第1037讲：最后的晚餐（十七）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1037讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约13:33】小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
我们继续分享：最后的晚餐。在上一讲中，我们分享了：14、还有不多的时候。
还有不多的时候主就要离开他们了，因为他要被钉、被葬、三天后复活、升天坐在全能父上帝的右边。
主所去的地方，门徒暂时不能去，除非到了时候，主打发使者来接他们回天家，他们才能与主相逢在永远的荣耀里。
这些话主曾对犹太人说过，那是对他们的宣判——“我所去的地方你们不能到”，地上不与主同行，天上就与主永别。他们的福分只限于今生。
这些话主也对门徒说，但那是鼓励——“我所去的地方你们不能到”，不是他们永远不能去，是暂时不能去。时候不到，门徒要勤奋做工，在圣灵的帮助下作抢救灵魂的工作。时候一到，他们就与主团聚。
很快，很快，地上的圣徒要成为天上的圣徒，在他们的头上要戴上永远喜乐永远年轻的冠冕，他们满含泪水的双眼要如星星一样发光，不再被悲伤所遮盖。
他们的腰要挺直，像神殿中的立柱。他们的重担，他们的悲伤，他们的痛苦很快就要过去。他们在父的国里要发光如星，永远与上帝同在。
主说：“在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（参约14:2-3）。
但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望。
15、一条新命令
【约13:34-35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。“
主在前面对门徒说：”我所去的地方你们不能到“，这是主指着他将要受死、复活、升天说的，当主这样说的时候，事情还未发生。
但眼下门徒将要面临他们跟从主以来一个最大的环境，就是亲眼看见耶稣被捕、被杀。有没有一种办法让门徒在艰难的环境中持守信仰呢？
有！那就是主接下来给他们颁布的一条新命令——”彼此相爱“！
首先，我们来看：为什么叫”新命令“？
旧约中已有”要爱人如己“的命令（参利19：18），主这个命令之所以”新“，是因为：
（1）新范围。旧约是关乎以色列人的，而新约这命令是关乎普天下所有信徒的。
（2）新源头。旧约中的”爱人如己“是从自己为出发点，要求神的百姓就像爱自己一样去爱他们所接触到的每一个人。说到底，它还是以人的爱为源头。但主所提出来的这一新命令却是以”我爱你们“（即神的爱）为源头。
（3）新程度。旧约中是以”爱人如己“为标准，而主的新命令却是以”我怎样爱你们“为标准。
（4）万古常新。这是一条万古常新，永不能废去的诫命。
保罗曾形容爱为”最大的恩赐“、”永不止息的恩赐“，他说：”先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有……等那完全的来到，这有限的必归于无有了。“（参林前13:8-10）。
也就是说，当主二次降临时，除了爱一切恩赐都将停止——讲道的、说方言的、治理教会的、劝化的、辨别诸灵的、行异能的、医病的……，都将不复存在，因为天国里不再需要这些恩赐。
能进入永恒的只有一样，就是爱，我们将带着爱在永恒中与神同居。所以，保罗说：”爱是永不止息“的。
接下来，我们详细探讨主所赐的这一新命令。
第一，彼此相爱，是主给我们的”命令“。命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析。除了绝对顺服之外，我们没有任何理由和借口。
所以，我们若不能彼此相爱，那就是抗拒主的命令、背叛主了。
第二，主与门徒分离之际，才特别赐给他们这条”彼此相爱“的命令，表明他们此刻还没有学好这一个爱的功课。并且这一命令是在耶稣给门徒洗脚之后才颁布的。
这说明：若不彼此相爱，就不会俯下身子给人洗脚，若不彼此相爱，就不会有谦卑的服侍。
主亲自给我们作了榜样，如同他说过的：”你们既知道这事，若是去行就有福了。“（参约13:17）。
第三，我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主的门徒了。”彼此相爱“成了我们信仰的标志。众人能通过我们信徒间的彼此相爱，更透彻地领悟福音的真谛，因为这世界正缺少爱。
环顾周围，无论家庭之间、职场上、邻居间、社团组织，甚至国际事务，离了爱，就一片混乱、纷争不断。有爱的地方，就有阳光和幸福。
保罗说：”如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。“（参林前13:13），甚至约翰说：”爱就是上帝，没有爱心的，就不认识上帝“（参约壹4:8）。
教会要”彼此相爱“而非”彼此相恨“，若我们只有外在的组织，而忽略了内在的实质，主的警告就是：我要把金灯台从原处挪去！那就意味着：教会成了摆设，徒有虚表，不能发光为主作见证了。
如果你的爱生病了，就带它到客西马尼园，让它看，看耶稣的汗珠像大血点一样滴在地上；
如果这还是不能激发你的爱，就把它带到各各他，让它看，看基督所受的各样伤痕。
【约壹4:19-21】我们爱，因为神先爱我们。人若说”我爱神“，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1037讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约13:33】小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
我们继续分享：最后的晚餐。在上一讲中，我们分享了：14、还有不多的时候。
还有不多的时候主就要离开他们了，因为他要被钉、被葬、三天后复活、升天坐在全能父上帝的右边。
主所去的地方，门徒暂时不能去，除非到了时候，主打发使者来接他们回天家，他们才能与主相逢在永远的荣耀里。
这些话主曾对犹太人说过，那是对他们的宣判——“我所去的地方你们不能到”，地上不与主同行，天上就与主永别。他们的福分只限于今生。
这些话主也对门徒说，但那是鼓励——“我所去的地方你们不能到”，不是他们永远不能去，是暂时不能去。时候不到，门徒要勤奋做工，在圣灵的帮助下作抢救灵魂的工作。时候一到，他们就与主团聚。
很快，很快，地上的圣徒要成为天上的圣徒，在他们的头上要戴上永远喜乐永远年轻的冠冕，他们满含泪水的双眼要如星星一样发光，不再被悲伤所遮盖。
他们的腰要挺直，像神殿中的立柱。他们的重担，他们的悲伤，他们的痛苦很快就要过去。他们在父的国里要发光如星，永远与上帝同在。
主说：“在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（参约14:2-3）。
但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望。
15、一条新命令
【约13:34-35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。“
主在前面对门徒说：”我所去的地方你们不能到“，这是主指着他将要受死、复活、升天说的，当主这样说的时候，事情还未发生。
但眼下门徒将要面临他们跟从主以来一个最大的环境，就是亲眼看见耶稣被捕、被杀。有没有一种办法让门徒在艰难的环境中持守信仰呢？
有！那就是主接下来给他们颁布的一条新命令——”彼此相爱“！
首先，我们来看：为什么叫”新命令“？
旧约中已有”要爱人如己“的命令（参利19：18），主这个命令之所以”新“，是因为：
（1）新范围。旧约是关乎以色列人的，而新约这命令是关乎普天下所有信徒的。
（2）新源头。旧约中的”爱人如己“是从自己为出发点，要求神的百姓就像爱自己一样去爱他们所接触到的每一个人。说到底，它还是以人的爱为源头。但主所提出来的这一新命令却是以”我爱你们“（即神的爱）为源头。
（3）新程度。旧约中是以”爱人如己“为标准，而主的新命令却是以”我怎样爱你们“为标准。
（4）万古常新。这是一条万古常新，永不能废去的诫命。
保罗曾形容爱为”最大的恩赐“、”永不止息的恩赐“，他说：”先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有……等那完全的来到，这有限的必归于无有了。“（参林前13:8-10）。
也就是说，当主二次降临时，除了爱一切恩赐都将停止——讲道的、说方言的、治理教会的、劝化的、辨别诸灵的、行异能的、医病的……，都将不复存在，因为天国里不再需要这些恩赐。
能进入永恒的只有一样，就是爱，我们将带着爱在永恒中与神同居。所以，保罗说：”爱是永不止息“的。
接下来，我们详细探讨主所赐的这一新命令。
第一，彼此相爱，是主给我们的”命令“。命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析。除了绝对顺服之外，我们没有任何理由和借口。
所以，我们若不能彼此相爱，那就是抗拒主的命令、背叛主了。
第二，主与门徒分离之际，才特别赐给他们这条”彼此相爱“的命令，表明他们此刻还没有学好这一个爱的功课。并且这一命令是在耶稣给门徒洗脚之后才颁布的。
这说明：若不彼此相爱，就不会俯下身子给人洗脚，若不彼此相爱，就不会有谦卑的服侍。
主亲自给我们作了榜样，如同他说过的：”你们既知道这事，若是去行就有福了。“（参约13:17）。
第三，我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主的门徒了。”彼此相爱“成了我们信仰的标志。众人能通过我们信徒间的彼此相爱，更透彻地领悟福音的真谛，因为这世界正缺少爱。
环顾周围，无论家庭之间、职场上、邻居间、社团组织，甚至国际事务，离了爱，就一片混乱、纷争不断。有爱的地方，就有阳光和幸福。
保罗说：”如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。“（参林前13:13），甚至约翰说：”爱就是上帝，没有爱心的，就不认识上帝“（参约壹4:8）。
教会要”彼此相爱“而非”彼此相恨“，若我们只有外在的组织，而忽略了内在的实质，主的警告就是：我要把金灯台从原处挪去！那就意味着：教会成了摆设，徒有虚表，不能发光为主作见证了。
如果你的爱生病了，就带它到客西马尼园，让它看，看耶稣的汗珠像大血点一样滴在地上；
如果这还是不能激发你的爱，就把它带到各各他，让它看，看基督所受的各样伤痕。
【约壹4:19-21】我们爱，因为神先爱我们。人若说”我爱神“，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1037讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约13:33】小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
我们继续分享：最后的晚餐。在上一讲中，我们分享了：14、还有不多的时候。
还有不多的时候主就要离开他们了，因为他要被钉、被葬、三天后复活、升天坐在全能父上帝的右边。
主所去的地方，门徒暂时不能去，除非到了时候，主打发使者来接他们回天家，他们才能与主相逢在永远的荣耀里。
这些话主曾对犹太人说过，那是对他们的宣判——“我所去的地方你们不能到”，地上不与主同行，天上就与主永别。他们的福分只限于今生。
这些话主也对门徒说，但那是鼓励——“我所去的地方你们不能到”，不是他们永远不能去，是暂时不能去。时候不到，门徒要勤奋做工，在圣灵的帮助下作抢救灵魂的工作。时候一到，他们就与主团聚。
很快，很快，地上的圣徒要成为天上的圣徒，在他们的头上要戴上永远喜乐永远年轻的冠冕，他们满含泪水的双眼要如星星一样发光，不再被悲伤所遮盖。
他们的腰要挺直，像神殿中的立柱。他们的重担，他们的悲伤，他们的痛苦很快就要过去。他们在父的国里要发光如星，永远与上帝同在。
主说：“在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（参约14:2-3）。
但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望。
15、一条新命令
【约13:34-35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。“
主在前面对门徒说：”我所去的地方你们不能到“，这是主指着他将要受死、复活、升天说的，当主这样说的时候，事情还未发生。
但眼下门徒将要面临他们跟从主以来一个最大的环境，就是亲眼看见耶稣被捕、被杀。有没有一种办法让门徒在艰难的环境中持守信仰呢？
有！那就是主接下来给他们颁布的一条新命令——”彼此相爱“！
首先，我们来看：为什么叫”新命令“？
旧约中已有”要爱人如己“的命令（参利19：18），主这个命令之所以”新“，是因为：
（1）新范围。旧约是关乎以色列人的，而新约这命令是关乎普天下所有信徒的。
（2）新源头。旧约中的”爱人如己“是从自己为出发点，要求神的百姓就像爱自己一样去爱他们所接触到的每一个人。说到底，它还是以人的爱为源头。但主所提出来的这一新命令却是以”我爱你们“（即神的爱）为源头。
（3）新程度。旧约中是以”爱人如己“为标准，而主的新命令却是以”我怎样爱你们“为标准。
（4）万古常新。这是一条万古常新，永不能废去的诫命。
保罗曾形容爱为”最大的恩赐“、”永不止息的恩赐“，他说：”先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有……等那完全的来到，这有限的必归于无有了。“（参林前13:8-10）。
也就是说，当主二次降临时，除了爱一切恩赐都将停止——讲道的、说方言的、治理教会的、劝化的、辨别诸灵的、行异能的、医病的……，都将不复存在，因为天国里不再需要这些恩赐。
能进入永恒的只有一样，就是爱，我们将带着爱在永恒中与神同居。所以，保罗说：”爱是永不止息“的。
接下来，我们详细探讨主所赐的这一新命令。
第一，彼此相爱，是主给我们的”命令“。命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析。除了绝对顺服之外，我们没有任何理由和借口。
所以，我们若不能彼此相爱，那就是抗拒主的命令、背叛主了。
第二，主与门徒分离之际，才特别赐给他们这条”彼此相爱“的命令，表明他们此刻还没有学好这一个爱的功课。并且这一命令是在耶稣给门徒洗脚之后才颁布的。
这说明：若不彼此相爱，就不会俯下身子给人洗脚，若不彼此相爱，就不会有谦卑的服侍。
主亲自给我们作了榜样，如同他说过的：”你们既知道这事，若是去行就有福了。“（参约13:17）。
第三，我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主的门徒了。”彼此相爱“成了我们信仰的标志。众人能通过我们信徒间的彼此相爱，更透彻地领悟福音的真谛，因为这世界正缺少爱。
环顾周围，无论家庭之间、职场上、邻居间、社团组织，甚至国际事务，离了爱，就一片混乱、纷争不断。有爱的地方，就有阳光和幸福。
保罗说：”如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。“（参林前13:13），甚至约翰说：”爱就是上帝，没有爱心的，就不认识上帝“（参约壹4:8）。
教会要”彼此相爱“而非”彼此相恨“，若我们只有外在的组织，而忽略了内在的实质，主的警告就是：我要把金灯台从原处挪去！那就意味着：教会成了摆设，徒有虚表，不能发光为主作见证了。
如果你的爱生病了，就带它到客西马尼园，让它看，看耶稣的汗珠像大血点一样滴在地上；
如果这还是不能激发你的爱，就把它带到各各他，让它看，看基督所受的各样伤痕。
【约壹4:19-21】我们爱，因为神先爱我们。人若说”我爱神“，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1037讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约13:33】小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
我们继续分享：最后的晚餐。在上一讲中，我们分享了：14、还有不多的时候。
还有不多的时候主就要离开他们了，因为他要被钉、被葬、三天后复活、升天坐在全能父上帝的右边。
主所去的地方，门徒暂时不能去，除非到了时候，主打发使者来接他们回天家，他们才能与主相逢在永远的荣耀里。
这些话主曾对犹太人说过，那是对他们的宣判——“我所去的地方你们不能到”，地上不与主同行，天上就与主永别。他们的福分只限于今生。
这些话主也对门徒说，但那是鼓励——“我所去的地方你们不能到”，不是他们永远不能去，是暂时不能去。时候不到，门徒要勤奋做工，在圣灵的帮助下作抢救灵魂的工作。时候一到，他们就与主团聚。
很快，很快，地上的圣徒要成为天上的圣徒，在他们的头上要戴上永远喜乐永远年轻的冠冕，他们满含泪水的双眼要如星星一样发光，不再被悲伤所遮盖。
他们的腰要挺直，像神殿中的立柱。他们的重担，他们的悲伤，他们的痛苦很快就要过去。他们在父的国里要发光如星，永远与上帝同在。
主说：“在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（参约14:2-3）。
但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望。
15、一条新命令
【约13:34-35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。“
主在前面对门徒说：”我所去的地方你们不能到“，这是主指着他将要受死、复活、升天说的，当主这样说的时候，事情还未发生。
但眼下门徒将要面临他们跟从主以来一个最大的环境，就是亲眼看见耶稣被捕、被杀。有没有一种办法让门徒在艰难的环境中持守信仰呢？
有！那就是主接下来给他们颁布的一条新命令——”彼此相爱“！
首先，我们来看：为什么叫”新命令“？
旧约中已有”要爱人如己“的命令（参利19：18），主这个命令之所以”新“，是因为：
（1）新范围。旧约是关乎以色列人的，而新约这命令是关乎普天下所有信徒的。
（2）新源头。旧约中的”爱人如己“是从自己为出发点，要求神的百姓就像爱自己一样去爱他们所接触到的每一个人。说到底，它还是以人的爱为源头。但主所提出来的这一新命令却是以”我爱你们“（即神的爱）为源头。
（3）新程度。旧约中是以”爱人如己“为标准，而主的新命令却是以”我怎样爱你们“为标准。
（4）万古常新。这是一条万古常新，永不能废去的诫命。
保罗曾形容爱为”最大的恩赐“、”永不止息的恩赐“，他说：”先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有……等那完全的来到，这有限的必归于无有了。“（参林前13:8-10）。
也就是说，当主二次降临时，除了爱一切恩赐都将停止——讲道的、说方言的、治理教会的、劝化的、辨别诸灵的、行异能的、医病的……，都将不复存在，因为天国里不再需要这些恩赐。
能进入永恒的只有一样，就是爱，我们将带着爱在永恒中与神同居。所以，保罗说：”爱是永不止息“的。
接下来，我们详细探讨主所赐的这一新命令。
第一，彼此相爱，是主给我们的”命令“。命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析。除了绝对顺服之外，我们没有任何理由和借口。
所以，我们若不能彼此相爱，那就是抗拒主的命令、背叛主了。
第二，主与门徒分离之际，才特别赐给他们这条”彼此相爱“的命令，表明他们此刻还没有学好这一个爱的功课。并且这一命令是在耶稣给门徒洗脚之后才颁布的。
这说明：若不彼此相爱，就不会俯下身子给人洗脚，若不彼此相爱，就不会有谦卑的服侍。
主亲自给我们作了榜样，如同他说过的：”你们既知道这事，若是去行就有福了。“（参约13:17）。
第三，我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主的门徒了。”彼此相爱“成了我们信仰的标志。众人能通过我们信徒间的彼此相爱，更透彻地领悟福音的真谛，因为这世界正缺少爱。
环顾周围，无论家庭之间、职场上、邻居间、社团组织，甚至国际事务，离了爱，就一片混乱、纷争不断。有爱的地方，就有阳光和幸福。
保罗说：”如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。“（参林前13:13），甚至约翰说：”爱就是上帝，没有爱心的，就不认识上帝“（参约壹4:8）。
教会要”彼此相爱“而非”彼此相恨“，若我们只有外在的组织，而忽略了内在的实质，主的警告就是：我要把金灯台从原处挪去！那就意味着：教会成了摆设，徒有虚表，不能发光为主作见证了。
如果你的爱生病了，就带它到客西马尼园，让它看，看耶稣的汗珠像大血点一样滴在地上；
如果这还是不能激发你的爱，就把它带到各各他，让它看，看基督所受的各样伤痕。
【约壹4:19-21】我们爱，因为神先爱我们。人若说”我爱神“，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
