有些教会怪象我不理解请教大家
首先声明我不是牧者，从不操心教会的管理问题。只是谈一下我觉得不理解的事情。
一，教会诗班乐队出去参加办婚庆和丧事，应该收费吗？
我恰巧遇见了基督徒家庭办婚礼，应邀参加了，无意间听到乐队负责人和婚礼人在讲价格。婚礼人认为价格贵了，乐队负责人说已经是最低了，这么多人出工还要置办服装乐器。我很吃惊，好像是我做了不光彩的事情。后来知道不光是为教会的人，他们还经常接活，包括社会上的。
分两头说。一，我认为教会内部的人办婚礼和葬礼不应该收费。耶稣的第一个神迹出现在迦南的婚宴上，把水变成酒他收费了吗？他的名因此传扬。都是弟兄姐妹，都是每个月为教会奉献的，怎么可以翻脸不认人。第二，为外邦人服务应不应该呢？我认为是可以的，但是你不能打的教会的招牌去。这样教会就成了公司了。有人说那我们吹奏的歌曲里头有基督教的歌曲。这更不应该了，传福音还要收费吗？打的教会的招牌挣婚礼和葬礼的钱不合适。要分别为圣。做工就是做工挣钱就是挣钱。该撒的归该撒，上帝的归上帝。别搅和到一块。这和我们做的慈善帮助实在是南辕北辙。
二，受邀请去为危重病人祷告应该收费吗？
这事恰巧又让我遇到了。一个得了癌症的病人，我也跟着去她家里做临终关怀传福音，病人信了。需要找一个牧者去给他受洗，前来施洗的那个牧者居然收费，真是让我按耐不住想骂人了。姊妹告诉我说他们那儿都是这样。我眼泪都要下来了，这是绝症病人啊。这不是趁人之危吗？太卑鄙了。这位牧师把这当成了一个生意来做了，和经理推销员有什么区别？我都不敢说主啊赦免他他在做什么他不晓得，因为他明明是晓得的呀。这事不容赦免。
三，两会应该收下属教会的管理费吗？
现在乡村教会越来越荒凉。原来几十上百人的教会现在就剩了几个人。连牧师都出去打工了。教会里就剩下了几个老人和女人。但就是这样，居然每个月还要给两会上供几十几百元管理费。他们哪里还有钱，奉献箱里能看到几毛钱，就是这几毛钱还是从他他们从牙缝里挤出来的。但是办事员凶神恶煞的说，要是不交钱就给你们关门了。你给人家什么服务了？什么都没做只是因为你有权利给人家批了一个执照就有权收费？这和社会上那些以权谋私乱收费的有什么两样啊？结果姐妹们只好把大门关上到家里去。到家里去还得偷偷摸摸的因为还是不允许啊。还给不给人活路了呀？顺便说一下，有些外面的人到这些穷地方去讲道也要收讲课费。我觉得不应该。当年西方传教士翻山越岭把生命都豁出去了，他们收费了吗？人家都穷成那样了你还要收课时费。好意思吗？
四，把个人的收款码发到教会群里让大家奉献合适吗？
我认为这个事情不仅不合理而且不合法。大概率是要出事情的。说句实话，教会里毫无分辨能力的爱心信徒很多。在一个几百人的大群里打着牧养的名挣钱这事真的不难。网络跟实体教会完全不同的。实体教会就算是家庭教会也至少是有一个堂委会的，所有的奉献都是公开的。不能一人说了算，否则一定会出问题的。
前两天我写了一篇《关于奉献款，三自家庭不同的法律口径以及中美教会法规比较》广播，不少人给我留言讲他们在奉献款上出事儿了有些还惊心动魄。所以人家才会说：这事说轻了是敛财说重了是诈骗。有人说那公众号里也有赞赏码？对，但那是一个合理合法的国家认可的正规平台，而且交过税的，有严格监督的。
五，聚会时，拿一个口袋到每一个与会者身边收钱（奉献款）合适吗？那一天我带了一个第一次去教会的慕道友。当口袋停在她面前时，她不知所措的看着我，目光里满是惊愕。言下之意，你们教会居然这样敛财。我也非常难堪，好像我成了一个托。这样的收钱方式不仅荒唐而且违背圣经。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。 (哥林多后书 9:7 )务要牧养在你们中间　群羊按着旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； (彼得前书 5:2 )后来得知这种方式已久而久之。
这样一些教会乱象，我以为已经和马丁路德改教之前的境况异曲同工，必须修正，否则，羊群的流失和教会的沦陷会成为常态。