三月7日 怜恤人的人有福了
　　怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。（太 5：7 ）
　　怜恤，原文字义为：怜悯、慈悲、体谅、同情。
　　孟子说：“恻隐（悲怜）之心，人皆有之。”，也就是说，在人的本性里尚存在有对人类的同情怜恤之情，因为人原本是照神的“样式”造的，人类的恻隐之心来自于上帝的慈爱属性，经上说：“耶和华是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”。（ 《出埃及记》 34：6 ）。但是因为人类堕落，人就“将神的真实变为虚谎”“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事……装满了各样不义……无亲情的、不怜悯人的”。（《罗马书1：25－31）人类怜悯人的“恻隐之心”被排斥、被搁置、被抹煞的因素有以下几方面：
　　一是人的极端私心：为了个人利益就会变得冷酷残忍；二是集团、家族或民族主义、以及“斗争”的理念，就会使人性被扭曲成类似于“野兽”，于是“同情之心”只对本集团、家族、阶级、民族有效，所谓“虎毒不食子”但除了自己的“子”之外什么都残杀。三是没有了神慈爱的形式化了的信仰，他们往往只注重不合乎实际的统治人、束缚人、压制人、迫害人的所谓“真理”、教条、制度、礼仪，甚至为了他们的“真理”而实施“神圣的残酷迫害”。法利赛人就是一个例证，他们不是没有怜恤的本性了，而是他们被统治欲，和教条观念固化成石头心肠了，他们不但自己不怜恤人，反而仇视耶稣怜恤人。
　　怜恤的本质就是以神的慈悲体谅人的软弱，同情人的难处。怜恤也包括饶恕人。经上说：“人种的是什么，收的也是什么”，怜恤人的也必蒙神怜恤，经上说“那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜 ”（《雅各书》 2：13）。
　　弟兄姐妹：我们的主说“怜恤人的人有福了”这话是实实在在的应许，怜恤人的最大祝福就是蒙神的怜恤。一个能被神怜恤上的人，你想那是多大的福气啊，神如果怜恤谁，即便是他犯罪了神也不忍心惩罚他，也不忍心看着他毫无意义地受贫穷、受苦、受歧视、挣扎作难…你愿意成为一个被神怜恤的人吗？愿意，那就求神在你心里赐下怜恤人的灵吧。
　　满有怜悯的主啊，你一再宣告：你喜欢怜恤，不喜欢祭祀，我愿意像你一样满有怜恤人的心，求你赐给我。奉主耶稣的名，阿们！