弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第4讲，我们分享的经文是【王上17:2-4】
耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“这几年，我若不祷告……”
以利亚如果不祷告，会发生什么事情呢？“必不降露，不下雨”。这是神对那个时代的审判。神要藉着饥荒扭转百姓的心，神“藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。”（参伯36:15）。
但，这是以利亚所喜欢的吗？以利亚希望神的百姓遭受饥荒的苦难吗？不！以利亚爱神的百姓。他不愿意看到神的百姓受苦。
但他更知道顺服神的旨意，他不愿伤主的心，神让他说什么，他就说什么。哪怕说了以后，人会用石头打死他，他也要说！
所以，一个侍奉神的人，要学会把自己的感情放在神的宝座底下。凡事不要凭肉体作，乃是凭着基督作。“我喜欢”不如“神喜欢”。“我想要”不如“主所要”。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“你去，藏起来”
17:1，是以利亚对亚哈王说话。17:2，是神对以利亚说话。弟兄姊妹，当我默想这段经文的时候，我就想：以利亚对亚哈王说话，神就对以利亚说话。他忠心传讲神的话，神的话就越发临到他。
今天，我们为什么传福音没话说，讲道没力量，就是因为我们在神的话语上打了折扣。我们不传神的道，就没有“道”，我们越传讲神的“道”，耶和华就越发供应我们神的“道”。
只要你大大张口，神就给你充满！
神对以利亚说了什么呢？神说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。”
基立溪在约旦河东边，是一条流入约旦河的小溪流。神为什么让他藏起来呢？
首先，这是神对以利亚的保护。当以利亚宣告：“这几年我若不祷告，必不降露，不下雨”的时候，可能亚哈王以为没有什么：天下不下雨，你以利亚能说了算？你不过是瞎说，骗人而已，何必当真呢？但是，过不了多久，天真的不下雨了。一个月、两个月、半年、一年，一直要持续三年半不下雨。
大家可以想一想，亚哈王、耶洗别乃至全国上下的人会不会找以利亚算账？所以，在王上18章，亚哈王一见到以利亚就说：“使以色列遭灾的就是你吗？”（王上18:17）
弟兄姊妹，神要藉着饥荒传达什么信息？悔改的信息。神希望藉着困苦，让他们醒悟过来，不要再去拜那些假神。但是，饥荒来到，他们不但不思悔改，还要追究先知的责任。他们要找出以利亚来，把他打死。
神让以利亚“藏”起来，就是为了保护他。一个敢替神说话的人，神必负他完全的责任。
【诗31:20】你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
弟兄姊妹，你有被耶稣抱在怀里的感觉吗？就像断过奶的孩子在母亲怀中一样，平稳安静！（诗131:2），后面的路，你不用发愁，神都替你预备好了，神知道你的难处，神体恤你的软弱。他能给以利亚预备一个“基立溪”，也一定会给你预备一个“基立溪”。难道你还信不过你的主吗？你的未来在神手中，不在人手中！
你现在要作的，就是忠心履行你的职责，尽上你的本分。把结果留给你的上帝。
神让以利亚藏起来，显明了神的慈爱。他对那些为他做工的人，总是百般保养、顾惜。但从另外一个角度看：也显明了以色列人的刚硬不悔改。
他们觉得是以利亚不对，是以利亚咒诅他们。以利亚应该传讲祝福的信息，平安的信息才对。潮流的势力在顶撞神的真理，教会的珍珠正在被猪践踏，假先知横行，信徒冷淡退后。在某些人看来，耶和华只不过是过去的神话。
弟兄姊妹，你却不可这样！你的窗户只能开向耶路撒冷。你的眼目只能定睛神的宝座。
也许我们只看到了不下雨的严重性，却忽略了拜偶像的严重性。在神的心目中，向巴力及亚舍拉献祭比不下雨更严重。
不下雨算不得什么，拜偶像才是大罪。不下雨是神的管教，扭转我们的心归向神，才是解决问题的关键。
如果我们不理顺和神的关系，就是自讨苦吃了！
【耶2:19】你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。“这是主万军之耶和华说的。
请注意这句话：不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。不敬畏神，第一是恶事，第二是苦事。谁苦呢？谁不敬畏神谁苦！
神把以利亚藏了起来，神不容许恶人加害他。以利亚看似孤单，其实并不孤单。因为在他的身后，是一个庞大的属灵帝国在支持着他。【诗105:15】说：”不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。“
所以，你现在要作的，就是奋力做工，报答主的恩典。让神的名被高举，让神的百姓看见大光。
至于其他的事情，让给那些属世界的人去关心吧！
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、劝勉、引导和帮助常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《藏身之处》
今天是《烈火先知以利亚》第4讲，我们分享的经文是【王上17:2-4】
耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“这几年，我若不祷告……”
以利亚如果不祷告，会发生什么事情呢？“必不降露，不下雨”。这是神对那个时代的审判。神要藉着饥荒扭转百姓的心，神“藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。”（参伯36:15）。
但，这是以利亚所喜欢的吗？以利亚希望神的百姓遭受饥荒的苦难吗？不！以利亚爱神的百姓。他不愿意看到神的百姓受苦。
但他更知道顺服神的旨意，他不愿伤主的心，神让他说什么，他就说什么。哪怕说了以后，人会用石头打死他，他也要说！
所以，一个侍奉神的人，要学会把自己的感情放在神的宝座底下。凡事不要凭肉体作，乃是凭着基督作。“我喜欢”不如“神喜欢”。“我想要”不如“主所要”。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“你去，藏起来”
17:1，是以利亚对亚哈王说话。17:2，是神对以利亚说话。弟兄姊妹，当我默想这段经文的时候，我就想：以利亚对亚哈王说话，神就对以利亚说话。他忠心传讲神的话，神的话就越发临到他。
今天，我们为什么传福音没话说，讲道没力量，就是因为我们在神的话语上打了折扣。我们不传神的道，就没有“道”，我们越传讲神的“道”，耶和华就越发供应我们神的“道”。
只要你大大张口，神就给你充满！
神对以利亚说了什么呢？神说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。”
基立溪在约旦河东边，是一条流入约旦河的小溪流。神为什么让他藏起来呢？
首先，这是神对以利亚的保护。当以利亚宣告：“这几年我若不祷告，必不降露，不下雨”的时候，可能亚哈王以为没有什么：天下不下雨，你以利亚能说了算？你不过是瞎说，骗人而已，何必当真呢？但是，过不了多久，天真的不下雨了。一个月、两个月、半年、一年，一直要持续三年半不下雨。
大家可以想一想，亚哈王、耶洗别乃至全国上下的人会不会找以利亚算账？所以，在王上18章，亚哈王一见到以利亚就说：“使以色列遭灾的就是你吗？”（王上18:17）
弟兄姊妹，神要藉着饥荒传达什么信息？悔改的信息。神希望藉着困苦，让他们醒悟过来，不要再去拜那些假神。但是，饥荒来到，他们不但不思悔改，还要追究先知的责任。他们要找出以利亚来，把他打死。
神让以利亚“藏”起来，就是为了保护他。一个敢替神说话的人，神必负他完全的责任。
【诗31:20】你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
弟兄姊妹，你有被耶稣抱在怀里的感觉吗？就像断过奶的孩子在母亲怀中一样，平稳安静！（诗131:2），后面的路，你不用发愁，神都替你预备好了，神知道你的难处，神体恤你的软弱。他能给以利亚预备一个“基立溪”，也一定会给你预备一个“基立溪”。难道你还信不过你的主吗？你的未来在神手中，不在人手中！
你现在要作的，就是忠心履行你的职责，尽上你的本分。把结果留给你的上帝。
神让以利亚藏起来，显明了神的慈爱。他对那些为他做工的人，总是百般保养、顾惜。但从另外一个角度看：也显明了以色列人的刚硬不悔改。
他们觉得是以利亚不对，是以利亚咒诅他们。以利亚应该传讲祝福的信息，平安的信息才对。潮流的势力在顶撞神的真理，教会的珍珠正在被猪践踏，假先知横行，信徒冷淡退后。在某些人看来，耶和华只不过是过去的神话。
弟兄姊妹，你却不可这样！你的窗户只能开向耶路撒冷。你的眼目只能定睛神的宝座。
也许我们只看到了不下雨的严重性，却忽略了拜偶像的严重性。在神的心目中，向巴力及亚舍拉献祭比不下雨更严重。
不下雨算不得什么，拜偶像才是大罪。不下雨是神的管教，扭转我们的心归向神，才是解决问题的关键。
如果我们不理顺和神的关系，就是自讨苦吃了！
【耶2:19】你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。“这是主万军之耶和华说的。
请注意这句话：不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。不敬畏神，第一是恶事，第二是苦事。谁苦呢？谁不敬畏神谁苦！
神把以利亚藏了起来，神不容许恶人加害他。以利亚看似孤单，其实并不孤单。因为在他的身后，是一个庞大的属灵帝国在支持着他。【诗105:15】说：”不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。“
所以，你现在要作的，就是奋力做工，报答主的恩典。让神的名被高举，让神的百姓看见大光。
至于其他的事情，让给那些属世界的人去关心吧！
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、劝勉、引导和帮助常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《藏身之处》
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