弟兄姊妹，主内平安！
　　今天是《雅各生平》第126讲，我们继续分享【创35：2-4】
　　雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
　　圣经读毕，我们低头祷告：（略）
　　弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“我若不洗你，你就与我无份了”
　　这是主耶稣在被卖的那一夜对彼得所说的话。主不但给他们洗脚，还给他们洗罪。洗脚是用水，洗罪是用血。所以，在被卖的那一夜他用杯中的葡萄汁代表他的血，与所有信靠他的罪人立约。这约就是“新约”。
　　雅各要去伯特利，临行前吩咐家人三件事：1、除去偶像；2、要自洁；3、换衣服。
　　前面我们分享了“除去偶像”和“自洁”。旧约求洁净的人要用水洗澡，新约求洁净要用血洗罪。旧约是礼仪上的洁净，新约是生命上的更新。
　　圣经上讲到两种洁净：一种是自上而下的洁净，是神藉着他儿子的宝血所赏赐的，这种洁净使我们成为一个名副其实的基督徒。一种是自下而上的洁净，是人在生活中靠着神胜过罪恶向神献上的圣洁之果，这种圣洁是我们献给神的礼物。所以，是自下而上的。
　　今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“脱下”与“穿上”
　　雅各带领家人除去了偶像，也经过水洗洁净了，还要做什么呢？换衣服。除了偶像，洗了身体，还要换掉衣服。换衣服，就是不穿原来的衣服了。原来的衣服旧了、脏了，不能穿着去伯特利。希望大家不要误会我的意思，不要以为基督徒不能穿旧衣服、脏衣服，我没有这样的意思。
　　我的意思是：雅各要家人换上衣服，以一种崭新的面貌走主的道路。虽然示剑城离伯特利也就30公里的路程。但，每一步都要献给神，每一天都要面对神。他们是在神面前走路，所以，换掉衣服是表示对神的尊重和敬畏。
　　旧约时代非常注重礼仪和制度。但在今天的新约时代，穿新衣并不代表你对神的尊重，也不代表你生命的圣洁。我们不要因此陷入到一种律法主义的错误中去。
　　我再次强调一下：我们是从属灵的角度来分享，不是要和弟兄姊妹分享做礼拜要穿什么衣服，如果那样，我们就不免落入到法利赛人的错误中去了。
　　当然，最起码的礼貌还是要有的，比如：聚会时穿着要端庄整洁，邋遢或过分暴露的衣服是不合圣徒体统的，尤其是夏天炎热季节，姊妹的着装尤其要注意。凡事不要追求自己的喜悦，乃要让大家得着益处。
　　偶像除去了，身体也洗过了，最后还要换衣服。换衣服，不是洗衣服，晾干了再穿上。
　　保罗曾经劝勉我们：要脱去旧衣，穿上新衣。旧衣是什么呢？旧衣就是里面的老旧人，新衣是里面的新生命。
　　【弗4:22-24】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
　　一个是“脱下”，一个是“穿上”。都是在讲生命。怎么“脱下”呢？靠着自己我们无法“脱下”，是神给我们脱下的。
　　【亚3:3-4】约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”
　　弟兄姊妹，惟有神才能给我们脱去旧衣换新衣。惟有基督的宝血才能一次性洗去我们满身的罪污。从此后，神在基督里接纳我们，不但接纳我们，他还收养我们为他的孩子。这位永恒的神已经成了我们的父亲。
　　从前，有一位仁慈的国王，他非常有怜悯之心。他有一个习惯：收养孤儿。有一次他出行的时候，在街上遇到一个小乞丐。国王就问他：“你愿意做我的儿子吗？”，小乞丐是个孤儿，从来没有人对他这么好过。他立刻说：“我愿意”
　　国王把他领进王宫，吩咐仆人给他洗澡、剃了头发，又换上了一身新衣服。从此后，小乞丐摇身一变成为王子了。
　　但时隔不久，这位小王子却无缘无故的失踪了。仆人们四处找不到他。弟兄姊妹，你知道在什么地方找到他的吗？在垃圾堆里！
　　他竟然睡在垃圾堆里！仆人们很吃惊就问他：“王子殿下，您有那么宽敞舒适的大床不睡，为什么要睡在这臭气哄哄的垃圾堆里呢？
　　小王子很无奈的说：”我也不想这样，可是这么多年我都是睡垃圾堆习惯了，离开了垃圾堆我睡不着“
　　弟兄姊妹，看完了这个故事你作何感想？小乞丐已经成为国王的孩子了，却还在垃圾堆里打滚。如果你是那个国王，你会有什么感受？”孩子，是我做错了吗？是我不该收养你吗？今天你都是王子了，为什么还要留恋垃圾堆呢？一定要把你那些不良嗜好去掉才行啊！“
　　雅各要去伯特利，就除掉偶像、洗澡、换衣服。请问：你在这条路上，为主丢弃了什么？你已经被主的宝血洗净了，你是新造的人，怎么还穿旧衣呢？愿主怜悯你！
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
　　诗歌《新生》