弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第161讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:4-5】，题目是：品格胜于工作。
以利沙打发一个少年先知去了拉末。因为那里有以色列的驻军，里面有神所拣选的一个人，叫“耶户”。
那少年人到了那里，看见众军长都坐在一起，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
就在那一天，耶户接受了从神而来的呼召。对耶户来说，那一天只是一个普通的日子。但日子再普通，只要一和上帝有了联系，就不再普通了。
所以，基督徒要学会一个功课：在普通的日子里面活出神的荣耀。把神放在你的夫妻关系、婆媳关系、同事关系、邻里关系中，时时处处以神为你解决问题的首选，慢慢地你就会发现：可能环境还在，但你的心却不再愁闷了。
记住：神不需要伟大的人，神需要活出他伟大的人。一滴露水、一只小鸟、一缕阳光、一块石头、一朵花、一棵草都在它们的位置上荣耀神。更何况是我们呢？任何受造之物，若能达成神造它的目的，便是荣耀神了。
那少年人去了拉末之后，能顺利的找到耶户，并且当耶户问他“找谁”的时候，他能很准确的回答说“就是找你”，说明神在引导这个少年人。是神促成了这件事。
所以，无论你曾为主作过多么大的事，都不要忘了对你的主说：主啊，我是无用的仆人，这些都是我应该做的。
神不但观察你所作的事，也正在观察你的心。因为在神眼中，你的品格比你的工作更重要。
今天，我们分享的经文是列王纪下9:6节：
耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。'
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：位置+基督=价值
耶户和那少年人进了一个屋子，少年人就开始作工了。他不辞辛劳来到拉末，又千方百计找到耶户，把他带到严密屋子里，就是为了这一刻：把膏油倒在耶户的头上。
耶户的受膏与大卫的受膏有些相似之处，都是在国王在位的时候被膏立的。也就是说，他们受膏作王之时，还有一个王在位上。大卫受膏的时候，是扫罗作王；耶户受膏的时候，是约兰作王。
这样的情形给我们一些思考：
首先，神在一个王在位的时候膏立另一个人起来作王，说明：那正在王位上的王，已经被神厌弃了。他有位置，但已经没有了价值。所以，我们不要以位置来衡量一个人的价值。位置+基督=价值。你要把心放在基督身上，而不是位置身上。位置可以没有，基督必须有。
如果有一天神给你一个位置，你就靠着基督作工；如果有一天神把你从一个位置上拿下来，你也可以靠着基督度日。总之，你要不惜一切代价得着基督。无论你有没有位置，神都看为宝贵。因为你是一个只在乎基督不在乎位置的人。
有位置，没基督，是教会的灾祸；有位置，有基督，是神家的祝福。没位置，有基督，是群羊的榜样；没位置，没基督，你要悔改了！
其次，大卫受膏的时候，是隐秘的，没有让扫罗王知道；耶户受膏的时候，也是隐秘的，没有让以色列王和耶户的同僚知道。目的有三个：其一，是为了出其不意，不让仇敌的势力有所防备；其二，也是为了保护受膏的人，免遭其害；其三，为了避免大规模的对抗流血事件发生。因为神不愿因着某人的受膏而引起冲突，导致许多人因此丧命。
所以，有些人的受膏是光明正大的在众人面前进行，场面宏大，歌声、笛声、欢呼声，声音震地。比如：所罗门的受膏（参王上1:38-40）。
还有一些人的受膏是在暗地里进行的。只有当事人在场，没有欢呼声、掌声和鲜花，唯有主和他的使者在那里。比如：耶户的受膏。
无论哪一种方式，都是来自神的。不要在意有没有场面，更不要去追求这些东西。有，是神的恩典；没有，也是神的恩典。有些人，神要将他光明正大的放在一个位置上，成为众人的祝福；也有一些人，神将他们藏起来，不显山不露水，却能成为弟兄姊妹的祝福。
我们再来看，那少年人膏立耶户作王的时候，说了什么？他对耶户说：”耶和华以色列的神如此说：’我膏你作耶和华民以色列的王。‘
又是这一句话：“耶和华以色列的神如此说”！这就是历代先知们的一个共同特点：无论做什么，都是把神的旨意放在前面，他们不是看人说了什么，他们是看耶和华以色列的神说了什么。
当少年先知如此说的时候，就等于是在告诉耶户：这不是我膏你，是耶和华膏你，你不是我选的，你是神选的。
那少年人和耶户有什么关系？他们是亲戚吗？不是！他们是朋友吗？也不是！既然如此，我们也该这样行，坚决不能出卖“耶和华的膏油”，把那神圣的膏油膏在耶和华的仇敌身上。
许多年前看到一篇主内文章，忘记了作者是谁。里面有一句话是这样说的：“神家的危机已经不再是后继无人了，而是后继何人”。
想想确实有些道理。许多职位的授受并没有神的认可，更不用提耶和华的膏油了。如果教会内只有肉体关系、朋友关系、金钱关系，却没有肢体关系。教会岂不变成社会？葡萄园岂不变成菜园？在主的禾场上，“瘦牛”吞“肥牛”的现象太普遍了（参创41章），希望能引起我们的警戒。
【赛27:3】“我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。
耶户要作王了，但是那少年先知给了他一个提醒：你是作耶和华民以色列的王。意思就是说：你是替神管理百姓的，民是耶和华的民，不是你的民。
这个提醒太好了，每一个受托管理神百姓的人都要明白：羊是神的，不是你的。如果管理不好，是要向神交账的。所以，你要存着”交账“的心态作工，存着”明天就要去见主“的心态作工，珍惜神给你的每一天，头上有油，手中有杖，口中有粮，心中有羊，作成主的工作。
记住：天使们都在观看，你是如何作主工的。愿你在那日得着主的称赞：”好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。“（参太25:21）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《不再是我，乃是基督-天路诗歌》
今天是《神人以利沙》第161讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:4-5】，题目是：品格胜于工作。
以利沙打发一个少年先知去了拉末。因为那里有以色列的驻军，里面有神所拣选的一个人，叫“耶户”。
那少年人到了那里，看见众军长都坐在一起，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
就在那一天，耶户接受了从神而来的呼召。对耶户来说，那一天只是一个普通的日子。但日子再普通，只要一和上帝有了联系，就不再普通了。
所以，基督徒要学会一个功课：在普通的日子里面活出神的荣耀。把神放在你的夫妻关系、婆媳关系、同事关系、邻里关系中，时时处处以神为你解决问题的首选，慢慢地你就会发现：可能环境还在，但你的心却不再愁闷了。
记住：神不需要伟大的人，神需要活出他伟大的人。一滴露水、一只小鸟、一缕阳光、一块石头、一朵花、一棵草都在它们的位置上荣耀神。更何况是我们呢？任何受造之物，若能达成神造它的目的，便是荣耀神了。
那少年人去了拉末之后，能顺利的找到耶户，并且当耶户问他“找谁”的时候，他能很准确的回答说“就是找你”，说明神在引导这个少年人。是神促成了这件事。
所以，无论你曾为主作过多么大的事，都不要忘了对你的主说：主啊，我是无用的仆人，这些都是我应该做的。
神不但观察你所作的事，也正在观察你的心。因为在神眼中，你的品格比你的工作更重要。
今天，我们分享的经文是列王纪下9:6节：
耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。'
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：位置+基督=价值
耶户和那少年人进了一个屋子，少年人就开始作工了。他不辞辛劳来到拉末，又千方百计找到耶户，把他带到严密屋子里，就是为了这一刻：把膏油倒在耶户的头上。
耶户的受膏与大卫的受膏有些相似之处，都是在国王在位的时候被膏立的。也就是说，他们受膏作王之时，还有一个王在位上。大卫受膏的时候，是扫罗作王；耶户受膏的时候，是约兰作王。
这样的情形给我们一些思考：
首先，神在一个王在位的时候膏立另一个人起来作王，说明：那正在王位上的王，已经被神厌弃了。他有位置，但已经没有了价值。所以，我们不要以位置来衡量一个人的价值。位置+基督=价值。你要把心放在基督身上，而不是位置身上。位置可以没有，基督必须有。
如果有一天神给你一个位置，你就靠着基督作工；如果有一天神把你从一个位置上拿下来，你也可以靠着基督度日。总之，你要不惜一切代价得着基督。无论你有没有位置，神都看为宝贵。因为你是一个只在乎基督不在乎位置的人。
有位置，没基督，是教会的灾祸；有位置，有基督，是神家的祝福。没位置，有基督，是群羊的榜样；没位置，没基督，你要悔改了！
其次，大卫受膏的时候，是隐秘的，没有让扫罗王知道；耶户受膏的时候，也是隐秘的，没有让以色列王和耶户的同僚知道。目的有三个：其一，是为了出其不意，不让仇敌的势力有所防备；其二，也是为了保护受膏的人，免遭其害；其三，为了避免大规模的对抗流血事件发生。因为神不愿因着某人的受膏而引起冲突，导致许多人因此丧命。
所以，有些人的受膏是光明正大的在众人面前进行，场面宏大，歌声、笛声、欢呼声，声音震地。比如：所罗门的受膏（参王上1:38-40）。
还有一些人的受膏是在暗地里进行的。只有当事人在场，没有欢呼声、掌声和鲜花，唯有主和他的使者在那里。比如：耶户的受膏。
无论哪一种方式，都是来自神的。不要在意有没有场面，更不要去追求这些东西。有，是神的恩典；没有，也是神的恩典。有些人，神要将他光明正大的放在一个位置上，成为众人的祝福；也有一些人，神将他们藏起来，不显山不露水，却能成为弟兄姊妹的祝福。
我们再来看，那少年人膏立耶户作王的时候，说了什么？他对耶户说：”耶和华以色列的神如此说：’我膏你作耶和华民以色列的王。‘
又是这一句话：“耶和华以色列的神如此说”！这就是历代先知们的一个共同特点：无论做什么，都是把神的旨意放在前面，他们不是看人说了什么，他们是看耶和华以色列的神说了什么。
当少年先知如此说的时候，就等于是在告诉耶户：这不是我膏你，是耶和华膏你，你不是我选的，你是神选的。
那少年人和耶户有什么关系？他们是亲戚吗？不是！他们是朋友吗？也不是！既然如此，我们也该这样行，坚决不能出卖“耶和华的膏油”，把那神圣的膏油膏在耶和华的仇敌身上。
许多年前看到一篇主内文章，忘记了作者是谁。里面有一句话是这样说的：“神家的危机已经不再是后继无人了，而是后继何人”。
想想确实有些道理。许多职位的授受并没有神的认可，更不用提耶和华的膏油了。如果教会内只有肉体关系、朋友关系、金钱关系，却没有肢体关系。教会岂不变成社会？葡萄园岂不变成菜园？在主的禾场上，“瘦牛”吞“肥牛”的现象太普遍了（参创41章），希望能引起我们的警戒。
【赛27:3】“我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。
耶户要作王了，但是那少年先知给了他一个提醒：你是作耶和华民以色列的王。意思就是说：你是替神管理百姓的，民是耶和华的民，不是你的民。
这个提醒太好了，每一个受托管理神百姓的人都要明白：羊是神的，不是你的。如果管理不好，是要向神交账的。所以，你要存着”交账“的心态作工，存着”明天就要去见主“的心态作工，珍惜神给你的每一天，头上有油，手中有杖，口中有粮，心中有羊，作成主的工作。
记住：天使们都在观看，你是如何作主工的。愿你在那日得着主的称赞：”好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。“（参太25:21）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《不再是我，乃是基督-天路诗歌》
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