唱歌没有问题但在哪里唱是大问题

又有姐妹问，在堂里唱红歌行不行。这已经成为常态。我回答NO。唱歌没有问题但在哪里唱是大问题。去社会上唱，歌厅唱，合唱团唱，公园里唱都可以，我也唱。但是在堂里唱不行。

从神学角度来说，殿是最神圣的地方，是祷告敬拜赞美他的地方。摩西在何烈山看见荆棘被烧却没有烧毁的异象，他过去要看，听到了威严的声音：不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地；出埃及记 3。夫子走进耶路撒冷做的第一件事情是赶出殿里一切做买卖的人……对他们说“我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”(马太福音 21:13 ) 可见殿是不能被任何异物侵犯和沾污的。再优美的歌声与神无关就不能唱，这是底线。

这不是小事，我们都要明白其中严肃的道理：一，他是全然圣洁的。圣殿是他同在的居所：你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。圣洁与非圣洁不能共存。包括歌唱偶像，迎合世界，各种交易行为，不公不义，都会污染圣殿，隔绝他的同在。二，圣殿是人与神相交的圣地，圣地是不能轻慢的。圣殿的目的是让人在此献祭，认罪，求告他，是向他献祭的通道。如果其他内容充斥这里，那就失去了献祭的意义。三，洁净代表着悔改，分别为圣，守住与他的约定。洁净不只是清扫，更是灵里的干净。

圣殿不洁净会带来严重后果。会导致献祭全部无效。会导致与神隔绝。会导致审判降临。哥林多前书：若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的。这就是洁净圣殿的核心。我们做事前提是蒙神喜悦，是荣耀神。在圣殿里赞美荣耀与神无关的……，难道不怕神管教吗？而我们一些长老牧者，明知道这些道理，却不但想办法反而迎合，诗班的弟兄姐妹也是乖乖地听话。

我不反对基督教中国化。唐朝景教传入中国时，建的教堂就是仿照中国佛塔。明代传教士汤若望传福音穿中国服装，说中国话，画中国画。我创作的歌曲也多是中国民间音乐的旋律。用国画画圣经故事，穿中国服装演圣经人物，用中国传统形式表演相声、快板、小品，三句半，话剧歌剧……基督徒和大众都是可以接受的。但在这里唱与神无关的歌曲，不能接受。“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”(创世记 28:17 )

你改变不了，但你有不参加的权利。我又想起了那个著名的“枪口抬高定律”。
东德士兵亨里奇在柏林墙开枪击毙了一个逃往西德的年轻人，事后，他受到上司的嘉奖，成为了英雄。没想到过了几个月，1989年底，柏林墙被推翻，东西德统一了。士兵亨里奇遭到起诉，要追究他的法律责任。在法庭上，亨里奇的辩护律师称，作为一名守墙士兵他是在执行命令，军人执行命令是天职，他别无选择。但法官的一段话成为世界名言：是的，他是必须执行命令，但他可以把枪口抬高一寸，这样既不会杀死人，也不违法律纪律。

在各种复杂的环境中，我们要有智慧。灵巧像蛇，顺服像鸽子。(马太福音10:16)既顺服又不违背原则。我们可以商量，把汇演的地点改变到文化馆、公园、社区等地。这样影响更大，面更广，效果更好。可以在选择歌曲的时候选赞美诗歌，世界名曲，比如哈利路亚，奇异恩典，你鼓舞了我，爱的真谛，神圣的爱，爱的奉献，我愿意……等等。实在不行，你可以请假，理由很多……你可以把枪口抬高一寸。总之不能违背了父的旨意，听从他们不听从他，这在他面前合理不合理，你们自己酌量吧。(使徒行传 4:19 )守住底线，是良知，是敬畏，是坚守，是见证。