第十六讲
圣所的条例和施行律法（利24）；圣节（利25）
1.利24:1-4，为灯台设圣油。
1.1 会幕没有窗户，金灯台（出25:31-39），为圣所提供了所需要的光，使得祭司在服侍的时候看得见东西。
1.2 每天早晨和晚上，大祭司在金香坛烧香的时候必须要留意灯台是不是满了油，他要用特别的金器把灯芯从油里打出来修剪，好确保灯台上的火不住燃烧。
1.3 利24:1-4 强调了两件事：
1.3.1 以色列民必须不断供应橄榄油；
1.3.2 油必须是纯正和被捣过的（出27:20-21）。橄榄油是可以用加温的方式来榨取，但是惟有经过敲打、压榨和过滤的过程，才能产生最好的橄榄油。神是配得最好的。
1.4 思想：会幕圣所里的灯台和所发出的光辉，是有丰富的含意。
1.4.1 灯台七个枝子象征神的光对与他立约的子民来讲是完美的。神的子民要常常仰望神的荣光。
1.4.2 光代表了神的大能和慈爱的拯救（诗27:1、诗119:105）；光也是将来应验的救恩的预表。（赛2:5，9:2，10:17）
1.4.3 耶稣基督就是世上的光（约1:14）
1.4.4 信徒的属灵圣殿身上，也有一盏灯台（林后4:6）
1.4.5 在撒迦利亚先知的异象中，圣所的灯台象征神拣选的仆人（亚4:2）
1.4.6 启示录中，七个金灯台象征着教会。
1.4.7 祭司要常常出入圣所，使灯常亮，基督就是以祭司的形象，在灯台中间行走。（赛42:6；太5:14,16；腓2:15-16）
2.利24:5-9,金桌子上的陈设饼：
2.1 金桌子和饼的摆设方式（出25:23-30）
2.2 以色列百姓将细面，按着规定的分量，烤成十二个饼。每个饼的分量是与国家燔祭同献的奉献的双倍，在每个安息日带去给祭司，祭司将这些饼放在金桌子上。
2.3 希伯来文里，这些饼也被翻译作“同在的饼”，代表以色列十二支派。把纯乳香放在每排饼上，作为记念的部分，表示饼被耶和华收纳。
2.4 这些饼会整周被放在那里，到了第六天，在收到新饼的时候，要烧香进一步表明饼已作为火祭被收纳，与此同时耶和华将饼赐与祭司作为他们的食物。祭司要在安息日在会幕院子里吃。
2.5 陈设饼独特的含意和象征意义。
2.5.1 虽然只有祭司才能进入圣所，但是大祭司衣服上的宝石和桌上的十二个陈设饼，作为其他支派的代表。
2.5.2 从百姓的角度，陈设饼提醒他们，神对他们的要求供应。
2.5.3 神吩咐每安息日要常摆陈设饼在耶和华面前，就是要求他的子民像素祭，常常以生活作为奉献，每安息日到神面前敬拜和奉献。
2.5.4 在这个吩咐中，神同时给子民一个应许，就是，正如陈设饼常放在神面前，百姓的需要也常在神的面。神会供应每支派的需要。
3.利24:10-22，神教导百姓尊崇神的圣名。用在以色列人身上的律法也适用于定居在以色列人当中的外人或者是“寄居的”。
4.利24:17-22，警诫神的子民在人与人的关系上，施行的律法要公正。
4.1 不可“蓄意伤人”，否则要受重刑。
4.2 利24:20-21，这刑罚的精神，在于定下一个原则——刑罚必须与罪相符，强调赔偿应与损毁相称。要避免过份的报复或抵赖。
4.3 在犹太人的历史中，通常都是没有按字面来执行有关报复的律例。伤人的可以用适当的财物作补偿，（民35:31）。
4.4 亵渎的罪与这些罪行同时记述，可见亵渎罪的严重性。
4.5 到新约，法利赛人用这种“以牙还牙”的做法作为他们私下报仇的一辩护，耶稣在登山宝训里责备了这种做法。（太5:38-39；路6:31）
5. 利25，圣节是利23 有关圣节的延伸，这里从土地的角度来去讲圣节——安息年和禧年。
5.1 利25:1-7，安息年（参考出23:10-11）
5.1.1 第七年是安息年，地每七年有守圣安息的权利。是让地、百姓和牲畜休息的一年。
5.1.2 在安息年里，百姓不可以在田里撒种、工作或集体收割，田地在该年所生长的要作田主、仆人、寄居的和牲畜的食物。所有穷人和外人都可以作神的客人，从田里取得食物。
5.1.3 安息年是用作教导和训练以色列人遵行神律法的年度。（申31:10-13）5.2 利25:8-22，禧年。
5.2.1 在第四十九年，也就是安息年的七月初十日吹角，宣告禧年，由于七月是一年之始，那就算是第五十年。第四十九年与五十年是重迭的。
5.2.2 以色列人在七月的第一天以吹号开始新的一年，十天以后，百姓以禁食、悔改和献上所规定的祭来守赎罪日。但每五十年，在赎罪日结束的时，号角会再度响起，宣告禧年的开始。
5.2.3 安息年，是田地、葡萄园和果园都没人栽种的日子。以色列人必须相信神会在第四十九和五十年，并五十一年等待收成的时候供应他们。
5.2.4 在禧年开始，神吩咐百姓释放买来的奴仆，让他们可以回到自己的地和家庭。
5.2.5 在禧年里，任何在上一个禧年卖出的产业都要物归原主。神的律法是地不可永卖。
5.2.6 禧年让奴隶和地主有一个新的开始，将贫穷和不公平减至最低的程度。百姓不能彼此亏负，却要记得那地是属于神的，他们只是管家。
圣所的条例和施行律法（利24）；圣节（利25）
1.利24:1-4，为灯台设圣油。
1.1 会幕没有窗户，金灯台（出25:31-39），为圣所提供了所需要的光，使得祭司在服侍的时候看得见东西。
1.2 每天早晨和晚上，大祭司在金香坛烧香的时候必须要留意灯台是不是满了油，他要用特别的金器把灯芯从油里打出来修剪，好确保灯台上的火不住燃烧。
1.3 利24:1-4 强调了两件事：
1.3.1 以色列民必须不断供应橄榄油；
1.3.2 油必须是纯正和被捣过的（出27:20-21）。橄榄油是可以用加温的方式来榨取，但是惟有经过敲打、压榨和过滤的过程，才能产生最好的橄榄油。神是配得最好的。
1.4 思想：会幕圣所里的灯台和所发出的光辉，是有丰富的含意。
1.4.1 灯台七个枝子象征神的光对与他立约的子民来讲是完美的。神的子民要常常仰望神的荣光。
1.4.2 光代表了神的大能和慈爱的拯救（诗27:1、诗119:105）；光也是将来应验的救恩的预表。（赛2:5，9:2，10:17）
1.4.3 耶稣基督就是世上的光（约1:14）
1.4.4 信徒的属灵圣殿身上，也有一盏灯台（林后4:6）
1.4.5 在撒迦利亚先知的异象中，圣所的灯台象征神拣选的仆人（亚4:2）
1.4.6 启示录中，七个金灯台象征着教会。
1.4.7 祭司要常常出入圣所，使灯常亮，基督就是以祭司的形象，在灯台中间行走。（赛42:6；太5:14,16；腓2:15-16）
2.利24:5-9,金桌子上的陈设饼：
2.1 金桌子和饼的摆设方式（出25:23-30）
2.2 以色列百姓将细面，按着规定的分量，烤成十二个饼。每个饼的分量是与国家燔祭同献的奉献的双倍，在每个安息日带去给祭司，祭司将这些饼放在金桌子上。
2.3 希伯来文里，这些饼也被翻译作“同在的饼”，代表以色列十二支派。把纯乳香放在每排饼上，作为记念的部分，表示饼被耶和华收纳。
2.4 这些饼会整周被放在那里，到了第六天，在收到新饼的时候，要烧香进一步表明饼已作为火祭被收纳，与此同时耶和华将饼赐与祭司作为他们的食物。祭司要在安息日在会幕院子里吃。
2.5 陈设饼独特的含意和象征意义。
2.5.1 虽然只有祭司才能进入圣所，但是大祭司衣服上的宝石和桌上的十二个陈设饼，作为其他支派的代表。
2.5.2 从百姓的角度，陈设饼提醒他们，神对他们的要求供应。
2.5.3 神吩咐每安息日要常摆陈设饼在耶和华面前，就是要求他的子民像素祭，常常以生活作为奉献，每安息日到神面前敬拜和奉献。
2.5.4 在这个吩咐中，神同时给子民一个应许，就是，正如陈设饼常放在神面前，百姓的需要也常在神的面。神会供应每支派的需要。
3.利24:10-22，神教导百姓尊崇神的圣名。用在以色列人身上的律法也适用于定居在以色列人当中的外人或者是“寄居的”。
4.利24:17-22，警诫神的子民在人与人的关系上，施行的律法要公正。
4.1 不可“蓄意伤人”，否则要受重刑。
4.2 利24:20-21，这刑罚的精神，在于定下一个原则——刑罚必须与罪相符，强调赔偿应与损毁相称。要避免过份的报复或抵赖。
4.3 在犹太人的历史中，通常都是没有按字面来执行有关报复的律例。伤人的可以用适当的财物作补偿，（民35:31）。
4.4 亵渎的罪与这些罪行同时记述，可见亵渎罪的严重性。
4.5 到新约，法利赛人用这种“以牙还牙”的做法作为他们私下报仇的一辩护，耶稣在登山宝训里责备了这种做法。（太5:38-39；路6:31）
5. 利25，圣节是利23 有关圣节的延伸，这里从土地的角度来去讲圣节——安息年和禧年。
5.1 利25:1-7，安息年（参考出23:10-11）
5.1.1 第七年是安息年，地每七年有守圣安息的权利。是让地、百姓和牲畜休息的一年。
5.1.2 在安息年里，百姓不可以在田里撒种、工作或集体收割，田地在该年所生长的要作田主、仆人、寄居的和牲畜的食物。所有穷人和外人都可以作神的客人，从田里取得食物。
5.1.3 安息年是用作教导和训练以色列人遵行神律法的年度。（申31:10-13）5.2 利25:8-22，禧年。
5.2.1 在第四十九年，也就是安息年的七月初十日吹角，宣告禧年，由于七月是一年之始，那就算是第五十年。第四十九年与五十年是重迭的。
5.2.2 以色列人在七月的第一天以吹号开始新的一年，十天以后，百姓以禁食、悔改和献上所规定的祭来守赎罪日。但每五十年，在赎罪日结束的时，号角会再度响起，宣告禧年的开始。
5.2.3 安息年，是田地、葡萄园和果园都没人栽种的日子。以色列人必须相信神会在第四十九和五十年，并五十一年等待收成的时候供应他们。
5.2.4 在禧年开始，神吩咐百姓释放买来的奴仆，让他们可以回到自己的地和家庭。
5.2.5 在禧年里，任何在上一个禧年卖出的产业都要物归原主。神的律法是地不可永卖。
5.2.6 禧年让奴隶和地主有一个新的开始，将贫穷和不公平减至最低的程度。百姓不能彼此亏负，却要记得那地是属于神的，他们只是管家。
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