弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第998讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：按才干受托的比喻。在上一讲中，我们分享了：（二）三个仆人；（三）“银子”代表什么？
【太25:14-15】天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
比喻中的“三个仆人”，就代表主所有的仆人，因为“三”是完全数。主人临行前将“家业”交给他们打理，“家业”就是指“教会”。
主人把教会托付给他们管理，若不恪尽职守，善尽本分，就会受到主人的责备和刑罚。
主人给他们的银子是不同的，分了三个等次：五千两、两千两和一千两。“银子”就是指恩赐，若没有恩赐，我们怎么侍奉呢？但恩赐有大小之分。
主人为什么不给他们每个人都是五千两银子呢？这样，他们服侍起来不就大有果效吗？不是主人吝啬，而是他们的才干有限，因为主人是根据他们的才干分给他们银两的。
也就是说：才干不够，就少给，免得浪费；才干够大，就多给，人尽其用。常言道：“德不配位，必有灾殃；力小而任重，鲜不及矣。”意思是：一个人自身的德行，无法与他所处的地位相匹配，则易招致灾祸。能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。
恩赐，是主人给的，不是仆人求来的。所以，我们不要嫌好道歹，在恩赐上互相攀比。若是那样，恩赐必会反过来成为我们灵性上的绊脚石，在恩典中堕落！
有人问一位牧师，侍奉主的工人最常见的问题是什么？他回答说：“靠恩赐侍奉，在恩典中堕落”。
愿所有主的工人都以此为戒！
（四）两种表现。
【太25:16-18】那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
三个仆人，两种表现：那领五千两银子和两千两银子的仆人就去奋力作工，各有所得；而那领一千两银子的却掘开地，把银子藏起来了。
本来，主人给他们银子，是希望他们善用恩赐去经营和服侍，管理好他的家，结果，却出现了有人勤奋有人懒，有人作工有人闲的局面。
先来说说前两种仆人：那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千，这说明：
第一，他们做工，大有成效，各自都为主人赢得了属天的“财富”
第二，他们善用恩赐，竭尽所能，实现了“加倍”的收成。
他们尽上了100%的努力，收获了200%的喜悦。五千变成了一万；两千变成了四千。
侍奉主就是这样，你越侍奉越甘甜，你越尽忠越蒙福！
并且，主人事先并没有给他们定下一个明确的指标——你必须达到一个什么标准，没有！主人就是把银子交给他们，吩咐他们尽忠。后事如何，仆人自己去把握；怎样侍奉，仆人自己去酌量。时候一到，主人就要来检阅他们的工作了。
弟兄姊妹，你的膝盖还常常跪下吗？你的双手还强壮有力吗？你的腿脚还跑得动吗？主已经观察你许多时日了，他不勉强你，但不代表他会纵容你。你要趁着管教还未发出，刑杖还未落下，就赶紧奋力做工，免得主人来到，你两手空空朝见主！
“流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！”（参诗126:5-6）。
只要你勤奋做工，或多或少都会有收成。即使我们像挪亚那样传道120年仍旧没有人相信，也绝不徒然。因为凭他一个人，就定了全世界人的罪！
再来说说那个领一千两银子的仆人。他去掘开地，把主人的银子埋藏了。
他如此做的目的何在呢？这从下文他与主人的谈话中就可以知晓：
【太25:24-25】那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”
原来，在他眼中主人是一个非常残忍，甚至不讲理的人——没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
所以，他就害怕。在他看来：多一事不如少一事，不求无功但求无过，我不侍奉不就没有错了吗！
在正常情形之下，“没有种的地方就没有收割，没有散的地方就没有聚敛。”耕作时必须先有撒种，后才有收成；打场时先迎风簸散谷物，然后才将子粒聚集起来。
但这仆人却描述主人为：没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就像埃及的法老不给以色列人稻草，却要他们照常缴纳作砖的数目一样（参出5：7～14）。
主人真是这样的人吗？
这“懒仆人”、“恶仆人”是按照地上工作的想法来揣摩主的心思，好像主交给他的任务是不可能完成的。但真是这样的吗？你也是这样来看待主的工作吗？
在属灵的事工中，你没有“种”，不代表你就不能“收”，你没有播撒，不代表你就不能聚敛。不要以这种属世的“收成观”来看待主人所托付你的工作。
【约4:38】我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
如今，主也许会打发你去一些很艰难的场所，你以为没有人“种”？不！主早就打发人在这里撒下了福音的种子，只要你忠心侍奉，必有收获。主的赐福，超过你的眼界！
你没有看到“种”，主却叫你去“收”；你没有看到“开始”，主却给你一个“结果”。
最后，让我们来回答这领一千两银子的仆人：主人狠心吗？不！他一点也不！他的赐福在后面，只要你勤于做工，努力侍奉，没有种的地方可以收割，没有散的地方可以聚敛。因为在人所不能的，在神凡事都能！
“我儿，你今天去葡萄园里作工”——这是伟大天父的话！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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今天是《基督生平》第998讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：按才干受托的比喻。在上一讲中，我们分享了：（二）三个仆人；（三）“银子”代表什么？
【太25:14-15】天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
比喻中的“三个仆人”，就代表主所有的仆人，因为“三”是完全数。主人临行前将“家业”交给他们打理，“家业”就是指“教会”。
主人把教会托付给他们管理，若不恪尽职守，善尽本分，就会受到主人的责备和刑罚。
主人给他们的银子是不同的，分了三个等次：五千两、两千两和一千两。“银子”就是指恩赐，若没有恩赐，我们怎么侍奉呢？但恩赐有大小之分。
主人为什么不给他们每个人都是五千两银子呢？这样，他们服侍起来不就大有果效吗？不是主人吝啬，而是他们的才干有限，因为主人是根据他们的才干分给他们银两的。
也就是说：才干不够，就少给，免得浪费；才干够大，就多给，人尽其用。常言道：“德不配位，必有灾殃；力小而任重，鲜不及矣。”意思是：一个人自身的德行，无法与他所处的地位相匹配，则易招致灾祸。能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。
恩赐，是主人给的，不是仆人求来的。所以，我们不要嫌好道歹，在恩赐上互相攀比。若是那样，恩赐必会反过来成为我们灵性上的绊脚石，在恩典中堕落！
有人问一位牧师，侍奉主的工人最常见的问题是什么？他回答说：“靠恩赐侍奉，在恩典中堕落”。
愿所有主的工人都以此为戒！
（四）两种表现。
【太25:16-18】那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
三个仆人，两种表现：那领五千两银子和两千两银子的仆人就去奋力作工，各有所得；而那领一千两银子的却掘开地，把银子藏起来了。
本来，主人给他们银子，是希望他们善用恩赐去经营和服侍，管理好他的家，结果，却出现了有人勤奋有人懒，有人作工有人闲的局面。
先来说说前两种仆人：那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千，这说明：
第一，他们做工，大有成效，各自都为主人赢得了属天的“财富”
第二，他们善用恩赐，竭尽所能，实现了“加倍”的收成。
他们尽上了100%的努力，收获了200%的喜悦。五千变成了一万；两千变成了四千。
侍奉主就是这样，你越侍奉越甘甜，你越尽忠越蒙福！
并且，主人事先并没有给他们定下一个明确的指标——你必须达到一个什么标准，没有！主人就是把银子交给他们，吩咐他们尽忠。后事如何，仆人自己去把握；怎样侍奉，仆人自己去酌量。时候一到，主人就要来检阅他们的工作了。
弟兄姊妹，你的膝盖还常常跪下吗？你的双手还强壮有力吗？你的腿脚还跑得动吗？主已经观察你许多时日了，他不勉强你，但不代表他会纵容你。你要趁着管教还未发出，刑杖还未落下，就赶紧奋力做工，免得主人来到，你两手空空朝见主！
“流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！”（参诗126:5-6）。
只要你勤奋做工，或多或少都会有收成。即使我们像挪亚那样传道120年仍旧没有人相信，也绝不徒然。因为凭他一个人，就定了全世界人的罪！
再来说说那个领一千两银子的仆人。他去掘开地，把主人的银子埋藏了。
他如此做的目的何在呢？这从下文他与主人的谈话中就可以知晓：
【太25:24-25】那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”
原来，在他眼中主人是一个非常残忍，甚至不讲理的人——没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
所以，他就害怕。在他看来：多一事不如少一事，不求无功但求无过，我不侍奉不就没有错了吗！
在正常情形之下，“没有种的地方就没有收割，没有散的地方就没有聚敛。”耕作时必须先有撒种，后才有收成；打场时先迎风簸散谷物，然后才将子粒聚集起来。
但这仆人却描述主人为：没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就像埃及的法老不给以色列人稻草，却要他们照常缴纳作砖的数目一样（参出5：7～14）。
主人真是这样的人吗？
这“懒仆人”、“恶仆人”是按照地上工作的想法来揣摩主的心思，好像主交给他的任务是不可能完成的。但真是这样的吗？你也是这样来看待主的工作吗？
在属灵的事工中，你没有“种”，不代表你就不能“收”，你没有播撒，不代表你就不能聚敛。不要以这种属世的“收成观”来看待主人所托付你的工作。
【约4:38】我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
如今，主也许会打发你去一些很艰难的场所，你以为没有人“种”？不！主早就打发人在这里撒下了福音的种子，只要你忠心侍奉，必有收获。主的赐福，超过你的眼界！
你没有看到“种”，主却叫你去“收”；你没有看到“开始”，主却给你一个“结果”。
最后，让我们来回答这领一千两银子的仆人：主人狠心吗？不！他一点也不！他的赐福在后面，只要你勤于做工，努力侍奉，没有种的地方可以收割，没有散的地方可以聚敛。因为在人所不能的，在神凡事都能！
“我儿，你今天去葡萄园里作工”——这是伟大天父的话！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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