第982讲：末期的预言（十八）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第982讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：八、那日子，没有人知道。
主对众人说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
透过这句话，我们分享了三个重点：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。
第二，那日子天上的使者也不知道。要提防一些奇异的经历，只要是与圣经的教导不符的，不管他是谁，就是天使长米迦勒，你也不要信。
第三，那日子人子也不知道。这是主耶稣站在“人”的角度上说这句话的。依其神性而言，他无所不知；但依其人性而言，他有所不知。神人二性联于基督一位格之内。基督完全降卑自己，他甘愿站在人的地位上，接受神的旨意和安排。
【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
有些事，神不叫你知道，是为保护你。因为，那会吓倒你；
有些事，神不叫你知道，是因为你不需要知道，那是神的主权；
有些事，神不叫你知道，是为试验你，看你是否顺服他的命令；
有些事，神不叫你知道，是因为你的生命不够成熟，根本理解不了。
【约16:12】（主耶稣对门徒说）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”。
有些事，我们可以不知道，但有一件事我们必须知道，那就是神爱我，他不惜让自己的独生爱子为我上了十字架。这就够了！
主什么时候来，那是神的事，你不需要操一点心。你该关心的是：我今天忠于他的托付吗？我与他的交情还在吗？
这世界不是恩典之友，我们活在这世上，所能做的，就是尽快度完它，就好像穿越敌人的国境线一般，一路往前、往上，与那位仁慈的主团聚在永恒的荣耀中。
九、从挪亚的日子看人子的日子。
【太24:37-39】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
主耶稣虽然没有告诉我们他再来的日子，却叫我们留意“挪亚的日子”。
那么，挪亚的日子与人子的日子有什么相似之处呢？
第一，有人得救，有人灭亡。挪亚的日子是如此，人子降临的日子也必如此。在方舟里的，就不被洪水所灭。方舟，预表基督；洪水，象征神的愤怒和刑罚。唯有在方舟里，人才能脱离上帝的愤怒。照样，当主再来时，那些在他里面的，就不被定罪，得享生命了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
【罗8:1】如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
【来9:28】象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
洪水未泛滥时，那跑进方舟里的就得救；洪水一来，就不再有机会了；
基督再临之前，那认罪悔改归入基督名下的就得救；基督一旦降临，就不再有机会了。
方舟被雨水击打，好比基督为我们受苦，承受了从上帝而来对罪的刑罚和怒气。他把我们这些罪人紧紧抱在他的怀里，叫父神所有的刑罚都落在他身上。
待到雨过天睛时，我们就平安无事了！
第二，审判突然来到，令人措手不及。
主说：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”
请注意这两个词——“照常”和“不知不觉”。
吃喝嫁娶没有问题，有问题的是：不要上帝，只要吃喝嫁娶。钟马田牧师在其《讲道与讲道的人》一书中如此说：我们所处的这个“富饶的社会”正在麻痹人们，使他们觉得一切都好。他们有更高的薪水、更好的房子，更好的汽车，家里的每一件东西都称心如意。人生让你心满意足，一切都那样美好。正因如此，人们不再去思考和面对自己真正的问题。
他又说：这些东西本身并不坏，但它们可以变成有害的东西，其根本害处在于掩饰了我们真正的需要。
弟兄姊妹，神并非是要我们清心寡欲，与社会一刀两断，禁止吃喝嫁娶。他反对的是：我们的心被这些东西所捆绑，以致谋杀了自己的灵魂，尚不自知。
不要被世界的那些小玩意、小乐趣窃夺了你的心，也许这些东西会给你带来情感上的快感和享受，但这对于一个身患疾病的人来说，只是暂时解除了痛苦，缓解了症状而已。
我们不是说缓解症状不对，而是症状的缓解可能会带来坏处，因为你可能会因此而掩盖真正的疾病。如果你只是除去了症状，却没有找出病因，你其实是在害你自己。
神愿意万人得救，不愿有一人沉沦。他在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，叫人脱离死亡，进入永生；脱离从世上来的情欲和败坏，进入神的荣耀国度。
让那些追求世界的人继续着他们的“吃喝玩乐”，你不要以此为你人生的追求。你有上主当尊，你有灵魂当救。
主特别引用挪亚时代，神以洪水灭世的先例，来警告我们：神的审判必将这样临到世上的每一个人。他再来的日子，是难测的，我们必须时时警醒预备，切不可存投机取巧的心。
【帖前5:2-3】因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
漫不经心的人是不能踏足那黄金街道的，如果你想找到通往地狱的路，闭上眼睛就可以找到。但如果你渴慕上天堂，就要记得：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第982讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：八、那日子，没有人知道。
主对众人说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
透过这句话，我们分享了三个重点：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。
第二，那日子天上的使者也不知道。要提防一些奇异的经历，只要是与圣经的教导不符的，不管他是谁，就是天使长米迦勒，你也不要信。
第三，那日子人子也不知道。这是主耶稣站在“人”的角度上说这句话的。依其神性而言，他无所不知；但依其人性而言，他有所不知。神人二性联于基督一位格之内。基督完全降卑自己，他甘愿站在人的地位上，接受神的旨意和安排。
【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
有些事，神不叫你知道，是为保护你。因为，那会吓倒你；
有些事，神不叫你知道，是因为你不需要知道，那是神的主权；
有些事，神不叫你知道，是为试验你，看你是否顺服他的命令；
有些事，神不叫你知道，是因为你的生命不够成熟，根本理解不了。
【约16:12】（主耶稣对门徒说）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”。
有些事，我们可以不知道，但有一件事我们必须知道，那就是神爱我，他不惜让自己的独生爱子为我上了十字架。这就够了！
主什么时候来，那是神的事，你不需要操一点心。你该关心的是：我今天忠于他的托付吗？我与他的交情还在吗？
这世界不是恩典之友，我们活在这世上，所能做的，就是尽快度完它，就好像穿越敌人的国境线一般，一路往前、往上，与那位仁慈的主团聚在永恒的荣耀中。
九、从挪亚的日子看人子的日子。
【太24:37-39】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
主耶稣虽然没有告诉我们他再来的日子，却叫我们留意“挪亚的日子”。
那么，挪亚的日子与人子的日子有什么相似之处呢？
第一，有人得救，有人灭亡。挪亚的日子是如此，人子降临的日子也必如此。在方舟里的，就不被洪水所灭。方舟，预表基督；洪水，象征神的愤怒和刑罚。唯有在方舟里，人才能脱离上帝的愤怒。照样，当主再来时，那些在他里面的，就不被定罪，得享生命了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
【罗8:1】如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
【来9:28】象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
洪水未泛滥时，那跑进方舟里的就得救；洪水一来，就不再有机会了；
基督再临之前，那认罪悔改归入基督名下的就得救；基督一旦降临，就不再有机会了。
方舟被雨水击打，好比基督为我们受苦，承受了从上帝而来对罪的刑罚和怒气。他把我们这些罪人紧紧抱在他的怀里，叫父神所有的刑罚都落在他身上。
待到雨过天睛时，我们就平安无事了！
第二，审判突然来到，令人措手不及。
主说：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”
请注意这两个词——“照常”和“不知不觉”。
吃喝嫁娶没有问题，有问题的是：不要上帝，只要吃喝嫁娶。钟马田牧师在其《讲道与讲道的人》一书中如此说：我们所处的这个“富饶的社会”正在麻痹人们，使他们觉得一切都好。他们有更高的薪水、更好的房子，更好的汽车，家里的每一件东西都称心如意。人生让你心满意足，一切都那样美好。正因如此，人们不再去思考和面对自己真正的问题。
他又说：这些东西本身并不坏，但它们可以变成有害的东西，其根本害处在于掩饰了我们真正的需要。
弟兄姊妹，神并非是要我们清心寡欲，与社会一刀两断，禁止吃喝嫁娶。他反对的是：我们的心被这些东西所捆绑，以致谋杀了自己的灵魂，尚不自知。
不要被世界的那些小玩意、小乐趣窃夺了你的心，也许这些东西会给你带来情感上的快感和享受，但这对于一个身患疾病的人来说，只是暂时解除了痛苦，缓解了症状而已。
我们不是说缓解症状不对，而是症状的缓解可能会带来坏处，因为你可能会因此而掩盖真正的疾病。如果你只是除去了症状，却没有找出病因，你其实是在害你自己。
神愿意万人得救，不愿有一人沉沦。他在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，叫人脱离死亡，进入永生；脱离从世上来的情欲和败坏，进入神的荣耀国度。
让那些追求世界的人继续着他们的“吃喝玩乐”，你不要以此为你人生的追求。你有上主当尊，你有灵魂当救。
主特别引用挪亚时代，神以洪水灭世的先例，来警告我们：神的审判必将这样临到世上的每一个人。他再来的日子，是难测的，我们必须时时警醒预备，切不可存投机取巧的心。
【帖前5:2-3】因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
漫不经心的人是不能踏足那黄金街道的，如果你想找到通往地狱的路，闭上眼睛就可以找到。但如果你渴慕上天堂，就要记得：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第982讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：八、那日子，没有人知道。
主对众人说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
透过这句话，我们分享了三个重点：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。
第二，那日子天上的使者也不知道。要提防一些奇异的经历，只要是与圣经的教导不符的，不管他是谁，就是天使长米迦勒，你也不要信。
第三，那日子人子也不知道。这是主耶稣站在“人”的角度上说这句话的。依其神性而言，他无所不知；但依其人性而言，他有所不知。神人二性联于基督一位格之内。基督完全降卑自己，他甘愿站在人的地位上，接受神的旨意和安排。
【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
有些事，神不叫你知道，是为保护你。因为，那会吓倒你；
有些事，神不叫你知道，是因为你不需要知道，那是神的主权；
有些事，神不叫你知道，是为试验你，看你是否顺服他的命令；
有些事，神不叫你知道，是因为你的生命不够成熟，根本理解不了。
【约16:12】（主耶稣对门徒说）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”。
有些事，我们可以不知道，但有一件事我们必须知道，那就是神爱我，他不惜让自己的独生爱子为我上了十字架。这就够了！
主什么时候来，那是神的事，你不需要操一点心。你该关心的是：我今天忠于他的托付吗？我与他的交情还在吗？
这世界不是恩典之友，我们活在这世上，所能做的，就是尽快度完它，就好像穿越敌人的国境线一般，一路往前、往上，与那位仁慈的主团聚在永恒的荣耀中。
九、从挪亚的日子看人子的日子。
【太24:37-39】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
主耶稣虽然没有告诉我们他再来的日子，却叫我们留意“挪亚的日子”。
那么，挪亚的日子与人子的日子有什么相似之处呢？
第一，有人得救，有人灭亡。挪亚的日子是如此，人子降临的日子也必如此。在方舟里的，就不被洪水所灭。方舟，预表基督；洪水，象征神的愤怒和刑罚。唯有在方舟里，人才能脱离上帝的愤怒。照样，当主再来时，那些在他里面的，就不被定罪，得享生命了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
【罗8:1】如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
【来9:28】象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
洪水未泛滥时，那跑进方舟里的就得救；洪水一来，就不再有机会了；
基督再临之前，那认罪悔改归入基督名下的就得救；基督一旦降临，就不再有机会了。
方舟被雨水击打，好比基督为我们受苦，承受了从上帝而来对罪的刑罚和怒气。他把我们这些罪人紧紧抱在他的怀里，叫父神所有的刑罚都落在他身上。
待到雨过天睛时，我们就平安无事了！
第二，审判突然来到，令人措手不及。
主说：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”
请注意这两个词——“照常”和“不知不觉”。
吃喝嫁娶没有问题，有问题的是：不要上帝，只要吃喝嫁娶。钟马田牧师在其《讲道与讲道的人》一书中如此说：我们所处的这个“富饶的社会”正在麻痹人们，使他们觉得一切都好。他们有更高的薪水、更好的房子，更好的汽车，家里的每一件东西都称心如意。人生让你心满意足，一切都那样美好。正因如此，人们不再去思考和面对自己真正的问题。
他又说：这些东西本身并不坏，但它们可以变成有害的东西，其根本害处在于掩饰了我们真正的需要。
弟兄姊妹，神并非是要我们清心寡欲，与社会一刀两断，禁止吃喝嫁娶。他反对的是：我们的心被这些东西所捆绑，以致谋杀了自己的灵魂，尚不自知。
不要被世界的那些小玩意、小乐趣窃夺了你的心，也许这些东西会给你带来情感上的快感和享受，但这对于一个身患疾病的人来说，只是暂时解除了痛苦，缓解了症状而已。
我们不是说缓解症状不对，而是症状的缓解可能会带来坏处，因为你可能会因此而掩盖真正的疾病。如果你只是除去了症状，却没有找出病因，你其实是在害你自己。
神愿意万人得救，不愿有一人沉沦。他在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，叫人脱离死亡，进入永生；脱离从世上来的情欲和败坏，进入神的荣耀国度。
让那些追求世界的人继续着他们的“吃喝玩乐”，你不要以此为你人生的追求。你有上主当尊，你有灵魂当救。
主特别引用挪亚时代，神以洪水灭世的先例，来警告我们：神的审判必将这样临到世上的每一个人。他再来的日子，是难测的，我们必须时时警醒预备，切不可存投机取巧的心。
【帖前5:2-3】因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
漫不经心的人是不能踏足那黄金街道的，如果你想找到通往地狱的路，闭上眼睛就可以找到。但如果你渴慕上天堂，就要记得：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第982讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：八、那日子，没有人知道。
主对众人说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
透过这句话，我们分享了三个重点：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。
第二，那日子天上的使者也不知道。要提防一些奇异的经历，只要是与圣经的教导不符的，不管他是谁，就是天使长米迦勒，你也不要信。
第三，那日子人子也不知道。这是主耶稣站在“人”的角度上说这句话的。依其神性而言，他无所不知；但依其人性而言，他有所不知。神人二性联于基督一位格之内。基督完全降卑自己，他甘愿站在人的地位上，接受神的旨意和安排。
【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
有些事，神不叫你知道，是为保护你。因为，那会吓倒你；
有些事，神不叫你知道，是因为你不需要知道，那是神的主权；
有些事，神不叫你知道，是为试验你，看你是否顺服他的命令；
有些事，神不叫你知道，是因为你的生命不够成熟，根本理解不了。
【约16:12】（主耶稣对门徒说）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”。
有些事，我们可以不知道，但有一件事我们必须知道，那就是神爱我，他不惜让自己的独生爱子为我上了十字架。这就够了！
主什么时候来，那是神的事，你不需要操一点心。你该关心的是：我今天忠于他的托付吗？我与他的交情还在吗？
这世界不是恩典之友，我们活在这世上，所能做的，就是尽快度完它，就好像穿越敌人的国境线一般，一路往前、往上，与那位仁慈的主团聚在永恒的荣耀中。
九、从挪亚的日子看人子的日子。
【太24:37-39】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
主耶稣虽然没有告诉我们他再来的日子，却叫我们留意“挪亚的日子”。
那么，挪亚的日子与人子的日子有什么相似之处呢？
第一，有人得救，有人灭亡。挪亚的日子是如此，人子降临的日子也必如此。在方舟里的，就不被洪水所灭。方舟，预表基督；洪水，象征神的愤怒和刑罚。唯有在方舟里，人才能脱离上帝的愤怒。照样，当主再来时，那些在他里面的，就不被定罪，得享生命了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
【罗8:1】如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
【来9:28】象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
洪水未泛滥时，那跑进方舟里的就得救；洪水一来，就不再有机会了；
基督再临之前，那认罪悔改归入基督名下的就得救；基督一旦降临，就不再有机会了。
方舟被雨水击打，好比基督为我们受苦，承受了从上帝而来对罪的刑罚和怒气。他把我们这些罪人紧紧抱在他的怀里，叫父神所有的刑罚都落在他身上。
待到雨过天睛时，我们就平安无事了！
第二，审判突然来到，令人措手不及。
主说：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”
请注意这两个词——“照常”和“不知不觉”。
吃喝嫁娶没有问题，有问题的是：不要上帝，只要吃喝嫁娶。钟马田牧师在其《讲道与讲道的人》一书中如此说：我们所处的这个“富饶的社会”正在麻痹人们，使他们觉得一切都好。他们有更高的薪水、更好的房子，更好的汽车，家里的每一件东西都称心如意。人生让你心满意足，一切都那样美好。正因如此，人们不再去思考和面对自己真正的问题。
他又说：这些东西本身并不坏，但它们可以变成有害的东西，其根本害处在于掩饰了我们真正的需要。
弟兄姊妹，神并非是要我们清心寡欲，与社会一刀两断，禁止吃喝嫁娶。他反对的是：我们的心被这些东西所捆绑，以致谋杀了自己的灵魂，尚不自知。
不要被世界的那些小玩意、小乐趣窃夺了你的心，也许这些东西会给你带来情感上的快感和享受，但这对于一个身患疾病的人来说，只是暂时解除了痛苦，缓解了症状而已。
我们不是说缓解症状不对，而是症状的缓解可能会带来坏处，因为你可能会因此而掩盖真正的疾病。如果你只是除去了症状，却没有找出病因，你其实是在害你自己。
神愿意万人得救，不愿有一人沉沦。他在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，叫人脱离死亡，进入永生；脱离从世上来的情欲和败坏，进入神的荣耀国度。
让那些追求世界的人继续着他们的“吃喝玩乐”，你不要以此为你人生的追求。你有上主当尊，你有灵魂当救。
主特别引用挪亚时代，神以洪水灭世的先例，来警告我们：神的审判必将这样临到世上的每一个人。他再来的日子，是难测的，我们必须时时警醒预备，切不可存投机取巧的心。
【帖前5:2-3】因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
漫不经心的人是不能踏足那黄金街道的，如果你想找到通往地狱的路，闭上眼睛就可以找到。但如果你渴慕上天堂，就要记得：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
