弟兄姐妹,主内平安!
今天是《基督生平》第651讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
【路10:21-22】正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊!是的,因为你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。”
在上一讲中,我们分享了:14.主耶稣的喜乐。
主耶稣的喜乐,有两个特征:第一,出于圣灵。他被圣灵感动就喜乐;第二,连于父神。他一开口就说:“父啊,天地的主,我感谢你!”
圣子的喜乐,也即圣灵、圣父的喜乐。圣父、圣子、圣灵三位一体之神,喜乐的源头,至圣的所在!
15.“聪明通达人”与“婴孩”
主说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”
请大家注意这个“因为”,主耶稣为什么感谢父神?这就是原因!因为神将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。
那么,谁是“聪明通达人”?谁又是“婴孩”呢?
“聪明通达人”可以指当代的那些文士、法利赛人、祭司长和长老等,他们是自以为聪明,自以为通达的人。他们有丰富的宗教学识,有高深的神学理论,唯独缺少一颗谦卑的心灵。
主的话他们不理解,主的道他们不愿走,并不是因为主不愿启示他们,故意向他们“藏”起来,乃是因为他们的骄傲把自己拒之于救恩门外。
“聪明通达人”也可以指后世所有仗着知识、头脑、理论、经验抵挡主的人。他们自以为高明,就轻看主的天国、福音、教会和圣经,他们藐视父亲的忠告,厌弃母亲的眼泪,鄙视神仆人的警告,在灭亡的道路上狂奔。
再来看“婴孩”。谁是“婴孩”呢?“婴孩”可以指主耶稣眼前的这七十个门徒。主在这些人身上看见神工作的奇妙与伟大。同时,又为这些平凡人所作的工而感恩!
所以他在祷告后,向他们说,他们正活在一个最有福的时代——弥赛亚同在的时代里,这个时代是旧约所有的先知和君王,都渴慕却是不得看见的。因此主为他们喜乐,也盼望他们能因此喜乐。
【路10:23-24】耶稣转身暗暗地对门徒说:“看见你们所看见的,那眼睛就有福了。我告诉你们:从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。”
这七十个门徒并非世上聪明通达的人,他们也不是什么饱学之士,他们只是婴孩!但他们是有信心、肯奉献和愿意全心顺服主的婴孩。而那些过分聪明,自称为“明白人”、“通达人”的人,因为骄傲蒙蔽了他们的双眼,却看不见神的爱子的真正价值。
神的工作只有透过婴孩,才能发挥出最大的功效。主耶稣为所有父交给他的人欢喜,也为这七十个人的初步成功而欢喜。
另外,“婴孩”也可以指后世所有以谦卑、恭敬的心灵跟随、服侍主的人。“婴孩”表明的是一种“态度”,并非指没有才能,贫穷卑微,毫无见识。
约瑟贵为宰相,一人之下万人之上,但他向神是一个“婴孩”;
但以理满有才能,能解梦,释谜语,但他向神是一个“婴孩”;
亚伯拉罕是个财主,财产多到“那地容不下”,但他向神是一个“婴孩”;
保罗是迦玛列的学生,口才智慧一流,但他向神是一个“婴孩”。
所以,我们不要一听耶稣说“婴孩”,就认为是“没有学问的人”、“贫穷人”,好像“我贫穷”,那么我就是“婴孩”;我“没有学问”,我就是“婴孩”。
我们再说,“婴孩”是一种心态,一种谦卑的心态。若有这种心态,不管他在世的身份、地位、学识如何,他就是主眼中的“婴孩”;相反地,如果一个人贫穷、没有地位、甚至拙嘴笨舌,却不愿在神面前谦卑降服,那么,他在神眼中就是自以为是的“聪明通达人”!
弟兄姊妹,你可以很平凡,但主要使用你的“平凡”,来彰显他的“不平凡”。
【林前1:26-29】弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
有句话是这样说的:“基督徒不可以有傲气,但他一定要有傲骨”。傲气,使人目空一切,自高自大;但傲骨,却使人奋发向上,满有盼望。
弟兄姊妹,你可以平凡,但你要有远大的志向,努力成为神眼中的“婴孩”。神若看你的心“谦卑”、“降服”,就会大大启示你天国的道理,让你不致于失脚、滑跌。如经上所记:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(参诗25:12)。
山不表明自己的高度,并不影响它高耸云端;
海不表明自己的深度,并不影响它容纳百川;
地不表明自己的厚度,并不影响它作万物之根;
天不表明自己的宽度,并不影响它承载数不尽的星宿。
人不用表白自己,主——参透万事。
谦卑做人,敬虔度日,用感恩的心看待一切,因为我们只是尘土。
愿主的灵感动、光照我们,使我们追求作一个神面前的“婴孩”,而不去作世界上的“巨人”。
你是“聪明通达人”吗?要悔改!因为主说:“我将这些事向聪明通达人就藏起来”;
你是“婴孩”吗?要感恩!因为主说:“我向婴孩就显出来!”
不要安歇,千万不要停下你的脚步,直到你与保罗的心意一致!不要懈怠,直到你能够跟保罗同说:“我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架!”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
弟兄姐妹,主内平安!
今天是《基督生平》第651讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
【路10:21-22】正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊!是的,因为你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。”
在上一讲中,我们分享了:14.主耶稣的喜乐。
主耶稣的喜乐,有两个特征:第一,出于圣灵。他被圣灵感动就喜乐;第二,连于父神。他一开口就说:“父啊,天地的主,我感谢你!”
圣子的喜乐,也即圣灵、圣父的喜乐。圣父、圣子、圣灵三位一体之神,喜乐的源头,至圣的所在!
15.“聪明通达人”与“婴孩”
主说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”
请大家注意这个“因为”,主耶稣为什么感谢父神?这就是原因!因为神将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。
那么,谁是“聪明通达人”?谁又是“婴孩”呢?
“聪明通达人”可以指当代的那些文士、法利赛人、祭司长和长老等,他们是自以为聪明,自以为通达的人。他们有丰富的宗教学识,有高深的神学理论,唯独缺少一颗谦卑的心灵。
主的话他们不理解,主的道他们不愿走,并不是因为主不愿启示他们,故意向他们“藏”起来,乃是因为他们的骄傲把自己拒之于救恩门外。
“聪明通达人”也可以指后世所有仗着知识、头脑、理论、经验抵挡主的人。他们自以为高明,就轻看主的天国、福音、教会和圣经,他们藐视父亲的忠告,厌弃母亲的眼泪,鄙视神仆人的警告,在灭亡的道路上狂奔。
再来看“婴孩”。谁是“婴孩”呢?“婴孩”可以指主耶稣眼前的这七十个门徒。主在这些人身上看见神工作的奇妙与伟大。同时,又为这些平凡人所作的工而感恩!
所以他在祷告后,向他们说,他们正活在一个最有福的时代——弥赛亚同在的时代里,这个时代是旧约所有的先知和君王,都渴慕却是不得看见的。因此主为他们喜乐,也盼望他们能因此喜乐。
【路10:23-24】耶稣转身暗暗地对门徒说:“看见你们所看见的,那眼睛就有福了。我告诉你们:从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。”
这七十个门徒并非世上聪明通达的人,他们也不是什么饱学之士,他们只是婴孩!但他们是有信心、肯奉献和愿意全心顺服主的婴孩。而那些过分聪明,自称为“明白人”、“通达人”的人,因为骄傲蒙蔽了他们的双眼,却看不见神的爱子的真正价值。
神的工作只有透过婴孩,才能发挥出最大的功效。主耶稣为所有父交给他的人欢喜,也为这七十个人的初步成功而欢喜。
另外,“婴孩”也可以指后世所有以谦卑、恭敬的心灵跟随、服侍主的人。“婴孩”表明的是一种“态度”,并非指没有才能,贫穷卑微,毫无见识。
约瑟贵为宰相,一人之下万人之上,但他向神是一个“婴孩”;
但以理满有才能,能解梦,释谜语,但他向神是一个“婴孩”;
亚伯拉罕是个财主,财产多到“那地容不下”,但他向神是一个“婴孩”;
保罗是迦玛列的学生,口才智慧一流,但他向神是一个“婴孩”。
所以,我们不要一听耶稣说“婴孩”,就认为是“没有学问的人”、“贫穷人”,好像“我贫穷”,那么我就是“婴孩”;我“没有学问”,我就是“婴孩”。
我们再说,“婴孩”是一种心态,一种谦卑的心态。若有这种心态,不管他在世的身份、地位、学识如何,他就是主眼中的“婴孩”;相反地,如果一个人贫穷、没有地位、甚至拙嘴笨舌,却不愿在神面前谦卑降服,那么,他在神眼中就是自以为是的“聪明通达人”!
弟兄姊妹,你可以很平凡,但主要使用你的“平凡”,来彰显他的“不平凡”。
【林前1:26-29】弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
有句话是这样说的:“基督徒不可以有傲气,但他一定要有傲骨”。傲气,使人目空一切,自高自大;但傲骨,却使人奋发向上,满有盼望。
弟兄姊妹,你可以平凡,但你要有远大的志向,努力成为神眼中的“婴孩”。神若看你的心“谦卑”、“降服”,就会大大启示你天国的道理,让你不致于失脚、滑跌。如经上所记:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(参诗25:12)。
山不表明自己的高度,并不影响它高耸云端;
海不表明自己的深度,并不影响它容纳百川;
地不表明自己的厚度,并不影响它作万物之根;
天不表明自己的宽度,并不影响它承载数不尽的星宿。
人不用表白自己,主——参透万事。
谦卑做人,敬虔度日,用感恩的心看待一切,因为我们只是尘土。
愿主的灵感动、光照我们,使我们追求作一个神面前的“婴孩”,而不去作世界上的“巨人”。
你是“聪明通达人”吗?要悔改!因为主说:“我将这些事向聪明通达人就藏起来”;
你是“婴孩”吗?要感恩!因为主说:“我向婴孩就显出来!”
不要安歇,千万不要停下你的脚步,直到你与保罗的心意一致!不要懈怠,直到你能够跟保罗同说:“我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架!”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!