“上帝”和“活着”只能2选1，你怎么选？
　　雁子广播
　　在网络上看到一个生死抉择的故事，没有署名。让我非常震撼，和大家分享一下。
　　二战期间，在纳粹德国集中营的一场死刑行刑之前，纳粹士兵拿着一本《圣经》扔在地上，面对惊恐的犹太人说：你们谁想活命，就在这本《圣经》上啐一口唾沫，然后站在右边生者队列；不想活命，就拒绝在这部《圣经》上啐唾沫，然后站在左边死者队列。
　　第一个人被纳粹士兵叫到《圣经》前，他伸出双手把《圣经》端在胸前，嘴唇一张一合地恳切祈祷：主啊，饶恕我，我是一个罪人。祈祷完毕，把《圣经》轻轻放回原地，啐上一口唾沫，然后，按照纳粹士兵指挥的手势站在了右边生者的队列。
　　接下来，无论妇女还是男士，无一例外地重复上述一整套动作：把《圣经》端在胸前，虔诚祈祷，啐上一口唾沫，站在生者队列。纳粹士兵非常惬意地旁观。
　　这时候，一个8岁的犹太女孩以斯帖穿过人群，走到纳粹士兵面前，抱起被啐满唾沫的《圣经》，用自己的头发擦去上面的唾沫，双手举起《圣经》贴在自己的脸上，大声祈祷：主啊，赦免他们。求接纳我的灵魂。然后，按照纳粹士兵指挥的手势站在了左边，她独自一人站在死者队列。
　　后面的人把以斯帖刚刚擦拭干净的《圣经》重新啐满了唾沫，继续站在生者的一边。接着，另一名10岁的男孩大卫走出来，学着以斯帖的动作，用脸庞把《圣经》上的唾沫重新擦拭干净，敬虔祈祷，然后，按照纳粹士兵指挥的手势，和以斯帖一起肩并肩站在了死者队列。他紧紧握着以斯帖的手，微声说：在上帝以下，你并不孤单。
　　行刑的时候到了，纳粹士兵大笑着先向右边选择活着的队列疯狂开枪射击，那些选择活着的人，因绝望而表情扭曲着倒下了；进而，纳粹士兵来到以斯帖和大卫面前，以举手礼表达敬意之后，以斯帖和大卫手拉手迎着枪声，微笑地倒在了血泊中。
　　这个故事直击我的灵魂。在极端的邪恶势力面前，没有幸存者，妥协并不能拯救你。生死无法选择，但怎么去死是可以选择的。坚守的叫牺牲，妥协的叫沉沦。
　　故事里没有提到两个孩子的父母。或许在逃难时走散，或许被关在不同的地方，或许已经被杀害，这是我们不知道的。但我们知道的是，他们的父母一定非常虔诚的信仰上帝，一定每日教他们读经祷告，带他们去教堂，让他们从小就知道，自己与上帝之间是怎样的血脉相连，生死相依。他们的生命属于上帝，这是唯一的选择。无论一生如何流离颠沛，身体和灵魂都已经与上帝合一了，不屈不挠，不离不弃。
　　在信仰面前，选择背叛和妥协，就选择了卑贱扭曲的死，选择了绝望悲惨的死。选择扞卫和坚守，就选择了勇敢荣耀的死，平安喜乐的死。
　　在这个世界上，我们常常不能选择做什么，但却可以选择不做什么。我们常常不能选择说什么，但却可以选择不说什么。羞辱神，亵渎神的事坚决不能做。诋毁神，背叛神的事情坚决不能做。就像那两个勇敢的小孩子。宁死也不能在圣经上啐唾沫。
　　前几天，有姊妹发来一张表格，是关于承认自己因为受蒙蔽信了基督教，自愿退出的申请表格。表格上的文字荒唐不堪，但居然真有基督徒填表并签了字，宣布自己退出教会，从此不再信耶稣。
　　我愕然了。这些人与那些啐唾沫在圣经上的人一样，因为恐惧害怕，出卖了自己的信仰和灵魂，出卖了上帝。他们选择了暂时的活着，同时也选择了永恒的地狱。犹大是怎么死的？忘记了吗？
　　真正的基督徒是不会拿灵魂做交易的。把灵魂卖了，就只剩下了行尸走肉。活着又有什么意义呢？
　　忍辱负重，是基督徒的本性。但忍是有底线的，践踏信仰，羞辱神的名，诋毁神的标记，这是不可逾越的生死线。
　　我们活着的每一分钟都是主的，每一天都只能为他而活。能被神使用是我们一生最大的福气。“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，” （腓立比书 3:8 ）
　　真信徒，对耶稣的爱必如死一般坚定，任何人都无法将我们和这爱割裂开来。如果有人让我啐唾沫在圣经上，我宁可选择死。与我，这不是高尚，而是本能。
　　有人会说，那些啐唾沫在圣经上的人们不一定就是背叛了神。也许是一种权宜之计，活下来之后，他们还会继续回到上帝的身边。但他将如何去面对神呢？如何去向神解释这一切呢？我们又怎么知道，当他再次遭难时，不会再次啐唾沫在圣经上，或者选择另一种亵渎神的方法呢？
　　保罗在亚细亚遭遇苦难，力不能胜，他“断定是必死的”，此时他告诉自己：“不靠自己，只靠叫死人复活的神”。（林后1:9）把生的希望寄托在邪恶者身上，等来的一定是绝望。只有神才是我们唯一的救主，单单仰望依靠他，就算死，也是在微笑中死去。
　　真爱还是假爱，真信还是假信，其实与他人无关，只是你与神之间的关系。我们每个人最终都需要到上帝面前去交帐，都要接受神的审判。假冒伪善没有意义，神都一目了然。
　　有人说我们都是软弱的罪人，哪有不犯错的，大卫王犯了那样的罪，上帝还不是原谅他了，还不是喜悦他？大卫王是犯了很多错误，但是他从来没有背叛神。每当他犯了罪之后都非常痛苦，都会在上帝面前痛哭，认罪悔改。也受到了上帝严厉的惩罚。诗篇51章，就是在他犯了奸淫罪后写的忏悔诗。“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你将我的罪孽洗除净尽。”。大卫很清楚上帝是仁慈的，他对上帝说：“你所喜爱的是内里诚实。”是的，上帝喜悦我们的是内里诚实，就像大卫那样，每一次犯罪之后都跪下来向神认罪悔改。上帝不是不允许我们犯罪，他要我们犯罪以后能彻底的悔改，他就赦免我们，就像父亲一再地原谅悖逆的孩子。
　　对我们身上的“爱”和“罪”，上帝更看重的是爱，是我们爱他的心。只要我们真心爱他，信他，真心悔改，就能罪得赦免。“若有人爱上帝，这人乃是上帝所知道的。”（林前8:3）。我们的一言一行，一举一动，上帝都知道得清清楚楚。
　　没有什么能使我们与上帝的爱隔绝。死亡也不能，因为神已经胜过了死亡，在他里面，我们已经得到了永生。
　　一个有永生的人，在面对上帝和活着的选择题时，难道还会有别的答案吗？主啊，求你赦免愿意悔改的孩子，不要丢弃我们。阿们。