是不是一定会死,活着就没有意义?
按照熵增定律,地球包括整个太阳系都一定会不复存在,最终“热寂”,也就是死亡。末日不是一个形容词,不是用来吓唬人的,而是一个现实,一个结论。人类最终会灭亡,不是概率问题,而是时间问题。
面对:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?人生的意义在哪里?这样的问题,很多人都得出一个结论……人生没有意义。
我们发现很多被称为正义的事情其实是制造出来的高尚和伟大,而我们追求了一生的目标,达到时却并没有惊喜,只有失落和无聊。所有的事实都指向一个结论——生命无意义。灌输理想意义的人很可能是在编故事。
如果没有信仰和永恒的盼望,死亡对每一个人来说都是恐惧的,暗无天日的,绝望的。有人总结出更悲哀的,说每个人都会死三次,第1次是物理死亡,停止心跳,医生宣布你死亡;第2次是最后一个记得你名字的人也走了,好像你从来没有来过这个世界;第3次是关于你的一切记载视频照片也全部丢失了,整个世界再也找不到一丁点关于你来过的痕迹。根本没有人关心你从哪里来。你自己也不知道你要到哪里去。
人生的意义可能就是:你来了,走了三万天或者更短,你留下了后代,或者什么都没有留下,然后你走了……如此循环往复。
所以,什么名利金钱,都是过眼云烟;什么亿万富翁,风一吹就散了;什么帝王将相,不过是演戏的角色不同……。都是虚空,虚空的虚空,在这个世界上,你不过就是一粒尘埃。
伯说:我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧,因我的日子都是虚空。(约伯记 7)
大卫说:他叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。(诗篇 78)所罗门说:我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空都是捕风,在日光之下毫无益处。 (传道书 2)
明白了这些,你还会去争,去抢,去焦虑,去烦恼,去愤怒,去伤心吗?还会为一件小事耿耿于怀吗?还会去拿别人的错误来惩罚自己吗?
这不是悲观而是现实,所以才产生了信仰。古代,神学家用神学向人类证明灵魂是可以永生的;现代,科学家用科学证明灵魂的存在。大家一起加入了伟大的人类学考证,只为证明一件事情——活着是有意义的。这是对人类最后的拯救,是短暂生命的盼望,是道路和真理。
因此,人生没有意义这个结论是错误的,人生的意义就在于为灵魂找到家,让你的生命有盼望,有依靠,有目标,有奔头。而这个目标其实不难实现,只要你接受光。
是不是一定会死,活着就没有意义?
按照熵增定律,地球包括整个太阳系都一定会不复存在,最终“热寂”,也就是死亡。末日不是一个形容词,不是用来吓唬人的,而是一个现实,一个结论。人类最终会灭亡,不是概率问题,而是时间问题。
面对:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?人生的意义在哪里?这样的问题,很多人都得出一个结论……人生没有意义。
我们发现很多被称为正义的事情其实是制造出来的高尚和伟大,而我们追求了一生的目标,达到时却并没有惊喜,只有失落和无聊。所有的事实都指向一个结论——生命无意义。灌输理想意义的人很可能是在编故事。
如果没有信仰和永恒的盼望,死亡对每一个人来说都是恐惧的,暗无天日的,绝望的。有人总结出更悲哀的,说每个人都会死三次,第1次是物理死亡,停止心跳,医生宣布你死亡;第2次是最后一个记得你名字的人也走了,好像你从来没有来过这个世界;第3次是关于你的一切记载视频照片也全部丢失了,整个世界再也找不到一丁点关于你来过的痕迹。根本没有人关心你从哪里来。你自己也不知道你要到哪里去。
人生的意义可能就是:你来了,走了三万天或者更短,你留下了后代,或者什么都没有留下,然后你走了……如此循环往复。
所以,什么名利金钱,都是过眼云烟;什么亿万富翁,风一吹就散了;什么帝王将相,不过是演戏的角色不同……。都是虚空,虚空的虚空,在这个世界上,你不过就是一粒尘埃。
伯说:我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧,因我的日子都是虚空。(约伯记 7)
大卫说:他叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。(诗篇 78)所罗门说:我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空都是捕风,在日光之下毫无益处。 (传道书 2)
明白了这些,你还会去争,去抢,去焦虑,去烦恼,去愤怒,去伤心吗?还会为一件小事耿耿于怀吗?还会去拿别人的错误来惩罚自己吗?
这不是悲观而是现实,所以才产生了信仰。古代,神学家用神学向人类证明灵魂是可以永生的;现代,科学家用科学证明灵魂的存在。大家一起加入了伟大的人类学考证,只为证明一件事情——活着是有意义的。这是对人类最后的拯救,是短暂生命的盼望,是道路和真理。
因此,人生没有意义这个结论是错误的,人生的意义就在于为灵魂找到家,让你的生命有盼望,有依靠,有目标,有奔头。而这个目标其实不难实现,只要你接受光。