第1133讲：犹大之死（二）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1133讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大之死。
【太27:1-10】到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作“血田”。这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
在上一讲中，我们分享了：（1）犹大“后悔”了。
后悔不能救人，悔改才能救人。犹大后悔，却并没有以实际行动来印证自己的后悔，而是跑出去上吊死了。并且，他认罪的对象也不对，他祈求祭司长和长老们原谅，却不来到主面前求饶恕。
由此看出，犹大根本就不相信耶稣能赦免他，能消除他的罪孽。他在绝望中结束了自己的生命。
还记得主耶稣所讲的那个“浪子的比喻”吗？那浪子在外面受尽苦楚，饥寒交迫，最终他后悔了：他后悔不该离开家门，离开老父亲，落得这样悲惨的下场。但是，这种后悔不能救他！
那他是怎么得救的呢？
【路15:18-20】“我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！‘”于是起来，往他父亲那里去。
请注意，浪子得救是因为他“起来”，他心里说：“我要起来”，然后就往回走，找父亲。
有人说“好马不吃回头草”，却不知“浪子回头金不换”，人常把自己比作“好马”，却不觉得自己是“浪子”，所以，即使犯罪受苦，仍不知悔改。
犹大灭亡，并不是因为他卖主，乃是因为他不悔改，不肯来到主面前祈求怜悯和饶恕。
彼得同样也犯了罪，三次不认主。但他为什么没有被神弃绝？不是因为他犯的罪小，犯的罪轻，而是因为他谦卑认罪，寻求主的恩典。
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
（2）到底谁有罪？
表面看，是主耶稣被定了罪。实际上，是卖主的犹大和犹太人的首领们被神定罪，他们的良心一同见证，主耶稣乃是“无辜之人”，而他们自己是“有罪的”。
所以，当犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”就是在间接地给主耶稣作“无罪”的见证了。如果是其余的门徒说，耶稣是“无辜之人”，可能仇敌会撇嘴摇头，极尽嘲笑、讥讽。但叛徒犹大自己说耶稣是“无辜之人”，这不就是最好的证明吗？
【彼前4:19】所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
你被人出卖过吗？你被人冤枉过吗？不必急着辩白，时候不到，我们就像耶稣一样“一言不答”；时候一到，神就藉着仇敌的口见证你的无罪。
所有你今天想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为过去。“没有动静”不等于上帝在休息。上帝很多的作为不是“瞬间”完成的，而是“无声无息”地在进行，请相信他！
【诗78:72】于是，他按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们。
弟兄姊妹，圣灵藉着马太记下了这句话——“我卖了无辜之人的血是有罪了”这不但是犹大的自责，更是圣灵对罪人的警告，对义人的安慰。
圣灵警告那些正走在犹大道路上的人：犯罪的，他必死亡。无论你所做的事多么隐秘，早晚会大白于天下。你得到了想要的，却赔上了自己的生命。
圣灵也安慰那些在受苦中的信徒：不要惧怕，当刚强壮胆，你在乎人的评价，超过神的评价吗？希伯来书的作者说：“因为神并非不公义，竟忘记你所做的工和你为他名所显的爱心”（参来6:10），若有人爱神，这人乃是神所知道的！
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三、四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
犹大把银子交出来了，但这有什么用呢？这能消除他心中的罪疚感吗？不能！
而那些祭司长和长老们听到犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”，有没有重审耶稣的案件，还耶稣清白呢？也没有！他们才不关心耶稣是不是被冤枉的，他们只要耶稣死。
他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”他们明明是和犹大一伙的，却又自恃清高，觉得可以置身事外！
所罗门曾说：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。”又说：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（参箴14:12，16：2）
钉死耶稣的罪，只与犹大有关系吗？买赃物的人和贼一样坏！
人总是这样，犯过罪就把嘴一擦，说：“我没有罪！”好像罪都是别人的，与我何干？
他们真是太小瞧上帝了！犯罪的，他必死亡，一个都跑不了！
【伯34:21-25】神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。
人可以自己说：“这罪与我有什么关系？”但结果如何，他到底有没有罪，却不是人自己说了算的。
犹大可算是世间一个最孤独、最悲惨的人了！他与主耶稣以及门徒在一起曾有三年之久，但是他却与主和门徒无分无关；他曾一度与祭司长等人合作，可是祭司长却最终将他无情地抛弃！
虽然他拥有他所喜爱的金钱，可是后来他却不得不将这些钱如同蛇蝎一般地丢下！
再者，虽然他曾十分成功地保护自己，不使别人知道他的真面貌，但是最终他却亲手将自己置于死地，并将自己的丑恶暴露在所有世人眼前！
从他身上，我们看见魔鬼的恶毒。凡被魔鬼操控的人，必落到灭亡的境地中去！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1133讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大之死。
【太27:1-10】到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作“血田”。这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
在上一讲中，我们分享了：（1）犹大“后悔”了。
后悔不能救人，悔改才能救人。犹大后悔，却并没有以实际行动来印证自己的后悔，而是跑出去上吊死了。并且，他认罪的对象也不对，他祈求祭司长和长老们原谅，却不来到主面前求饶恕。
由此看出，犹大根本就不相信耶稣能赦免他，能消除他的罪孽。他在绝望中结束了自己的生命。
还记得主耶稣所讲的那个“浪子的比喻”吗？那浪子在外面受尽苦楚，饥寒交迫，最终他后悔了：他后悔不该离开家门，离开老父亲，落得这样悲惨的下场。但是，这种后悔不能救他！
那他是怎么得救的呢？
【路15:18-20】“我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！‘”于是起来，往他父亲那里去。
请注意，浪子得救是因为他“起来”，他心里说：“我要起来”，然后就往回走，找父亲。
有人说“好马不吃回头草”，却不知“浪子回头金不换”，人常把自己比作“好马”，却不觉得自己是“浪子”，所以，即使犯罪受苦，仍不知悔改。
犹大灭亡，并不是因为他卖主，乃是因为他不悔改，不肯来到主面前祈求怜悯和饶恕。
彼得同样也犯了罪，三次不认主。但他为什么没有被神弃绝？不是因为他犯的罪小，犯的罪轻，而是因为他谦卑认罪，寻求主的恩典。
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
（2）到底谁有罪？
表面看，是主耶稣被定了罪。实际上，是卖主的犹大和犹太人的首领们被神定罪，他们的良心一同见证，主耶稣乃是“无辜之人”，而他们自己是“有罪的”。
所以，当犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”就是在间接地给主耶稣作“无罪”的见证了。如果是其余的门徒说，耶稣是“无辜之人”，可能仇敌会撇嘴摇头，极尽嘲笑、讥讽。但叛徒犹大自己说耶稣是“无辜之人”，这不就是最好的证明吗？
【彼前4:19】所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
你被人出卖过吗？你被人冤枉过吗？不必急着辩白，时候不到，我们就像耶稣一样“一言不答”；时候一到，神就藉着仇敌的口见证你的无罪。
所有你今天想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为过去。“没有动静”不等于上帝在休息。上帝很多的作为不是“瞬间”完成的，而是“无声无息”地在进行，请相信他！
【诗78:72】于是，他按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们。
弟兄姊妹，圣灵藉着马太记下了这句话——“我卖了无辜之人的血是有罪了”这不但是犹大的自责，更是圣灵对罪人的警告，对义人的安慰。
圣灵警告那些正走在犹大道路上的人：犯罪的，他必死亡。无论你所做的事多么隐秘，早晚会大白于天下。你得到了想要的，却赔上了自己的生命。
圣灵也安慰那些在受苦中的信徒：不要惧怕，当刚强壮胆，你在乎人的评价，超过神的评价吗？希伯来书的作者说：“因为神并非不公义，竟忘记你所做的工和你为他名所显的爱心”（参来6:10），若有人爱神，这人乃是神所知道的！
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三、四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
犹大把银子交出来了，但这有什么用呢？这能消除他心中的罪疚感吗？不能！
而那些祭司长和长老们听到犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”，有没有重审耶稣的案件，还耶稣清白呢？也没有！他们才不关心耶稣是不是被冤枉的，他们只要耶稣死。
他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”他们明明是和犹大一伙的，却又自恃清高，觉得可以置身事外！
所罗门曾说：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。”又说：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（参箴14:12，16：2）
钉死耶稣的罪，只与犹大有关系吗？买赃物的人和贼一样坏！
人总是这样，犯过罪就把嘴一擦，说：“我没有罪！”好像罪都是别人的，与我何干？
他们真是太小瞧上帝了！犯罪的，他必死亡，一个都跑不了！
【伯34:21-25】神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。
人可以自己说：“这罪与我有什么关系？”但结果如何，他到底有没有罪，却不是人自己说了算的。
犹大可算是世间一个最孤独、最悲惨的人了！他与主耶稣以及门徒在一起曾有三年之久，但是他却与主和门徒无分无关；他曾一度与祭司长等人合作，可是祭司长却最终将他无情地抛弃！
虽然他拥有他所喜爱的金钱，可是后来他却不得不将这些钱如同蛇蝎一般地丢下！
再者，虽然他曾十分成功地保护自己，不使别人知道他的真面貌，但是最终他却亲手将自己置于死地，并将自己的丑恶暴露在所有世人眼前！
从他身上，我们看见魔鬼的恶毒。凡被魔鬼操控的人，必落到灭亡的境地中去！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1133讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大之死。
【太27:1-10】到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作“血田”。这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
在上一讲中，我们分享了：（1）犹大“后悔”了。
后悔不能救人，悔改才能救人。犹大后悔，却并没有以实际行动来印证自己的后悔，而是跑出去上吊死了。并且，他认罪的对象也不对，他祈求祭司长和长老们原谅，却不来到主面前求饶恕。
由此看出，犹大根本就不相信耶稣能赦免他，能消除他的罪孽。他在绝望中结束了自己的生命。
还记得主耶稣所讲的那个“浪子的比喻”吗？那浪子在外面受尽苦楚，饥寒交迫，最终他后悔了：他后悔不该离开家门，离开老父亲，落得这样悲惨的下场。但是，这种后悔不能救他！
那他是怎么得救的呢？
【路15:18-20】“我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！‘”于是起来，往他父亲那里去。
请注意，浪子得救是因为他“起来”，他心里说：“我要起来”，然后就往回走，找父亲。
有人说“好马不吃回头草”，却不知“浪子回头金不换”，人常把自己比作“好马”，却不觉得自己是“浪子”，所以，即使犯罪受苦，仍不知悔改。
犹大灭亡，并不是因为他卖主，乃是因为他不悔改，不肯来到主面前祈求怜悯和饶恕。
彼得同样也犯了罪，三次不认主。但他为什么没有被神弃绝？不是因为他犯的罪小，犯的罪轻，而是因为他谦卑认罪，寻求主的恩典。
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
（2）到底谁有罪？
表面看，是主耶稣被定了罪。实际上，是卖主的犹大和犹太人的首领们被神定罪，他们的良心一同见证，主耶稣乃是“无辜之人”，而他们自己是“有罪的”。
所以，当犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”就是在间接地给主耶稣作“无罪”的见证了。如果是其余的门徒说，耶稣是“无辜之人”，可能仇敌会撇嘴摇头，极尽嘲笑、讥讽。但叛徒犹大自己说耶稣是“无辜之人”，这不就是最好的证明吗？
【彼前4:19】所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
你被人出卖过吗？你被人冤枉过吗？不必急着辩白，时候不到，我们就像耶稣一样“一言不答”；时候一到，神就藉着仇敌的口见证你的无罪。
所有你今天想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为过去。“没有动静”不等于上帝在休息。上帝很多的作为不是“瞬间”完成的，而是“无声无息”地在进行，请相信他！
【诗78:72】于是，他按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们。
弟兄姊妹，圣灵藉着马太记下了这句话——“我卖了无辜之人的血是有罪了”这不但是犹大的自责，更是圣灵对罪人的警告，对义人的安慰。
圣灵警告那些正走在犹大道路上的人：犯罪的，他必死亡。无论你所做的事多么隐秘，早晚会大白于天下。你得到了想要的，却赔上了自己的生命。
圣灵也安慰那些在受苦中的信徒：不要惧怕，当刚强壮胆，你在乎人的评价，超过神的评价吗？希伯来书的作者说：“因为神并非不公义，竟忘记你所做的工和你为他名所显的爱心”（参来6:10），若有人爱神，这人乃是神所知道的！
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三、四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
犹大把银子交出来了，但这有什么用呢？这能消除他心中的罪疚感吗？不能！
而那些祭司长和长老们听到犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”，有没有重审耶稣的案件，还耶稣清白呢？也没有！他们才不关心耶稣是不是被冤枉的，他们只要耶稣死。
他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”他们明明是和犹大一伙的，却又自恃清高，觉得可以置身事外！
所罗门曾说：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。”又说：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（参箴14:12，16：2）
钉死耶稣的罪，只与犹大有关系吗？买赃物的人和贼一样坏！
人总是这样，犯过罪就把嘴一擦，说：“我没有罪！”好像罪都是别人的，与我何干？
他们真是太小瞧上帝了！犯罪的，他必死亡，一个都跑不了！
【伯34:21-25】神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。
人可以自己说：“这罪与我有什么关系？”但结果如何，他到底有没有罪，却不是人自己说了算的。
犹大可算是世间一个最孤独、最悲惨的人了！他与主耶稣以及门徒在一起曾有三年之久，但是他却与主和门徒无分无关；他曾一度与祭司长等人合作，可是祭司长却最终将他无情地抛弃！
虽然他拥有他所喜爱的金钱，可是后来他却不得不将这些钱如同蛇蝎一般地丢下！
再者，虽然他曾十分成功地保护自己，不使别人知道他的真面貌，但是最终他却亲手将自己置于死地，并将自己的丑恶暴露在所有世人眼前！
从他身上，我们看见魔鬼的恶毒。凡被魔鬼操控的人，必落到灭亡的境地中去！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1133讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大之死。
【太27:1-10】到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作“血田”。这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
在上一讲中，我们分享了：（1）犹大“后悔”了。
后悔不能救人，悔改才能救人。犹大后悔，却并没有以实际行动来印证自己的后悔，而是跑出去上吊死了。并且，他认罪的对象也不对，他祈求祭司长和长老们原谅，却不来到主面前求饶恕。
由此看出，犹大根本就不相信耶稣能赦免他，能消除他的罪孽。他在绝望中结束了自己的生命。
还记得主耶稣所讲的那个“浪子的比喻”吗？那浪子在外面受尽苦楚，饥寒交迫，最终他后悔了：他后悔不该离开家门，离开老父亲，落得这样悲惨的下场。但是，这种后悔不能救他！
那他是怎么得救的呢？
【路15:18-20】“我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！‘”于是起来，往他父亲那里去。
请注意，浪子得救是因为他“起来”，他心里说：“我要起来”，然后就往回走，找父亲。
有人说“好马不吃回头草”，却不知“浪子回头金不换”，人常把自己比作“好马”，却不觉得自己是“浪子”，所以，即使犯罪受苦，仍不知悔改。
犹大灭亡，并不是因为他卖主，乃是因为他不悔改，不肯来到主面前祈求怜悯和饶恕。
彼得同样也犯了罪，三次不认主。但他为什么没有被神弃绝？不是因为他犯的罪小，犯的罪轻，而是因为他谦卑认罪，寻求主的恩典。
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
（2）到底谁有罪？
表面看，是主耶稣被定了罪。实际上，是卖主的犹大和犹太人的首领们被神定罪，他们的良心一同见证，主耶稣乃是“无辜之人”，而他们自己是“有罪的”。
所以，当犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”就是在间接地给主耶稣作“无罪”的见证了。如果是其余的门徒说，耶稣是“无辜之人”，可能仇敌会撇嘴摇头，极尽嘲笑、讥讽。但叛徒犹大自己说耶稣是“无辜之人”，这不就是最好的证明吗？
【彼前4:19】所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
你被人出卖过吗？你被人冤枉过吗？不必急着辩白，时候不到，我们就像耶稣一样“一言不答”；时候一到，神就藉着仇敌的口见证你的无罪。
所有你今天想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为过去。“没有动静”不等于上帝在休息。上帝很多的作为不是“瞬间”完成的，而是“无声无息”地在进行，请相信他！
【诗78:72】于是，他按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们。
弟兄姊妹，圣灵藉着马太记下了这句话——“我卖了无辜之人的血是有罪了”这不但是犹大的自责，更是圣灵对罪人的警告，对义人的安慰。
圣灵警告那些正走在犹大道路上的人：犯罪的，他必死亡。无论你所做的事多么隐秘，早晚会大白于天下。你得到了想要的，却赔上了自己的生命。
圣灵也安慰那些在受苦中的信徒：不要惧怕，当刚强壮胆，你在乎人的评价，超过神的评价吗？希伯来书的作者说：“因为神并非不公义，竟忘记你所做的工和你为他名所显的爱心”（参来6:10），若有人爱神，这人乃是神所知道的！
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三、四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
犹大把银子交出来了，但这有什么用呢？这能消除他心中的罪疚感吗？不能！
而那些祭司长和长老们听到犹大说：“我卖了无辜之人的血是有罪了”，有没有重审耶稣的案件，还耶稣清白呢？也没有！他们才不关心耶稣是不是被冤枉的，他们只要耶稣死。
他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”他们明明是和犹大一伙的，却又自恃清高，觉得可以置身事外！
所罗门曾说：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。”又说：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（参箴14:12，16：2）
钉死耶稣的罪，只与犹大有关系吗？买赃物的人和贼一样坏！
人总是这样，犯过罪就把嘴一擦，说：“我没有罪！”好像罪都是别人的，与我何干？
他们真是太小瞧上帝了！犯罪的，他必死亡，一个都跑不了！
【伯34:21-25】神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。
人可以自己说：“这罪与我有什么关系？”但结果如何，他到底有没有罪，却不是人自己说了算的。
犹大可算是世间一个最孤独、最悲惨的人了！他与主耶稣以及门徒在一起曾有三年之久，但是他却与主和门徒无分无关；他曾一度与祭司长等人合作，可是祭司长却最终将他无情地抛弃！
虽然他拥有他所喜爱的金钱，可是后来他却不得不将这些钱如同蛇蝎一般地丢下！
再者，虽然他曾十分成功地保护自己，不使别人知道他的真面貌，但是最终他却亲手将自己置于死地，并将自己的丑恶暴露在所有世人眼前！
从他身上，我们看见魔鬼的恶毒。凡被魔鬼操控的人，必落到灭亡的境地中去！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
