【提后2:24】然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，
【提后2:25】用温柔劝戒那抵挡的人，或者　神给他们悔改的心，可以明白真道，
【提后2:26】叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。

默想

今天本文的开始，神把教会比作大户人家，而教会的众肢体就是各种不同的器皿，虽然材质不同，但这不是最重要的。我们能否成为贵重的器皿，不是根据知识、财富、能力、地位，而是根据是否自洁，脱离卑贱的事，只要脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿。神眼中的贵重就是圣洁、合乎主用，可以预备行在神眼中看为美的各样的善事。

我们要合乎主用，必须逃避私欲，追求公义、信德、仁爱、和平，也就是活出基督的生命。作为神的仆人，不应该单打独斗，而是要活在身体的原则里，与肢体一起追求，一个孤军奋战的人很容易陷入自义、焦虑和偏激。所以，要同那清心祷告主的人一同追求，清心祷告主的人就是那些不体贴肉体、不顺从私欲而活的人。而少年的私欲则是指那些血气方刚的年轻人，容易陷入的肉体诱惑。

我们要合乎主用，也必须远避世俗的虚谈、躲避世俗的虚谈，更要弃绝这些愚拙无学问的辩论。因为言语争辩实质是为了满足肉体的私欲，既不能造就肢体，也不能造就教会，只会起争竞。教会历史上出现的许多不合一，都是因为愚拙无学问的辩论。

基督来到这个世界，他就是真理，但却柔和谦卑，【彼前 2:22】 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。【彼前 2:23】 他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。作为主的仆人，也当效法基督耶稣谦卑的样式。【太 12:18】 “看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。【太 12:19】 他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。

主的仆人不可争竞，争竞多是源于罪人里面骄傲自大的心，想要依靠自己的方式和力量为自己赢得胜利。这样的自以为是，抓住自己，是神不喜悦的。神的仆人只要温温和和地待众人，【多 3:2】 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。对于所有的人都要以温和的心相待。无论对方怎么样，重要的是，我们若要活在神面前，就当跟随主的脚踪行。

主的仆人也要善于教导，存心忍耐。不是无所谓的争竞，乃是直接教导神的话语。因此，神的仆人当时时做好准备，把基督的道理丰丰富富地存在心里，只要神给机会，只要人有渴慕的心，就要将神的话语教导出来。但不要着急，反倒要存心忍耐，不凭着自己的热心和血气，乃是常常等候圣灵的时间。当真理的圣灵引导时，就要跟随，若是圣灵在静默，我们就当忍耐等候，不凭着自己的意思做什么，乃是随着圣灵的引导而行。

存着温柔忍耐的心，实际上是认定神的主权。用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离撒旦的网罗。至此，我们看到能够使得误入歧途者从迷路上转回，不是人能做到的，乃是神给他们的悔改的心，重新回转。我们惟有带着爱心为他们祈祷，而非依靠自己的口才和知识，妄图把他们从歪曲的道理中扭转。【雅 5:19】 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。【雅 5:20】 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。这就是义人祷告发出的功效。

祷告

慈悲怜悯的救主啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你以话语引导孩子，求你帮助仆人温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，求你赐给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离撒旦的网罗。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，为他们向神祈求，使他们明白真道，可以醒悟，脱离撒旦的网罗。