弟兄姊妹，主内平安！
　　今天是《雅各生平》第129讲，我们分享的经文是【创35：7-8】
　　他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（就是“伯特利之神”的意思），因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。
　　圣经读毕，我们低头祷告：（略）
　　弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“不要让神等你太久”
　　主要分享了以下几个重点：1、神的信实。神兑现了20年前给雅各的承诺，保守他平平安安的去，平平安安的回来。神纪念他说过的每一句话，因为他是守约施慈爱的神。他的诚实，是我们大小的盾牌（诗91:4），可以让我们在无可指望的时候仍然能站立得住，靠他活着。
　　2、过程与结局。20年来，雅各在拉班家里受尽了苦楚，饱尝了心酸，白日受尽干热，黑夜受尽寒霜。但最终，他从里面走出来了。神又把他领回了伯特利。弟兄姊妹，那么多的人走在灭亡的道路上，因为他们只看开始，不看结果，只看起点，不看终点。
　　所以，你要活在那个美好的结局里面，不要被过程中的难处吓破了胆。基督徒可以有难处，但基督徒不怕难处，这就是我们的立场。
　　今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“她是一个死在伯特利的人！”
　　雅各回到伯特利，做的第一件事情就是：筑坛。这是他给神筑的第二座坛。第一座坛记载在创33:19，是在示剑城筑的，他给那坛起名叫“伊利伊罗伊以色列”，翻出来就是“神是我以色列的神”。
　　这第二座坛是在伯特利筑的。筑坛后，他给那地方起名叫“伊勒伯特利”，翻出来就是“伯特利之神”。
　　20年前，他在这个地方立了一根石柱（创28:18），20年后，他在这个地方筑了一座坛。不知道他来到伯特利看到那根石柱会有什么感想？
　　20年前，他前途未卜，道路坎坷。20年后，他领着妻子和孩子们、大批的牛羊牲畜回到这个地方。伯特利是起点，也是终点。神在这里遇见雅各，神也在这里等着雅各。
　　石柱是见证，它见证了雅各与神立约，也见证了雅各从此后走上了神的道路；祭坛是证据，是神兑现承诺的证据，也是雅各与神恢复关系的地方。
　　基督徒需要石柱，也需要祭坛。石柱上有油，祭坛上有血。油，让我们分别为圣奉献给神，血让我们除去罪孽与神和好。
　　基督徒要过“石柱关”，也要过“祭坛关”。在石柱旁你与神立约，将自己分别为圣献给神。但是，你在拉班家里、疏割城、示剑城所带来的污秽怎么办？祭坛上的宝血能洗净你！
　　只要石柱还在，你和神的约定就算数，神永远认你是他的孩子。石柱是神和雅各之间的见证人，一旦立起石柱，永世不得反悔，生死都是主的人！
　　只要祭坛还在，你的罪就有办法解决，祭坛是你和神恢复关系的地方。神今天不要牛羊牲畜为祭物，神要你自己躺在上面，你的主2000年前已经躺在了上面，难道你不也该躺在那里吗？一旦躺下，就永远不要起来，任凭主的圣火焚烧和炼净。
　　下面，我们来看一个女人的死。这个女人就是利百加的奶母底波拉。圣经上是这么说的：“利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。”
　　弟兄姊妹，有两个问题：底波拉原先在哪里？圣经为什么要记载底波拉的死？
　　我们来看第一个问题：底波拉原先在哪里？创24:59节记载，当年利百加从巴旦亚兰来嫁给以撒的时候，乳母也跟着她一块到迦南地来了。所以，20年前雅各离开老父亲去舅舅家的时候，底波拉在迦南地利百加身边。那他怎么又跑到拉班家里，并且和雅各一同回来，死在了伯特利呢？
　　根据创27:45节的记载，利百加曾经给雅各说过，要打发人去把他从那里带回来，也许就是指着底波拉说的。当然，这个问题在圣经上没有明确的指出来。但有一点可以看出来：底波拉照顾过利百加，也服侍过雅各。她实在是一位慈祥、称职的乳母。
　　我们再来看第二个问题：圣经为什么要记载底波拉的死？就连雅各的母亲利百加是怎么死的，圣经都没有提。但却提到了她的乳母。说明她在神的宝座面前蒙了纪念。
　　神纪念她的服侍：她服侍了两代人，利百加和雅各。她是一个默默无闻的服侍者。
　　神也纪念她的归回。她不辞辛劳追随着雅各从拉班家里出来，她是一个虔诚的朝圣者。就是死，也要死在伯特利。
　　她去世之后，神告诉我们，她叫“底波拉”。
　　弟兄姊妹，讲到这里我深有感触。等到我们离开世界的时候，神会怎么评价你？神能指着你对整个世界说：“看哪，他是一个死在伯特利的人”。
　　到那时，你就能听到“天上有声音说：‘你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。’”（启14:13）
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
　　诗歌《一生一世》