道。否则,那道就会反过来审判我们。也就是说:这道能救人,也能审判人。
  主耶稣说:“弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要审判他。”(参约12:48)
  神的道,就是将来神审判我们的凭据。神不是看你听了、读了多少神的道,神是看你行了多少神的道。
  主耶稣说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(参太7:21)
  使徒保罗也这样说过:“原来,在神面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义。”(罗2:13)
  弟兄姊妹,我们不是在这里宣扬“因行为称义”,行为不是得救的条件,唯有信,才是进入基督的唯一途径。信,是得救的条件;行为,却是得救的结果。信,能让我们得着基督;行为,能让基督得着荣耀。信,一定会产生出好的行为;行为,反过来印证我们的信。
  神给某些人“好机会”,并不代表他有“好结果”。加略人犹大岂不就是一个很好的例子吗?他被列入12使徒之中,结果呢,却是在一棵树上结束了自己那可怜的生命。
  基哈西支好了大锅,点着了火。只等烧开了水,先知门徒挖到野菜回来,就可以熬汤了。有一个先知门徒去到田野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回来,切了搁在熬汤的锅中。
  弟兄姊妹,因着这一个人的大意,差点就要了众人的命。这些野瓜是什么瓜呢?圣经上说“他们不知道是什么东西”。既然不知道是什么东西,为什么会摘回来下锅呢?因为他们实在是没有粮食了,他们也管不了那么多了,只好先拿来充饥再说。也许他们会这样想:既然摘来了,就一定是神给的解决办法。要不然,神也不会让我们看到,又让我们摘到。
  弟兄姊妹,你看到了,未必是神让你看的;你摘下来了,也不一定是神给你的赐福。有些收获是带着“毒素”的。有多少时候,我们以为是收获了,兴高采烈的把衣服脱下来包着满满的“毒瓜”回来了,我们以为“这下可好了”,终于找到解决办法了。
  岂不知,若不是神怜悯他们,他们就要丧命了。人不知道那瓜有毒,神却知道。因为它也是神造的物种。神为什么要造这种有毒的东西呢?其实,我们要这样想:这种果子人是不能吃,不代表其他的动物不能吃。神绝不会造废物。神造它,说明自然界需要它。
  说不定野地的猪可以吃,树上的猴子也可以吃,唯独神的百姓不能吃。神家的百姓啊,瞪大你的眼睛,看清楚:有些东西你不可以碰,有些收获不是神给你预备的,是给那些“猪”和“猴子”预备的。
  快扔掉那些有毒的果子,我们虽然有缺乏,却绝不要不是从神而来的东西。神绝不会叫你饿死,但你若是自己弄回些有毒的果子来,就是自讨苦吃了。吃错东西,有损于你的身体。听错教训,有损于你的灵魂。愿神怜悯你!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

诗歌《唯有你》

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蒲树忠
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