弟兄姊妹，主内平安！
　　今天是《雅各生平》第七十七讲，我们继续分享【创31：45-50】
　　雅各就拿一块石头立作柱子，又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（都是“以石堆为证”的意思）。拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。”
　　圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“以石堆为证”。
　　拉班和雅各在石堆旁立了约。一旦立了约就不能反悔，因为拉班和雅各不是指着石头立约的，乃是指着永生神立约的。石堆是他们立约的见证人。
　　神也要与罪人立约。不过不是在石堆旁，乃是在十字架上。不是以石堆为证，是以主的宝血为证。
　　“他儿子耶稣的血能洗净我们一切的罪。”（约壹1:7），并且“我们能靠着他的血称义”（罗5:9）。
　　凡有基督宝血的人，都是和神立约蒙主救赎的人，也都是世间最有福的人。
　　今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“神在你我中间作见证”
　　拉班和雅各立的约有两个主要内容：一个是关乎他女儿们的，一个是关乎他自己的。
　　首先，这个约是关乎利亚和拉结的。拉班这样说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。”
　　弟兄姊妹，拉班希望雅各好好待他的女儿，恐怕女儿在雅各家里受委屈。其实，从前面的经文中我们可以看出来：不是拉结和利亚受委屈，是雅各一直在受委屈，尤其是在拉结身上，雅各一点不当家，他虽是一家之主，但他说了不算，就连晚上要与哪个妻子同房，还要拉结给他安排（创30:15）。
　　但是现在雅各要回家了。利亚和拉结跟着他要到一个陌生的地方。所以，拉班放心不下。恐怕女儿在雅各家里受委屈。
　　弟兄姊妹，拉班多虑了。因为一个跟随神的人，怎么会苦待自己的妻子呢？他们现在回家，是跟着神走，不是跟着人走，跟着人走会掉到坑里，但是跟着神走，越走越甘甜，越走越喜乐。一个敬畏神的家庭，一定是丈夫爱护妻子，妻子敬重丈夫。
　　弟兄姊妹，我们的丈夫不是基督吗？我们不是他的新妇吗？他要是起身离开拉班的家，我们怎能不跟着他呢？虽然你爱父亲，虽然你在家千好万好，但是怎比得上基督家里的福气呢？
　　基督——我们的丈夫，要把你领到他的家里，他要把他的父亲和兄弟隆重的介绍给你。他爱你还爱不够，怎么会苦待你呢？
　　拉班不放心，他以为女儿走错路了，他以为女儿要受苦了。不，不是这样的，弟兄姊妹，你可以告诉你的亲人说：“亲人啊，我现在要走的路，是蒙福的路，你放心吧，我的丈夫不会苦待我的，因为他是世间最好的丈夫，他是我的良人，我一定要跟随他”
　　尽管你的家人不放心，你不要走回头路。尽管有冷嘲热讽，你不可停下脚步。“定意往耶路撒冷去”，认定基督的宝座，出发吧！
　　拉班最后说：“你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。”
　　这句话，我们要说“阿们”。如果我们苦待配偶，在婚姻上不忠诚，神会知道，将来他还要见证我们的不是。
　　因为婚姻是神给人所设立的第一种人际关系。这种关系要比你与父母和孩子的关系更为重要。健康的基督徒生命，先从健康的婚姻关系开始，如果没有健康的婚姻关系，我们的生命不会健康发展。一个神学家说过这么一句话：“没有和谐的家庭，就没有和谐的教会”
　　弟兄姊妹，跟着我们的主去吧！不要贪恋拉班家里的财物和享受，一路上虽有坎坷和艰难，但那却是回家的路，一路上，他会照顾你，有他的陪伴，你就不孤单。
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
　　诗歌《彩虹之约》